Diu vi sminticà veramente i nostri peccati?

 

"Dimenticà." In a mo sperienza, a ghjente usa sta frasa solu in duie situazioni specifiche. U primu hè quandu facenu un tentativu pocu in New York o New Jersey - generalmente in relazione à The Godfather o a mafia o qualcosa simili, cum'è in "Fuhgettaboudit".

L'altra hè quandu stendemu u pardonu à una altra persona per offi relativamente minori. Per esempiu, se qualchissia dice: "Scusate chì aghju manghjatu l'ultimu sciccareddu, Sam. Ùn aghju realizatu chì ùn avaristi mai unu. " Puderaghju risponde à una cosa cusì: "Ùn hè micca un affare maiò. Dimenticà lu. "

Mi piacerebbe enfasi à quella seconda idea per questu articulu. Questu hè chì a Bibbia fa una dichjarazione maravigghiusa nantu à cume Diu pardona i nostri peccati, i nostri dui peccati minori è i nostri più grandi sbagli.

Una prumessa incredibile
Per cumincià, fighjate questi frasi fantastichi da u Libru di l'Ebrei:

Perchè perdoneraghju a so gattivi
è ùn mi ne ne ricorderaghju più i so peccati.
Ebrei 8:12
Aghju lettu stu versu appena mentre conduceva un studiu biblicu, è u mo pensamentu immediatu era: hè vera? Aghju capitu chì Diu ne caccià tutte e nostre culpabilità quandu ellu pardona i nostri peccati, è capiscenu chì Ghjesù Cristu hà digià pigliatu punizioni per i nostri peccati per via di a so morte in croce. Ma Diu hè veramente scurdatu chì avemu peccatu in u primu postu? Hè ancu pussibule?

Mentre aghju parlatu cù alcuni amici di fiducia nantu à stu prublema, cumpresu u mo pastore, aghju venutu à crede chì a risposta hè sì. In fatti, Diu ne scorda i nostri peccati è ùn ne ne più ne ricorda, cume dice a Bibbia.

Dui versi chjave m'hà aiutatu à apprezzà megliu stu prublema è a so risuluzione: Salmu 103: 11-12 è Isaia 43: 22-25.

Salmu 103
Cuminciamu cù questi fantastichi ritratti di e parolle di u salmista rè David:

Eppuru u celu altu hè sopra à a terra,
tantu hè u so amore per quelli chì a paura;
a leste di l'Ovest,
tantu luntanu ha cacciatu e nostre transgressioni.
Salmu 103: 11-12
Certamente apprezzemu chì l'amore di Diu hè paragunatu cù a distanza trà u celu è a terra, ma hè quella seconda idea chì parla se Diu scurdate veramente i nostri peccati. Sicondu David, Diu hà separatu i nostri peccati da noi "quantu oriente hè da l'ouest".

Prima, ci vole à capì chì David adupre a lingua poetica in u so salmu. Queste sò micca misure chì pò esse quantificate cù numeri reali.

Ma ciò chì mi piace di e scelte di parolle di David hè chì pinta una maghjina di distanza infinita. Ùn importa quant'è viaghju in est, pudete sempre fà un altru passu. U stessu passa per a ovest. Dunque, a distanza trà l'est è u punente pò esse megliu espressa cum'è una distanza infinita. Hè immeasurable.

È hè cusì luntanu chì Diu hà cacciatu i nostri peccati da noi. Sò cumplettamente separati da e nostre transgressioni.

Isaia 43
Dunque, Diu ci separa di i nostri peccati, ma chì di a parte chì dimentica? Hè veramente eliminatu a vostra memoria quandu si tratta di e nostre transgressioni?

Vede ciò chì Diu stessu ci hà dettu per mezu di u prufeta Isaia:

22 "Eppuru, ùn mi hai micca invucatu, Ghjacobbu, micca
avete stancu di mè, Israele.
23 Ùn m'hai purtatu pecure per ardenti.
nè mi anu onore cù i vostri sacrifici.
Ùn aghju micca incaricatu cù offerte di grana
nè mi ne aghju amparatu cù e dumande di incensu
24 Ùn avete micca cumpratu alcun calame fragrante per mè,
o mi anu purtatu u grassu di i vostri sacrifici.
Ma vi hà messu u dirittu di i vostri peccati
è mi stanchi cun i vostri offensi.
25 “Sò ancu quellu chì sguassà u
e vostre transgressioni, per mè,
è ùn si ricorda più i vostri peccati.
Isaia 43: 22-25
U principiu di stu passaghju si riferisce à u sistema sacrificatore di l'Anticu Testamentu. Apparentemente chì l'israeliti in l'audienza di Isaia avianu cessatu di fà i so sacrifici richiesti (o li facianu in modu chì dimostrava l'ipocrisia), chì era un signu di ribellione contr'à Diu. in i so ochji è accumulendu più peccati contru à Diu.

Diu dice chì l'Israele ùn anu micca "stancu" di pruvà à serve o ubbidì à ellu - in u sensu chì ùn anu micca fattu assai sforzu per serve u so Creatore è Diu. Invece, passavanu tantu tempu peccendu è ribellendu chì Diu stessu s'hè "stancu" ”Di i so offensi.

Verse 25 hè u kicker. Diu ricorda à l'Israeliti di a so grazia dichjara chì hè ellu chì pardona i so peccati è chì sguassate e so transgressioni. Ma nutate a sintenza aghjuntu: "per u mo piace". Diu hà dichjaratu specificamente chì ùn hà più ricurdatu di i so peccati, ma ùn era micca per u benefiziu di l'Israeliti - era per u benefiziu di Diu!

Diu era essenzialmente dicendu: "Sò stancu di portà tutti i vostri peccati è tutte e diverse manere chì avete ribellatu contru à mè. Dimenticerè cumplitamente e vostre transgressioni, ma per ùn fà sentu megliu. No, mi dimentichereghju i vostri peccati per ùn serve più cum'è una carica nantu à e mo spalle. "

Vai avanti
Aghju capitu chì certi pòpuli ponu luttà teologicamente cù l'idea chì Diu puderia scurdà qualcosa. Dopu tuttu, hè omnisciente, chì significa chì sà tuttu. È cumu pò sapè tuttu s'ellu elimina voluntariamente l'infurmazioni da a so basa di dati - se ellu ude i nostri peccati?

Pensu chì questa hè una quistione valida, è vogliu mencionà chì parechji eruditi biblichi credenu chì Diu hà sceltu di ùn "ricurdà" i nostri peccati significa chì ellu sceglie di ùn agisce micca annantu à so ghjudiziu o piena. Questu hè un puntu di vista validu.

Ma qualchì volta mi dumandu se facemu e cose più complicate ch'è ciò chì deve esse. In più di esse omnisciente, Diu hè omnipotente: hè omnipotente. Puderà fà qualcosa. È sì, quale sò di dicu chì Un essere omnipotente ùn pò scurdà qualcosa chì vole scurdà?

Personalmente, preferiscu appiccà u mo cappellu in parechje volte durante l'Scrittura chì Diu dice specificamente micca solu di pardunà i nostri peccati, ma ancu di scurdà di i nostri peccati è di ùn ricurdallu mai più. Aghju sceltu di piglià a so Parolla per quessa è truvà a so prumessa chì si cunfortu.