Hè Diu perfettu o pò cambià u so penseru?

Cosa volenu a gente quandu dicenu chì Diu hè perfettu (Matteu 5:48)? Chì ne insegna u Cristianesimu mudernu annantu à a so esistenza è u so caratteru chì ùn hè micca biblicamente precisa?
Forsi l'attributi più cumuni di perfezione chì a ghjente hà assuciatu à Diu sò u so putere, l'amore è u caratteru generale. A Bibbia confirma ch'ellu hà u putere perfettu, chì significa chì pò fà tuttu ciò ch'ellu vole (Luca 1:37). In più, l'esistenza di Diu hè una definizione viva di amore altruista è impeccable (1Jn 4: 8, 5: 20).

E Scritture sustene ancu a cridenza chì Diu incarna santità perfetta chì ùn cambierà mai (Malachi 3: 6, Ghjacumu 1:17). Pensate, però, e seguenti dui definizioni di divinità chì parechji credenu per esse veri.

U Diccionariu Biblicu Concise di AMG dice chì "l'immutabilità di Diu significa chì ... ùn ci hè manera di a manera chì nessunu di i so attributi pò diventà più grande o minore. Ùn ponu cambià ... (Ellu) ùn pò nè aumentà nè diminuisce in a cunniscenza, in l'amore, in ghjustizia ... "U Diccionariu di a Bibbia di Tyndale dichjara chì Diu hè cusì perfettu chì" ùn sottumette alcun cambiamentu da dentro o da qualcosa fora di ellu stessu " . Questu articulu discuterà dui esempi principali chì rifiutanu queste rivindicazioni.

Un ghjornu u Signore, in forma umana, hà decisu di fà una visita inesperta à u so amicu Abraham (Genesi 18). Cum'elli anu parlatu, u Signore hà revelatu chì avia intesu parlà di i peccati di Sodoma è di Gomorra (versu 20). Allora disse: "Ora andaraghju in piazza è vede s'ellu anu fattu tuttu sicondu u so chiancinu ... E se ùn sì, a sà." (Genesi 18:21, HBFV). Diu hà pigliatu stu viaghju per stabilisce se ciò chì li era dettu era veru o micca ("E se ùn, a saparaghju").

Allora Abraamu hà iniziatu rapidamente à cummerciu per salvà i ghjusti in e cità (Genesi 18:26 - 32). U Signore hà dichjaratu chì, se ellu truvò cinquanta, quindici, allora finu à dece, u ghjustu hà risparmiatu e cità. Se hà avutu cunnuscenza perfetta chì ùn pò micca esse aumentata, PERCHE avia da andà per un viaghju di ricerca di fatti persunali? Se ellu hè sempre cunuscente di ogni pensamentu, in ogni esseru umanu, PERCHE DICE "sì" ellu truvò un certu numaru di ghjusti?

U libru di Ebrei revela dettagli fascinanti nantu à u pianu di salvezza. Ci sò dettu chì era Diu u Babbu chì hà determinatu chì Ghjesù hè statu "perfettu per mezu di u soffrenu" (Ebrei 2:10, 5: 9). Era obbligatoriu (obbligatu) chì u Salvatore di l'omu diventa umanu (2:17) è esse tentatu cum'è noi (4:15). Semu ancu dettu chì ancu se Ghjesù era Diu in a carne, hà amparatu ubbidienza attraversu i so prucessi (5: 7 - 8).

U Signore Diu di l'Anticu Testamentu avia da diventà un essere umanu per pudè amparà à empatizzà cù e nostre lotte è à rializà u so rolu di intercessore misericordiosu senza difetti (2:17, 4:15 è 5: 9 - 10). E so lotte è soffrenze anu cambiatu profondu è migliurà u so carattere per l'eternità. Stu cambiamentu hà qualificatu ellu micca solu per ghjudicà tutti l'omi, ma ancu per salvallu perfettamente (Matteu 28:18, Atti 10:42, Rumani 2:16).

Diu hè abbastanza potente per aumentà a so cunniscenza ogni volta chì vole è sia aghjurnatu indirettu annantu à l'avvenimenti s'ellu vole. Mentre hè vera chì a natura fundamentale di a ghjustizia di Divinità ùn cambierà mai, aspetti impurtanti di u so caratteru, cum'è in u casu di Ghjesù, ponu esse profondamente espansiuti è potenziati da ciò chì sperimentanu.

Diu hè veramente perfettu, ma micca in u modu chì a maiò parte di a gente pensa, cumprese gran parte di u mondu cristianu