Devozione à l'Ora Santa: origine, storia è e grazie chì sò uttene

A pratica di l'Ora Santa data di ritornu direttamente à e rivelazioni di Paray-le-Monial è dunque tira a so origine da u core stessu di u nostru Signore. Santa Margherita Maria pregava davanti à u Santissimu Sacramentu espostu. U nostru Signore si prisintò à ella in una splendida luce: l'hà indicatu u so Cora à ella è hà lamentatu amaramente di l'ingratitudine di quale era l'ughjettu di i peccatori.

"Ma almenu," hà aghjustatu, "da a cunsulazione di fà cumpone per e so ingratitudini, quantunque capace siate."

È ellu stessu disse à u so servitore fidellu i mezi chì deve esse usatu: Cumunione frequente, Cumunione u primu Venneri di u mese è l'Hora Sacra.

"Ogni notte da ghjovi à venneri - hà dettu - Ti lascerà participà à a stessa tristezza mortale chì mi vulia sentu in u Giardinu di l'Olivi: sta tristezza vi porterà senza voi capisce, à una spezia di agunia più dura da tene. morte. È à accumpagnassi, in l'umile preghiera chì vi allora presenterete à u mio Babbu, in mezzu di tutte l'angoscia, vi sorgerete trà vinti trè ore è mezanotte, per prostrateluvi durante una ora cun mè, cù a to faccia nantu à a terra, è per calmà. rabbia divina chì dumandava misericordia per i peccatori, tramindui per attenuà in un certu modu l'abbandunamentu di i mio apostoli, chì m'hà obligatu à riprogrammi per ùn avè pussutu fighjà una ora cun mè; durante questa ora farete ciò chì vi insegneraghju ".

In un altru locu u Santu aghjusta: "M'ha dettu in quellu tempu chì ogni notte, da ghjovi à vennari, mi duveria cullà à l'ora indicata per dì cinque Pater è cinque Ave Maria, prostrate in terra, cù cinque atti d'adorazione, ch'ellu mi avia insegnatu, di rende ellu omaggiu à l'angoscia estrema chì Ghjesù avia subitu a notte di a so Passione ».

II - STORIA

a) U Santu

Sempre era fedele à sta pratica: «Non so - scrive unu di i so superiori, Mamma Greyflé - se a vostra carità hà saputu ch'ellu avia l'abitudine, ancu prima ch'ella sia cun voi, di fà una ora d'adorazione. , a notte da ghjovi à vennari, chì principiava da a fine di a matina, finu à l'ondeci; restante prostratu cù a faccia nantu à a terra, cù i braccia incruciati, a fici mudificà a so pusizione solu in u tempu quandu i so malati eranu più gravi è (a mi cunsigliu) piuttostu (di) stà nantu à i ghjinochji cù e mani piegate o di i braccia incruciati. annantu à u pettu ".

Nisun sforzu, nisun soffrenu puderia impedisce questa devozione. Ubbidienza à i Superiori era l'unica cosa capace di fà a ferma sta pratica, perchè u nostru Signore l'avia dettu: «Ùn fate nunda senza l'accunsentu di quelli chì vi guidanu, cusì chì avendu l'autorità da l'ubbidenza, Satana ùn pò micca ingannà ti. , perchè u diavulu ùn hà forza nant'à quelli chì ubbidenu ".

Tuttavia, quandu i so superiori li anu pruibita sta devozione, u nostru Signore a manifestò
scuntente. «Aghju vulsutu ancu a impedirla cumplitamenti, - scrive a mamma Greyflé - ubbidì à l'ordine chì li dava, ma spessu, in stu periodu di interruzzione, mi venne, timidamente, per spiegà si chì li pareva chì u nostru Signore ùn li piaceva troppu sta decisione. radicali è ch'ellu temeva ch'ellu poi manifisterà a so delusione in modu chì mi soffre di ella. Eppuru ùn aghju rinunziatu, ma videndu a surella Quarré mori quasi subitu da un flussu di sangue di u quale nessun (prima) era statu malatu in u monasteru è alcune altre circustanze chì accumpagnava la perdita di un sughjettu tantu bonu, aghju subitu dumandatu à surella Margherita di ripiglià a ora di adorazione è aghju perseguitatu da u pensamentu chì questu era statu u castigu di quale ella m'hà minacciatu da u nostru Signore ».

Margherita hà dunque cuntinuatu à praticà l'Ora Santa. "Questa caru sorella - dicenu i cuntimpuranei - è hà sempre guardatu annantu à l'ora di preghiera di a notte, da ghjovi à vennari finu à l'elezzione di a nostra venerabile Mamma", vale à dì a mamma Lévy de Chàteaumorand, chì a hà pruibitu dinò, ma a surella Margherita hà campatu micca più di quattru mesi dopu à l'elezzione di u novu Superiu.

b) Dopu à u Santu

Senza dubbitu u so esempiu assiduu è l'ardore di u so zelo hà purtatu parechje ànima à sta bella vigilia cù u Sacru Cori. Tra i numerosi istituti religiosi dedicati à l'adorazione di stu Cori divinu, questa pratica era tinuta in un grande onore è era sopratuttu in a Congregazione di i Sacri Cori. In u 1829, P. Debrosse Sl fundò a Confraternità di l'Ora Santa in Paray-le-Monial, chì hè stata appruvata da Piu VI. Stu listessu Pontifiziu hà datu u 22 di dicembre di u 1829 à i membri di sta Fratellanza una indulenza plenaria ogni volta chì praticavanu l'Hora Sacra.

In u 1831 u papa Gregoriu XVI estendeva questa indulgenza à i fedeli di u mondu interu, à a cundizione di esse registrati in i registri di a Confraternità, chì diventa Archconfraternità u 6 d'aprile 1866, per l'intervenzione di u Suprema Pontifiziu Léon XIII.15

Da tandu, i papi ùn cessonu di incuraghjisce a pratica d'Ora Sanfa è u 27 marzu 1911, San Piu X attribuì à l'Arcconfraternità di Paray-le-Monial u grande privilegiu di affiliare e fratellanze di u listessu nome è di fà li beneficiare. tutti l'indulgenzi gode.

III - SPIRITU

U Signore stessu hà indicatu à Santa Margaret Maria cù quale spiritu questa preghiera deve esse fatta. Per esse cunvintu di questu, basta à ricurdate l'obiettivi chì u Sacru Corazzu dumandò à avè per u so cunfidu. Avia avutu, cum'è avemu vistu:

1. per calmà a rabbia divina;

2. dumandà misericordia per i peccati;

3. compensate per l'abbandunà di l'apòstuli. Hè superfluu una pausa per cunsiderà u caratteru di compassione è restaurativu d'amore chì questi trè scopi anu.

Ùn hè micca stupitu dunque, postu chì tuttu, in u cultu di u Sacru Cuore, cunverge versu questu amore misericordiosu è stu spiritu di riparazione. Per esse cunvinzione di questu, basta à riturnà a storia di l'apparizione di u Sacru Cuore à u Santu:

«Un'altra volta, - hà dettu - durante u tempu di carnaval ... Si presentò à mè, dopu a Santa Cumunione, cù l'apparenza di un Ecce Homo carricatu cù a so croce, tuttu rivestitu di ferite; U so sangue adorabile scorri da tutti i lati è disse cù una voce dolorosa: "Allora ùn ci sarà nimu chì hà misericordia di mè è chì vole simpaticà è participà à u mio dolore, in u statu di compassione in chì i peccatori mi mettenu, soprattuttu avà? ».

In u gran apparizione, sempre u listessu lamentu:

«Vede quellu Cori chì hà amatu l'omi tantu, chì nunda ùn hà risparmiatu finu à esse esauritu è ​​cunsumatu per attestà u so amore per elli; è di gratitudine, da a maiò parte d'elli riceve solu ingratitudini cù i so sacrilegi è cù a friscura è u disprezzu chì anu per mè in questu sacramentu d'amore. Ma ciò chì mi ferisce ancu di più, hè chì i cori stessi dedicati à mè si cumportanu cusì ».

Quellu chì hà sappiutu sti lagnanza amari, sti giusti rimproveri di un Diu indignatu da u disprezzu è l'ingratitudine, ùn si maravigliaranu micca di a tristezza profunda chì domina in queste Santissime Ore, nè di truvà sempre l'accentu di a chjama divina in ogni locu. Ci vulia solu fà l'effettu fedele di i reclami inefabili (vedi pm 8,26:XNUMX) di Gethsemane è di Paray-le-Monial.

Avà, in e duie occasioni, piuttostu cà di parlà, Ghjesù pare chì si strage cù l'amore è a tristezza. Dunque ùn seremmu micca stupiti chì u Santu l'ha dichjaratu: «Siccomu l'ubbidienza m'hà permessu questu (l'Hora Santa), ùn si pò dì ciò chì ne soffretu, perchè mi pareva chì questu Cori divinu hà versatu tutta a so amarezza in i mei è reduci a mio anima in ansietà è agonie cusì dolorose, chì mi pareva di volte mori di ella ».

Tuttavia, ùn ne perdemu micca u scopu finale chì u nostru Signore prupone cun l'adorazione di u so Cori divinu, chì hè u trionfu di Cori Sacru: u so Regnu di Amore in u mondu.