Devotion di u 7 di Ghjugnu "U Donu di u Babbu in Cristu"

U Signore hà urdinatu per battezi in u nome di u Patre è di u Figliolu è di u Spìritu Santu. U catechumen hè battezzatu cusì professendu a fede in u Creatore, in u Unicu Begitu, in u Donu.
Unicu hè u Creatore di tuttu. In fatti, un Diu Diu u Babbu da quale principianu tutte e cose. Solu u Solu Ughjitu, U nostru Signore Ghjesù Cristu, attraversu quale tutte e cose sò state create, è unicu u Spìritu datu cum'è un rigalu à tutti.
Tuttu hè urdinatu secondu e so virtù è i so meriti; unu u putere di quale tuttu procede; una a prole per quale tuttu hè statu fattu; unu u rigalu di a speranza perfetta.
Ùn ci sarà nunda chì manca da a perfezione infinita. In u cuntestu di a Trinità, u Babbu, u Figliolu è u Spìritu Santu, tuttu hè perfettu: immensità in l'eternu, manifestazione à l'imaghjini, godimentu in u rigalu.
Stemu à sente e parolle di u stessu Signore ciò chì a so missione hè versu di noi. Dice: "Aghju sempre parechje cose da dì, ma per u mumentu ùn site micca capace di sopportà u pesu" (Ghjn 16:12). Vale bè chì mi ne và, se mi vò, vi manderà u Cunsulatore (cfr. Gn 16: 7). In novu: "Pregarà à u Babbu è ellu vi darà un altru Consolatore per stà cun voi per sempre, u Spìritu di a verità" (Ghjuvanni 14, 16-17). «Li guidarà versu tutta a verità, perchè ùn parlarà micca per ellu stessu, ma dicerà tuttu ciò chì hà intesu è vi annunziate cose future. Mi glurificherà, perchè ellu prendrà ciò chì hè mio "(Gn 16: 13-14).
Accantu à parechje altre prumesse, queste sò destinate à apre l'intelligenza di cose alte. In queste parolle si formulanu a vuluntà di u donatore è a natura è a manera di u donu.
Siccomu a nostra limitazione ùn ci permette di capisce nè u Babbu nè u Figliolu, u donu di u Spìritu Santu stabilisce un certu cuntattu trà noi è Diu, è accende cusì a nostra fede in e difficultà in relazione cù l'incarnazione di Diu.
Dunque ci ricevemu di sapè. I sensi per u corpu umanu ùn serianu inutile se e esigenze per l'eserciziu ùn eranu più rializate. Se ùn ci hè micca luce o ùn hè micca ghjornu, l'ochji sò inutili; l'arechje in assenza di parolle o sonu ùn ponu realizà a so tarea; se ùn ci sò micca emanazioni odorifere, u nasu ùn hè inutile. È questu succede micca perchè ùn mancanu capacità naturale, ma perchè a so funzione hè cundizata da elementi particulari. In u stessu modu, se l'ànima di l'omu ùn tira micca da u donu di u Spìritu Santu per a fede, hà a capacità di capisce Diu, ma ùn manca a luce per cunnosce lu.
U rigalu, chì hè in Cristu, hè datu interamente à tutti. Resta à a nostra dispusizione in ogni locu è ci hè cuncessu quantunque ci vuleriamu accoglie. Stà in noi à u puntu chì ognunu di noi voli a merità.
Stu rigalu resta cun noi finu à a fine di u mondu, hè u cunfortu di a nostra aspettazione, hè l'impegnu di a speranza futura in a realizazione di i so rigali, hè a luce di a nostra mente, u splendore di e nostre anime.