Differenze chjave trà i musulmani sciiti è sunniti
I musulmani sunniti è sciiti partenu e credenze islamiche fundamentali è l'articuli di fede è sò i dui sottogruppi principali di l'Islam. Diferiscenu, però, è chì quella separazione hà urigginatu inizialmente, micca di distinzioni spirituali, ma di politiche. Duranti i seculi, queste differenze pulitiche anu generatu una serie di pratiche è di pusizioni sfarenti chì anu pigliatu un significatu spirituale.
I cinque pilastri di l'Islam
I cinque pilastri di l'Islam riferiscenu à i duveri religiosi à Diu, a crescita spirituale persunale, a cura di i menu sfurtunati, l'autodisciplina è u sacrifiziu. Forniscenu un quadru o un quadru per a vita musulmana, cumu facenu i pilastri per l'edificazioni.
Una questione di dirigenza
A divisione trà i sciiti è i sunniti risale à a morte di u prufeta Muhammad in u 632. Questu avvenimentu susciteva a dumanda di quale avissi a piglià u cumandamentu di a nazione musulmana.
U Sunnisimu hè u ramu più grande è più ortodoxa di l'Islam. A parolla Sunn, in arabu, deriveghja da una parola chì significa "unu chì segue e tradizioni di u Profeta".
I musulmani sunniti accunsenu cù parechji di i so cumpagnie di u Profeta à u mumentu di a so morte: chì u novu capu duveria esse elettu trà quelli chì sò capaci di impiegà. Per esempiu, dopu a morte di u prufeta Muhammad, u so caru amicu è cunsiglieru, Abu Bakr, diventa u primu califa (successore o diputatu di u prufeta) di a nazione islamica.
Per d 'altra banda, certi musulmani credenu chì a dirigenza devia restà in a famiglia di u Profeta, trà quelli specificamente numinati da ellu o trà l'imami nominati da Diu stessu.
I musulmani sciiti credi chì dopu a morte di u prufeta Muhammad, a dirigenza avissi da passà direttamente à u so cuginu è u giuppu, Ali bin Abu Talib. In tutta a storia, i musulmani sciiti ùn anu micca ricunnisciutu l'autorità di capi musulmani eletti, scegliendu invece di seguità una linea di imami ch'è credi chì fussinu chjamati da u prufeta Muhammad o da Diu stessu.
A parola Shiite in arabu significa gruppu o gruppu di persone di supportu. U terminu cunnisciutu hè cumminciatu da u storicu Shia't-Ali, o "u Partitu di Ali". Stu gruppu hè ancu cunnisciutu cum'è Shiiti o seguitori di Ahl al-Bayt o "E persone di a famiglia" (di u Profeta).
Dentru i rami sunniti è sciiti, pudete ancu truvà un numeru di sette. Per esempiu, in Arabia Saudita, u Wahhabism Sunni hè una faczione prevalente è puritana. Puru, in u Shi'ismu, i Druze sò una setta piuttostu eclettica residente in Libanu, Siria è Israele.
Induva campanu i musulmani sunniti è sciiti?
I musulmani Sunniti rapprisentanu u 85% di a maiuranza di i Musulmani in u mondu. Paesi cum'è l'Arabia Saudita, Egittu, Yemen, Pakistan, Indonesia, Turchia, Algeria, Maroccu è Tunisia sò principarmenti sunniti.
Populazioni impurtanti di musulmani sciiti si trovanu in Iran è in Iraq. Grandi cumunità di e minurità sciiti si trovanu ancu in Yemen, Bahrain, Siria è Libanu.
Hè in i zoni di u mondu induve e pupulazioni sunnite è sciiti sò in vicinu à u cunflittu chì pò nasce. A coexistence in Iraq è in Libanu, per esempiu, hè spessu difficiule. E differenze religiose sò cusì arradicate in a cultura chì l'intolleranza spessu porta à a viulenza.
Differenzi in pratica religiosa
Derivendu da a dumanda iniziale di dirigenza pulitica, certi aspetti di a vita spirituale sò oramai sferenti trà i dui gruppi musulmani. Questu includi rituali di preghiera è di matrimoni.
In questu sensu, parechje persone cumparanu i dui gruppi cù cattolici è protestanti. In fondo, sparte alcune credenze cumuni ma praticate in manere diverse.
Hè impurtante di ricurdà chì, malgradu queste differenze d'opinione è pratiche, i musulmani sciiti è sunniti spartenu l'articuli principali di a credenza islamica è sò cunsiderati da parechji fratelli in a fede. In verità, a maiò parte di i musulmani ùn si distingue micca affissendu di appartene à un gruppu particulare, ma solu preferiscenu chjamà "Musulmani".
Dirigenza religiosa
I musulmani sciiti credi chì l'Imam hè peccatu per natura è chì a so autorità hè infallibile perchè vene direttamente da Diu. Per quessa, i musulmani sciiti adoraranu spessu l'imami cum'è santi. Facenu peregrinazioni à e so tombe è santuarii in speranza di l'intercessione divina.
Questa gerarchia clericale ben definita pò ancu avè un rolu in l'affari di u guvernu. L'Iran hè un bonu esempiu induve l'imam, è micca u statu, hè l'autorità suprema.
I musulmani sunniti sustennu chì ùn ci hè nisuna basa in l'Islam per una classa ereditaria privilegiata di dirigenti spirituali è, certamenti, ùn ci hè nisuna basa per a venerazione o l'intercessione di i santi. Argumentanu chì a dirigenza di a cumunità ùn hè micca un dirittu di nascita, ma piuttostu una fiducia chì hè guadagnata è chì pò esse consegna o cacciata da e persone.
Testi è pratiche religiose
I musulmani sunniti è sciiti seguitanu u Coranu, è ancu i hadith (ditti) di u prufeta è i sunni (usanze). Queste sò pratiche basiche in a fede islamica. Aderiscenu ancu à i cinque pilastri di l'Islam: shahada, salat, zakat, serratura, è hajj.
I musulmani sciiti tendenu à sentu animu versu certi cumpagnie di u prufeta Muhammad. Sta custruisce nantu à e so pusizioni è azioni in i primi anni di discordia nantu à u cumandu di u cummandu.
Parechji di questi cumpagni (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha, etc.) anu narratu tradizioni annantu à a vita è a pratica spirituale di u Profeta. I musulmani sciiti rifiutanu queste tradizioni è ùn basanu micca nessuna di e so pratiche religiose nantu à a testimonianza di questi individui.
Questu naturalmente implica alcune differenze in a pratica religiosa trà i dui gruppi. Queste differenze affettanu tutti l'aspetti detallati di a vita religiosa: preghiera, digiunu, pellegrinagiu è più.