Devotuzione à a Madonna: u viaghju di Maria è e so sette dolore

Da Paolo Tessione - U 3 di ghjugnu 2019

A MODA DI MARIA

Modelatu nantu à u Via Crucis è fiuritu da u troncu di devozione à i "sette dolori" di a Vergine, sta forma di preghiera germinata in u seculu. XVI si impone di manera progressiva, finu à ghjunghje à a so forma attuale in u seculu. XIX. U tema fundatore hè a cunsiderazione di u viaghju di prova vissutu da Maria, in u so peregrinaggiu di fede, longu a vita di u Figliolu è esposta in sette stazioni:

1) a rivelazione di Simeon (Lk 2,34-35);
2) u volu à Egittu (Mt 2,13-14);
3) a perdita di Ghjesù (Lk 2,43: 45-XNUMX);
4) u scontru cù Ghjesù in viaghju à u Calvariu;
5) a presenza sottu a croce di u Figliolu (Ghjn 19,25-27);
6) l'accolta di Ghjesù dispostu da a croce (cf. Mt 27,57-61 è par.);
7) a sepultura di Cristu (cf Jn 19,40-42 è par.)

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Riti d'introduzione

V. Benedettu sia Diu, Babbu di u Signore Ghjesù Cristu:
elogi è gloria à ellu durante i seculi.

R. In a so misericòrdia, ci hà rigeneratu à una speranza
vive cun a risurrezzione di Ghjesù Cristu da i morti.

Fratelli è surelle
U Babbu chì ùn hà micca risparmiatu à u Figliolu unicu Figliolu a passione è a morte per ghjunghje à a Risurrezzione, ùn hà micca assicuratu a so amata Madre l'abissu di u dulore è u turmentu di a prova. "A Beata Vergine Maria avanzava in u pellegrinagiu di a fede è conservò fidanzamente a so unione cù u Figliolu à a croce, induve micca senza un pianu divinu, ne soffre profondamente da ella cù u Solu Nascita è assuciandusi cun un alma materna à u so sacrificiu, accettendu di manera amara à immolazione di a vittima generata da ella; è infine, da u stessu Ghjesù chì morse nantu à a croce hè statu datu cum'è una mamma per u discipulu cun queste parole: "Donna, eccu u to figliolu" "(LG 58). Contemplemu è campemu u dolore è a speranza di a Mamma. A fede di a Vergine illumina a nostra vita; pò a so prutezzione materna accumpagnà u nostru viaghju per scuntrà u Signore di gloria.

Pausa breve per u silenziu

Preguemu
O Diu, saviezza è pietà infinita, chì amate l'omi tantu chì voi vulete sparte li cun Cristu in u so pianu eternu di salvezza: trasvivimu cun Maria a forza vitale di a fede, chì ci hà fattu i vostri figlioli in u battesimu, è cun ella aspitemu l'alba di a risurrezzione.

Per Cristu u nostru Signore. Amen

Prima stazione
Maria accetta a prufezia di Simeone in fede

V. Vi lode è benedica, Signore.
R. Perchè avete assuciatu a Vergine Mamma cù u travagliu di salvezza.

A PAROLA DI DIA
Da u Vangelu secondu Luca. 2,34-35

Quandu era arrivatu u tempu di a so purificazione sicondu a Legge di Mosè, anu purtatu u zitellu in Ghjerusalemme per prupostu à u Signore, cumu hè scrittu in a Legge di u Signore: ogni male primunatu sarà sacru per u Signore; è per offre in sacrificiu un paru di colombi o di colombi giovani, cum'è prescrittu da a Legge di u Signore. Avà in Ghjerusalemme ci era un omu chjamatu Simeon, un omu ghjustu è timore di Diu, aspittendu a cunsulazione d'Israele; u Spìritu Santu chì era sopra à ellu avia prontu chì ellu ùn videria a morte senza vede prima u Messia di u Signore. Spustatu dunque da u Spìritu, andò à u tempiu; è, mentre i genitori purtonu u zitellu Ghjesù per cumpiendu a Legge, l'adduva in i so braccia è benedica à Diu: Ora, Signore, lascia che u vostru servitore sia in pace secondu a vostra parolla; perchè i mo ochji anu vistu a vostra salvezza, preparata da voi davanti à tutti i populi, luce per illuminà u pòpulu è a gloria di u vostru populu Israel ». U babbu è a mamma di Ghjesù eranu maravigliati da e cose chì anu dettu di ellu. Simeon li benedica è parlava à Maria, a so mamma: «Ghjè quì per a ruina è a risurrezzione di parechji in Israele, un signu di cuntradizione per u pensamentu di parechji cori à esse rivelati. E puru à voi una spada perfoverà l'anima ».

A FEDE DI A CHIESA

A Presentazione di Ghjesù à u Tempiu li mostra cum'è u Primu Figliolu chì appartene à u Signore. In Simeone è Anna hè tutta l'expectativa d'Israele chì vene à l'incontru cù u so Salvadore (a tradizione bizantina chjama cusì l'evenimentu). Ghjesù hè ricunnisciutu com'è u Messia aspettatu, "luce di u pòpulu" è "gloria d'Israele", ma ancu cum'è "signu di cuntradizione". A spada di u dolore annunziata à Maria annuncia l'altra offerta, perfetta è unica, quella di a croce, chì ci darà a salvezza "preparata da Diu davanti à tutti i populi".

U Catechisimu di a Chjesa Cattolica 529

MEDITAZIONE

Dopu avè ricunnisciutu in Ghjesù a "luce per illuminà u pòpulu" (Lc 2,32), Simeon annuncia à Maria a prova maiò à a quale hè chjamatu u Messia è revela a so participazione à stu dulore destinatu. Simeon predice à a Vergine chì ella participerà à a sorte di u Figliolu. E so parolle predicenu un futuru patimentu per u Messia. Ma Simeone unisce u soffrenu di Cristu cù a visione di l'ànima di Maria trapassata da a spada, cumpartendu cusì a Mamma cù u destinu dulore di u Figliolu. Cusì u santu vechju, mentre mette in risaltu a crescita ostilità à a quali face u Messia, sottolineà a ripercussione di ella nant'à u core di a Mamma. Questa suffrenza materna righjunghjerà u so culminante in a passione quandu unisce u Figliolu in u sacrifiziu redentore. Maria, in riferimentu à a profezia di a spada chì tràcerà a so ànima, ùn dice micca nunda. Ellu accetta silenziosamente quelle parole misteriose chì annuniscenu un prucessu assai doloroso è postu in u so significatu più autenticu a presentazione di Ghjesù in u Tempiu. Partendu da a prufezia di Simeon, Maria unisce a so vita in una manera intensa è misteriosa cù a dolorosa missione di Cristu: diventerà a fiducia cooperativa di u Figliolu per a salvezza di l'umanità.

Ghjuvanni Paulu II, da a Catechesi di u Mercuri, 18 Dicembre 1996

Saluta Maria, piena di grazia, u Signore hè cun voi.
Beati tra e donne è benedetto hè u fruttu di u vostru ventre, Ghjesù.
Santa Maria, Mamma di Diu, prega per noi i peccatori,
avà è à l'ora di a nostra morte.
Amen

PREMIEMU

O Babbu, pò chjarà sempre a Chjesa vergine, sposa di Cristu, per a so fideltà incontaminata à l'allianza di u to amore; è seguitendu l'esempiu di Maria, a vostra umile serva, chì hà presentatu l'Autore di a nova lege in u tempiu, mantene a purezza di a fede, alimenta l'ardore di carità, rinvivisce l'esperanza in u futuru beni. Per Cristu u nostru Signore.
Per Cristu u nostru Signore. Amen

Seconda stazione
Maria fughja in Egittu per salvà Ghjesù

V. Vi lode è benedica, Signore.
R. Perchè avete assuciatu a Vergine Mamma cù u travagliu di salvezza

A PAROLA DI DIA
Da u Vangelu secondu Matteu. 2,13 à 14

[I maghi] si sò appena partuti, quandu un anghjulu di u Signore si apparsu à Ghjiseppu in un sognu è li disse: «Levighite, pigliate u zitellu è a so mamma cun voi è fuggite in Egittu, è stai finu à chì ti avvinta, perchè Erodu cerca. u zitellu à uccazzinu ". Quandu Ghjiseppu s'hè svegliatu, piglia u figliolu è a mamma cun ellu in a notte è fughjitu in Egittu, induve stà finu à a morte di Erodu, per cumpiendu ciò chì era dettu da u Signore per mezu di u prufeta: Da l'Eggittu aghju chjamatu u mo figliolu .

A FEDE DI A CHIESA

A fuga in Egittu è a massacra di l'innocenti dimustranu l'opposizione di a bughjura à a luce: "Hè vinutu trà u so pòpulu, ma u soiu ùn l'hà accoltu" (Ghjn 1,11:2,51). Tutta a vita di Cristu serà sott'à u segnu di a persecuzione. A so famiglia cumparte sta sorte cun ellu. U so ritornu da l'Eggittu si ricorda di l'Esodo è presenta à Ghjesù cum'è u liberatore definitivu. Durante a maiò parte di a so vita, Ghjesù hà sparte a cundizione di a grande maggiuranza di l'omi: una vita quotidiana senza grandezza apparente, una vita di travagliu manuale, una vita religiosa ebraica sottumessa à a Legge di Diu, a vita in a cumunità. In quantu à tuttu stu periodu, si rivela chì Ghjesù era "sottumessu" à i so genitori è chì "hà cresciutu in saviezza, età è grazia davanti à Diu è à l'omi" (Lc 52-XNUMX). In a sottumissione di Ghjesù à a so mamma è à u so babbu legale, una cumpleta perfetta di u quartu cumandamentu hè realizatu. Sta sottumissione hè l'imaghjina nantu à u tempu di ubbidienza filiale à u so Babbu divinu.

U Catechisimu di a Chjesa Cattolica 530-532

MEDITAZIONE

Dopu a visita di i Magi, dopu à i so omaggiu, dopu avè offrittu i rigali, Maria, inseme cù u zitellu, deve fugerà in Egittu sottu a prutezzione di Ghjiseppu, perchè "Erodu cercava u zitellu per ucciderlu" (Mt 2,13:1,45) . È finu à a morte di Erodu anu da stà in Egittu. Dopu a morte di Erodu, quandu a santa famiglia torna in Nazaret, cumencia u longu periodu di vita nascosta. Ella chì "credeva in a cumplimazione di e parolle di u Signore" (Lc 1,32:3,3) vive u cuntenutu di ste parolle ogni ghjornu. Ogni ghjornu à fiancu à ella hè u Figliolu, à quale Ghjesù hà datu u nome; dunque. Certamente in cuntattu cun ellu usa stu nomu, chì in più ùn pudia suscitarà maravigliate in qualcunu, averebbe statu adupratu per assai tempu in Israele. Tuttavia, Maria sapi chì quellu chì porta u nome Ghjesù hè statu chjamatu da l'ànghjulu "Figliolu di l'Altissimu" (Lc XNUMX:XNUMX). Maria sapi ch'ella cuncipì è hà datu nascita "l'omu ùn cunnosce micca", per l'opera di u Spìritu Santu, cù u putere di l'Altissimu chì a so ombra sparghje nantu à ella, cum'è in u tempu di Mosè è di i babbi, a nuvola hà vedutu u prisenza di Diu Per quessa, Maria sapi chì u Figliolu, datu à ella virginalmente, hè precisamente quellu "santu", "u Figliolu di Diu", di quale l'ànghjulu li parlava. Durante l'anni di a vita oculta di Ghjesù in a casa di Nazaret, a vita di Maria hè ancu "ammucciatu cù Cristu in Diu" (Col XNUMX: XNUMX) per fede. A fede, in fatti, hè un cuntattu cù u misteru di Diu. Maria constantemente, ogni ghjornu hè in cuntattu cù l'ineffabile misteru di Diu chì hè diventatu omu, un misteru chì supera tuttu ciò chì hè statu rivelatu in l'Anticu Alianza.

Ghjuvanni Paulu II, Redemptoris Mater 16,17

PREMIEMU

Diu fedele, chì in a Beata Vergine Maria hà rializatu i prumessi fatte à i babbi, ci duna di seguità l'esempiu di a Figlia di Sion chì vi piacia l'umiltà è cun ubbidienza hà cooperatu in a redenzione di u mondu. Per Cristu u nostru Signore. Amen

Terza stazione
A più Santa Maria cerca a Ghjesù chì hè restatu in Ghjerusalemme

V. Vi lode è benedica, Signore.
R. Perchè avete assuciatu a Vergine Mamma cù u travagliu di salvezza

A PAROLA DI DIA
Da u Vangelu secondu Matteu. 2,34 à 35

U zitellu hà cresciutu è rinfurzatu, pienu di saviezza, è a grazia di Diu era sopra à ellu. I so genitori andavanu in Ghjerusalemme ogni annu per a festa di Pasqua. Quand'ellu avia dodici anni, anu cullatu torna sicondu u costuminu; ma dopu à i ghjorni di a festa, mentre eranu di volta di ritornu, u zitellu Ghjesù resta in Ghjerusalemme, senza chì i so genitori ùn avissinu contu. Credendu lu in la caravana, anu fattu una ghjurnata di viaghju, è dopu l'anu pigliatu da circà trà i parenti è i cunniscenti; ùn l'avè micca truvatu, si ne vultonu in cerca di Ghjerusalemme. Dopu trè ghjorni, u truvonu in u tempiu, assittatu à mezu à i medichi, à sente è interrugà. È tutti quelli chì l'anu intesu era chinu di maravigliate da a so intelligenza è e risposte. Quand'elli l'anu vistu, stanu maravigliati è a so mamma li disse: «Figliolu, perchè ne avete fattu questu? Eccu, u vostru babbu è aghju aspittatu per voi ansiosu. " È disse: "Perchè andate à mè circà? Ùn sapete chì deveru piglià cura di e cose di u Babbu? » Ma ùn capìanu micca e so parolle. Allora partì cun elli è vultò in Nazaret è hè statu sottumessu à elli. A so mamma hà guardatu tutte sse cose in u so core. È Ghjesù cresciò in saviezza, età è grazia davanti à Diu è à l'omi.

A FEDE DI A CHIESA

A vita oculta di Nazaret permette à ogni omu di esse in cummunione cun Ghjesù in i modi più ordinari di a vita di ogni ghjornu: Nazaret hè a scola induve noi cuminciamu à capisce a vita di Ghjesù, vale à dì a scola di u Vangelu. . . In primu modu ci ampara u silenziu. Ah! se a stima di u silenziu hà rinasciutu in noi, un'atmosfera ammirabile è indispensabile di u spiritu. . . Ci ampara cumu vive in famiglia. Nazareth ci ricorda quale hè a famiglia, ciò chì hè a cummunione d'amore, a so bellezza austera è simplice, u so caratteru sacru è inviolabile. . . Finalmente amparemu una lezione di travagliu. Ah! casa di Nazaret, casa di u "Figliu di u carpintariu"! Quì sopra tuttu ci vulemu di capisce è celebre a legge, severa certamente, ma di riesce a fatica umana. . . Finalmente vulemu salutà i travagliadori di tuttu u mondu è mustrà à elli u grande mudellu, u fratellu divinu [Paulu VI, 5.1.1964 in Nazaret,]. A ricerca di Ghjesù in u Tempiu hè l'unicu avvenimentu chì rompe u silenziu di l'Evangeli annantu à l'anni nascosti di Ghjesù. Ghjesù ti permette di vede u misteru di a so cunsacrazione tutale à una missione chì deriva da a so filiazione divina: "Ùn sapete micca chì devi trattà cù u e cose di u mio Babbu? " (Lc 2,49). Maria è Ghjiseppu "ùn anu micca capitu" queste parole, ma li accolsevanu in fede, è Maria "hà guardatu tutte queste cose in u so core" (Lc 2,51) durante l'anni chì Ghjesù resta rimessu in u silenziu di una vita ordinaria.

U Catechisimu di a Chjesa Cattolica 533-534

MEDITAZIONE

Durante parechji anni Maria hà rimastu in intimità cù u misteru di u Figliolu, è hà avanzatu in u so viaghju di fede, postu chì Ghjesù "cresce in saviezza ... è grazia davanti à Diu è à l'omi" (Lk2,52). Più è più a predilezzione chì Diu avia per ellu manifestava à l'ochji di l'omi. A prima di queste creature umane ammessi à a scuperta di Cristu era Maria, chì stava cun Ghjiseppu in a stessa casa in Nazaret. Eppuru, quandu, dopu avè statu truvatu in u tempiu, quandu a mamma hà dumandatu: "Perchè ci hai fattu questu?", U Ghjesù, di dodici anni, rispose: "Ùn sapete chì devi trattà cù e cose di u mio Babbu?", L'evangelista aghjunghjenu: " Ma elli (Ghjiseppu è Maria) ùn capìanu micca e so parolle "(Lc2,48). Dunque, Ghjesù era conscientu chì "solu u Babbu cunnosce u Figliolu" (Mt 11,27:3,21), tantu chì anche ella, à quale u misteru di filiazione divina, a mamma, era stata rivelata più profondamente, vivia in intimità cun stu misteru. solu per fede! Stendu à fiancu di u Figliolu, sott'à u listessu tettu è "mantenendu fedelmente a so unione cù u Figliolu", ella "avanzò in u pellegrinagiu di a fede", cum'ellu sottolinea u Cunsigliu. È cusì era ancu durante a vita publica di Cristu (Mk XNUMX: XNUMX) in chì a benedizzione pronunzata da Elisabetta in a visita si cumpone di ghjornu: "Beata hè ella chì hà cridutu".

Ghjuvanni Paulu II, Redemptoris Mater 1

PREMIEMU

O Diu, chì in a Sagra Famiglia chì ci hai datu un veru mudellu di vita, andemu à traversu i diversi eventi di u mondu per intercessione di u to Figliolu Ghjesù, a Vergine Mamma è San Ghjiseppu, sempre orientati à i beni eterni. Per Cristu u nostru Signore. Amen

Quarta stazione
A più Santa Maria incontra Ghjesù nantu à a Via di u Calvariu

V. Vi lode è benedica, Signore.
R. Perchè avete assuciatu a Vergine Mamma cù u travagliu di salvezza

A PAROLA DI DIA
Da u Vangelu secondu Luca. 2,34-35

Simeon hà parlatu à Maria, a so mamma: «Hè quì per a ruina è a risurrezzione di parechji in Israele, un signu di cuntradizione per u pensamentu di parechji cori à esse rivelatu. E à voi ancu una spada perforarà l'anima »... A so mamma hà guardatu tutte sse cose in u so core.

A FEDE DI A CHIESA

Per u so pienu rispettu di a vuluntà di u Babbu, di u travagliu redentore di u Figliolu, di ogni muvimentu di u Spìritu Santu, a Vergine Maria hè u mudellu di fede è di carità per a Chjesa. «Hè per questa causa chì hè ricunnisciuta cum'è un membru supremu è completamente singulare di a Chjesa» «è hè a figura di a Chjesa». Ma u so rolu in relazione à a Chiesa è à tutta l'umanità va ancu di più. «Ha cooperatu in modu assai speciale in l'opera di u Salvadore, cun ubbidenza, fede, speranza è ardente carità per restaurà a vita supranaturale di l'anime. Per questa causa hè stata a Mamma in ordine di grazia per noi ». «Questa maternità di Maria: in l'economia di grazia cuntinua senza piantà da u mumentu di u cunsensu datu in fede à l'ora di l'Annunziata, è si mantene senza esitazione sottu a croce, finu à a perpetua coronazione di tutti l'eletti. In realtà, assunto in celu, ella non stabilì questa missione di salvezza, ma cù a so intercessione multipla ella continua à ottene i doni di salvezza eterna ... .

U Catechisimu di a Chjesa Cattolica 967-969

MEDITAZIONE

Ghjesù hè ghjuntu appena da a so prima caduta, quand'ellu si scontra a so Santissima Mamma, à u latu di a strada chì viaghjava. Maria si guarda à Ghjesù cun immensu amore, è Ghjesù vede a so Mamma; i so ochji si ncuntranu, ognunu di i dui cori scorri u so dulore in l'altru. L'ànima di Maria hè sottumessa in l'amarezza, in l'amarezza di Ghjesù: tutti quelli chì passanu per via. cunsidereghja è observe s'ellu ci hè un dulore simile à u mo dulore! (Lam 1:12). Ma nimu si nutà, nimu ùn si nutà; solu Ghjesù. A prufezia di Simeon hè stata rializata: Una spada ti percerà a vostra anima (Lc 2: 35). In a bughjura solitudine di a Passione, a nostra Signora offre à u Figliolu un balsamu di tenerezza, unione, fideltà; un "sì" à a vulintà divina. Dendu a manu di Maria, voi è ancu vogliu cunsulà à Ghjesù: Sempre è in tutte l'accettà a Volontà di u Babbu, di u nostru Babbu. Solu in questu modu tasteremu a dolcezza di a croce di Cristu, è l'abbracciu cù u putere di l'Amore, purtendu cun trionfu tutte e vie in a terra.

S. Josmaria Escrivà di Balaguer

PREMIEMU

Ghjesù, chì face vultà u so sguardu à a Madre, ci dene, à mezu à a soffrenza, l'audacità è a gioia di accoglievi è di seguità cun un abbandunamentu cunfidu. Cristu, fonte di a vita, dete à cuntemplazione di a to faccia è vede in a follia di a croce a prumessa di a nostra risurrezzione. Voi chì vive è regnu per sempre è sempre. Amen

Quinta stazione
A più Santa Maria hè presente in a crucifixione è a morte di u Figliolu

V. Vi lode è benedica, Signore.
R. Perchè avete assuciatu a Vergine Mamma cù u travagliu di salvezza

A PAROLA DI DIA
Da u Vangelu secondu Ghjuvanni. 19,25 à 30

A so mamma, a sorella di a so mamma, Maria di Cleopa è Maria di Magdala eranu à a croce di Ghjesù. Allora Ghjesù, videndu a mamma è u discìpulu amatu di stà accantu à ella, disse à a mamma: "Donna, eccu u to figliolu!". Allora disse à u discìpulu: "Eccu a to mamma!" E dapoi u mumentu u discipulu si purtò in casa soia. Dopu questu, Ghjesù, sapendu chì tuttu era già statu rializatu, disse per cumpiendu l'Scrittura: "Aghju sedente". Ci era un vasu pienu di aceto; dunque pusonu una spugna imbottita in aceto sopra una canna è a pusonu vicinu à a bocca. E dopu avè ricivutu l'acitu, Ghjesù hà dettu: "Tuttu hè fattu!". E, curvendu a testa, hà speditu.

A FEDE DI A CHIESA

Maria, tutta a Santa Mamma di Diu, sempre Vergine, hè u maestru di a missione di u Figliolu è di u Spìritu in a pienezza di u tempu. Per a prima volta in u pianu di salvezza è perchè u so Spìritu l'hà preparatu, u Babbu si trova L'abitazione induve u so Figliolu è u so Spìritu ponu abbità trà l'omi. In stu sensu, a Tradizione di a Chjesa hà spessu leghje riferiscendu à Maria i più belli testi di Sapienza: Maria hè cantata è ripresentata in Liturgia cum'è "Sede di Sapienza". In ella iniziu e "meraviglie di Diu", chì u Spìritu rializerà in Cristu è in a Chjesa. U Spìritu Santu hà preparatu Maria cù a so grazia. Era degnu chì a Mamma di Ellu in quale "tutta a pienezza di a Divinità abita in corpu" era "piena di grazia" (Col 2,9: XNUMX). Per pura grazia è stata cuncipita senza u peccatu cum'è a creatura più umile è capace di accettà u rigalu inefabile di u Almighty. Cunsideratu l'ànghjulu Gabriel u saluta cum'è a "Figlia di Sion": "rallegrate". Hè a Ringraziamentu di tuttu u Populu di Diu, è dunque di a Chjesa, chì Maria eleva à u Babbu, in u Spìritu, in u so canticulu, quandu porta in sè stessu u Figliolu eternu.

U Catechisimu di a Chjesa Cattolica 721, 722

MEDITAZIONE

Nantu à u Calvariu ci era quasi un silenziu assolutu. À u pede di a croce ci era ancu a Mamma. Eccu ella. Stari. Sò solu l’amore chì u sustene. Ogni comodità hè assolutamente innecessaria. Ella hè sola in u so dulore indispettibile. Eccu: sta immobile: vera statua di u dulore sculptata da a manu di Diu Avà Maria vive per Ghjesù è in Ghjesù. Nisuna criatura ùn s'hè mai avvicinata à u divinu cum'è ella, nimu sà chì soffre divinamente cum'è ella. chì passa tutte e misure. I so ochji ardenti contemplanu a visione tremenda. Vede tuttu. Ellu voli à vede tuttu. Hà u dirittu: hè a Sua Mamma. Hè u so. Li ricunnosce bè. Hanu fattu una messa, ma u ricunnosce. Quale mamma ùn avissi micca ricunnosce u so figliolu ancu quandu ellu era deformatu da i battimenti o sfiguratu da un colpu inespettatu da e forze ceche? Hè di voi è appartene à voi. Ella hà sempre stata vicinu à ellu in i tempi di a so zitiddina è di l'adolescenza, cum'è in l'anni di virità mentre puderia ..... Hè un miraculu se ùn cascà micca in terra. Ma u più grande miraculu hè quellu di u so amore chì ti sustene, chì ti mantene dentru finu à ellu hè mortu. Mentre campa, ùn sarete micca capaci di mori! Iè, Signore, vogliu stà quì vicinu à tè è à a to mamma. Stu grande dulore chì unisce à u Calvariu hè u mio dulore perchè hè tuttu per mè. Per mè, grande Diu!

S. Josmaria Escrivà di Balaguer

PREMIEMU

O Diu, chì in u vostru misteriosu pianu di salvezza vulia cuntinuà a passione di u Figliolu in i membri feriti di u so corpu, chì hè a Chjesa, fate cusì, unitu cù a Madre Addulzazione à i pedi di a croce, amparemu à ricunnosce è serve cun amore. Cristu hè attentu, soffre in i so fratelli.
Per Cristu u nostru Signore. Amen

A sesta stazione
A Santissima Maria accoglie u corpu di Ghjesù pigliatu da a croce in i so braccia

V. Vi lode è benedica, Signore.
R. Perchè avete assuciatu a Vergine Mamma cù u travagliu di salvezza

A PAROLA DI DIA
Da u Vangelu secondu Matteu. 27,57 à 61

Quandu era venuta a sera, un omu riccu d'Arimatea, chjamatu Ghjiseppu, chì era ancu divintatu un discepulu di Ghjesù: andò in Pilatu è li dumandava u corpu di Ghjesù. Ghjiseppu, pigliandu u corpu di Ghjesù, l'incarnò in una foglia bianca è a metti in a so nova tomba, chì era stata esercita da a roccia; poi lampò una grande petra annantu à a porta di a tomba, si n'andò. Eranu quà, davanti à u sipolcru, Maria di Magdala è l'altra Maria.

A FEDE DI A CHIESA

U rolu di Maria versu a Chjesa hè inseparabile da a so unione cù Cristu è deriva direttamente da ella. "Questa unione di a Mamma cù u Figliolu in l'opera di a Redenzione hè manifestata da u mumentu di a cuncepzione virginale di Cristu finu à a so morte". Hè particularmente manifestatu in l'ora di a so Passione: a Beata Vergine avanzò in u percorsu di a fede è priservò fedelmente a so unione cù u Figliolu finu à a croce, induve, senza un pianu divinu, stava dritta, soffre profondamente cun ella Solu figliolu criatu è assuciatu cù una anima materna à u so sacrifiziu, accunsentendu amorevolmente à l'immolazione di a vittima generata da ella; è infine, da u listessu Cristu Ghjesù chì morse nantu à a croce hè statu datu cum'è una mamma à u discipulu cun queste parole: "Donna, eccu u to figliolu" (Ghjuvanni 19:26).

U Catechisimu di a Chjesa Cattolica 964

MEDITAZIONE

L'associu di a Vergine cù a missione di Cristu ghjunghje u so culminante in Ghjerusalemme, à l'epica di a Passione è di a morte di u Redentore. U Cunsigliu sottolinea a dimensione profonda di a prisenza di a Vergine in u Calvariu, ricurdendu chì "hà cunservatu fedelmente a so unione cù u Figliolu à a croce" (LG 58), è indetta chì questa unione "in l'opera di redenzione hè manifestata da u mumentu di cuncepimentu virginale di Cristu finu à a so morte "(ibid., 57). L'adesione di a Mamma à a passione redentore di u Figliolu hè realizatu à participazione à u so dulore. Riturnemu torna à e parolle di u Cunsigliu, secondu a quale, in prospettiva di a risurrezzione, à i piedi di a croce, a Mamma "soffre profondamente cun ella Solu Nascita è s'associava cù un'anima materna al sacrificiu di Ellu, cunsente in amore à l'immolazione di a vittima da ella. generatu "(ibidem. 58). Con ste parolle u Cunsigliu ci ricorda a "cumpassione di Maria", in u core di u quale si riflette tuttu ciò chì Ghjesù soffre in l'anima è u corpu, sottolineendu a so vuluntà di participà à u sacrifiziu redentore è di cumminà a so patria materna cù l'offerta sacerdotale. di u Figliolu. In u dramma di Calvario, Maria hè sustenuta da una fede, rinfurzata durante l'avvenimenti di a so esistenza è, soprattuttu, durante a vita publica di Ghjesù. U Cunsigliu ricorda chì "a Beata Vergine hà avanzatu nant'à u percorsu di a fede è hà cunservatu a so unione cù u Figliolu à a croce "(LG 58). In questu supremu "sì" di Maria a speranza fiducia brilla in u futuru misteriosu, chì hà cuminciatu cù a morte di u Figliolu crucifissu. A speranza di Maria à i pede di a croce cuntene una luce più forte di a bughjura chì regna in parechji cori: davanti à u sacrificiu redentore, a speranza di a Chjesa è di l'umanità hè natu in Maria.

Ghjuvanni Paulu II, da a Catechesi di u Mercuri, 2 Aprile 1997

PREMIEMU

O Diu, chì per redime l'umanità, sedotto da i inganni di u male, avete assuciatu a Mamma Dolore cù a passione di u Figliolu, fate chì tutti i figlioli d'Adam, guariti da l'effetti devastanti di a culpabilità, participinu à a creazione rinnovata in Cristu. Redentore. Hè Diu, è vive è regna per sempre è per sempre. Amen

Settima stazione
A più Santa Maria pone u corpu di Ghjesù in u sipolculu aspettendu a risurrezzione

V. Vi lode è benedica, Signore.
R. Perchè avete assuciatu a Vergine Mamma cù u travagliu di salvezza

A PAROLA DI DIA

Da u Vangelu secondu Ghjuvanni. 19,38 à 42

Ghjiseppu di Arimata, chì era un discepulu di Ghjesù, ma in sicretu per teme di i Ghjudei, dumandò à Pilatu di piglià u corpu di Ghjesù. Pilatu l'hà datu. Dopu andò è pigliò u corpu di Ghjesù. Nicodemu, quellu chì avia già andatu à ellu di notte, si ne hè andatu è purtò una mistura di mirra è aloe di circa centu lire. Dopu piglianu u corpu di Ghjesù, è l'anu imbattitu in bande inseme cun olii aromatichi, cumu hè l'abitudine per i Ghjudei di sepultà. Avà, in u locu di u so crucifissu, ci era un giardinu è in u giardinu un novu sepulcru, in u quale nimu ùn era statu ancu messu. Quì ci anu messu Ghjesù, per via di a preparazione di i Ghjudei, perchè sta tomba era vicinu.

A FEDE DI A CHIESA

"Per grazia di Diu, hà pruvatu" a morte per u benefiziu di tutti "(Heb 2,9). In u so pianu di salvezza, Diu hà urdinatu chì u so Figliolu ùn mori micca solu "per i nostri peccati" (1 Cor 15,3: 1,18) ma ancu "pruvà a morte", vale à dì cunnosce u statu di morte, u statu di separazione trà u so l'ànima è u so corpu per u tempu entre u mumentu chì hà ispiratu nantu à a croce è u mumentu in quale hè risuscitatu trà i morti. Stu statu di Cristu mortu hè u misteru di u sipolcru è di u discendente in infernu. Hè u Misteru di u Sabatu Santu in chì Cristu dipositu in u sipolcru manifesta u grandi restu sabbaticu di Diu dopu à a rializazione di a salvezza di l'omi chì mette tuttu l'universu in pace. A permanenza di Cristu in a tomba custituisce u veru ligame trà u statu di passibilità di Cristu prima di Pasqua è u so gloriosu statu di risurrezzione attuale. Hè a stessa Persuna di u "Vive" chì pò diri: "Eccu morta, ma avà vive per sempre" (Ap 16). Diu [u Figliolu] ùn hà impeditu a morte di separà l'anima da u corpu, cum'è naturalmente, ma li riunificò di novu cù a Risurrezzione, per esse ellu stessu, in a so Persuna, u puntu di scontru di a morte è di a vita, frenendu in sè stessu a descomposizione di a natura causata da a morte è diventendu ellu stessu u principiu di riunione per e parte separate [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 45: PG 52, XNUMXB].

U Catechisimu di a Chjesa Cattolica 624, 625

MEDITAZIONE

Moltu vicinu à u Calvariu, Giuseppe d'Arimatea hà avutu un novu sepulcru sculpite in a roccia in un giardinu. E essendu a vigilia di a grande Pasqua di i Ghjudei, ci stavanu Ghjesù. Allora, Ghjiseppu, dopu avè arrubbatu una grande petra nantu à a porta di u sepolcru, si ne andò (Mt 27, 60). Senza nunda di sè, Ghjesù hè ghjuntu in u mondu è senza nunda di ellu - mancu u locu induve riposa - ci hà lasciatu. A Mamma di u Signore - a mo Mamma - è e donne chì seguitanu u Maestru da Galilea, dopu avè osservatu currettamente tuttu, tornanu ancu. Notte cascà. Avà tuttu hè finitu. L'opera di a nostra Redenzione hè finita. Semu figlioli di Diu, perchè Ghjesù hè mortu per noi è a so morte ci hà redimatu. Empti enim era pretio magnu! (1 Cor 6: 20), voi è aghju statu compru à un prezzu bellu. Avemu da fà a vita è a morte di Cristu a nostra vita. Mori via a mortificazione è a penitenza, perchè Cristu vive in noi per mezu di l'Amore. E dunque seguità à i passi di Cristu, cù u desideriu di accumpagnà tutte l'anime. Dà a vita à l'altri. Solu in questu modu hè campatu a vita di Ghjesù Cristu è diventemu unu cun ellu.

S. Josemaria Escrivà di Balaguer

PREMIEMU
Babbu Santu, chì in u misteru pasquale avete stabilitu a salvezza di l'umanità, cuncede à tutti l'omi a grazia di u vostru Spiritu esse incluse in u numeru di figlioli di l'adopzione, chì Ghjesù hà affidatu à a Vergine Mamma. Vive è regna per sempre è per sempre. Amen