Seremu anghjuli quandu andemu in Celu?

A REVISTA DI LA DIOCESE CATHOLICA DI LANSING

A TUA FEDE
À U PIEL JOE

Caru Babbu Joe: Aghju intesu parechje cose è aghju vistu parechje foto di u celu è mi dumandu se seranu cusì. Ci saranu palazzi è strade d'oru è diventeremu anghjuli?

Hè un sughjettu cusì impurtante per tutti di noi: a morte ci affetta a tutti indirettamente è ovviamente in un certu momentu ci hà da affettà a tutti personalmente. Pruvamu, cum'è Chjesa è ancu in a sucietà, di descriverà l'idee di a morte, a risurrezzione è à u celu perchè questu hè impurtante per noi. u celu hè u nostru scopu, ma se ci scurdamu u nostru scopu, si ne persi.

Utilizare a Scrittura è a nostra tradizione per risponde à queste dumande, cù assai aiutu da u duttore Peter Kreeft, u mo filosofu preferitu è ​​un tippu chì hà scrittu in modu estensivu nantu à u celu. Se scrive "celu" è u so nome in Google, truverete numerosi articuli utili nantu à questu tema. Dunque cun questu in mente, immergemu in destra.

Prima cose prima: diventemu anghjuli quandu murimu?

Risposta corta? Innò.

Hè divintatu pupulari in a nostra cultura dì, "U Celu hà guadagnatu un altru anghjulu" quandu qualchissia mori. Pensu chì questa hè solu una espressione chì usamu è, in questu riguardu, pò sembrà innocu. Tuttavia, vogliu nutà chì, cum'è l'omu, ùn avemu definitivamente micca diventate angeli quannu murimu. Avemu l'omu hè unicu in a creazione è avemu una dignità speciale. Mi pare chì pensà chì avemu da cambià da l'omu à qualcosa di più per entra in celu pò inadvertentemente avè parechje cunsequenze negative, filosofiche è teologiche. Ùn ùn li ne impegneremu micca cù issi prublemi issa, postu chì avaristi probabilmente più spaziu da mè.

A chjave hè questu: Cum'è l'umani, voi è eiu sò criaturi totalmente differenti da l'angeli. Probabilmente a diffarenza più distintiva tra noi è l'angeli hè chì simu unità di corpu / anima, mentre l'angeli sò spiritu pur. S’è noi arrivemu à u celu, uniremu à l’ànghjuli quà, ma ci li uniremu cum'è esseri umani.

Allora chì tippu di l'omi?

Sì guardemu in l'Scritture, vedemu chì ciò chì succede dopu a nostra morte hè pronta per noi.

Quandu muremu, a nostra ànima lascia u nostru corpu per affruntà u ghjudiziu è, à questu puntu, u corpu cumencia à diminuì.

Stu ghjudicamentu hà da resultà in u nostru andà in celu o infernu, sapendu chì, tecnicamente, u purgatorio ùn hè micca separatu da u celu.

À un certu puntu cunnisciutu solu à Diu, Cristu tornerà, è quandu accade qualcosa, i nostri corpi seranu risurrezzione è ristaurati, è allora si riunceranu cù e nostre ànime induve sò. (Cum'è una nota interessante, parechji cimiterii cattolici sepultanu e persone in modu chì quandu u so corpu s'arrizzera à a seconda venuta di Cristu, faceranu est!)

Dapoi chì simu stati creati cum'è una unità di corpu / ànima, speriamu u celu o l'infernu cum'è una unità di corpu / anima.

Allora chì sarà quella sperienza? Cosa farà u celu divinu?

Questa hè una cosa chì, da più di 2000 anni, i cristiani anu pruvatu di discrive è, francamente, ùn aghju micca assai speranza di esse capace di fà megliu cà a maiò parte di elli. A chjave hè di pensà à questu modu: tuttu ciò chì pudemu fà hè di aduprà l'imagine chì sapemu per sprimà qualcosa chì ùn pò micca esse descritta.

A mo imaghjina preferita di u celu vene da San Ghjuvanni in u libru di Revelazione. In ella, ci dà imaghjini di persone in u celu svolghjendu rami di palme. Perchè? Perchè i rami di palme? Simbolizeghjanu u cuntu scritturale di l'entrata trionfale di Ghjesù in Ghjerusalemme: In u celu, celebremu u rè chì hà vittatu u peccatu è a morte.

A chjave hè questa: a funzione definitivu di u celu hè l'estasi è a parolla stessa ci dà un sensu di ciò chì u celu sarà. Quandu guardemu a parolla "ecstasi", sapemu chì vene da a parola greca ekstasis, chì significa "esse vicinu à ellu stessu". Avemu suggerimenti è murmuri di u celu è di l'infernu in a nostra vita ogni ghjornu; quannu più egoista siamu, più egoisti agitemu, più infelici diventemu. Avemu vistu e persone chì vive solu per ciò chì volenu è per a so capacità per fà a vita horrible per sè stessu è tutti quelli chì ci circundanu.

Ancu tutti avemu vistu è sperimentatu a meraviglia di l'altruismu. Contraintuativu cume, quandu vivemu per Diu, quandu vivemu per l'altri, truvamu una gioia prufonda, un sensu chì và al di là di tuttu ciò chì pudemu spiegà per noi stessi.

Pensu chì questu hè ciò chì significa Ghjesù quandu ci dice chì truvamu a nostra vita quandu i perde. Cristu, chì cunnosce a nostra natura, chì cunnosce i nostri cori, sà chì "ùn riposanu mai finu à ch'elli riposanu in [Diu]". In u celu, saremu fora di noi stessi cuncentrati in ciò chì è quale importa veramente: Diu.

Vogliu cuncludi cù una citazione da Peter Kreeft. Quandu era dumandatu se ne simu aburuti in u celu, a so risposta m'hà lasciatu senza respirazione cù a so bellezza è a so simplicità. Disse:

"Ùn ti faremu micca stancu perchè semu cun Diu, è Diu hè infinitu. Ùn mai ghjunghje à a fine di esplorallu. Hè novu ogni ghjornu. Ùn ti faremu micca stancu perchè semu cù Diu è Diu hè eternu. U tempu ùn passa (una cundizione per annoiatu); hè solu Tuttu u tempu hè presente in eternità, cum'è tutti l'avvenimenti di trama sò prisenti in a mente di un autore. Ùn ci hè micca aspittendu. Ùn ti faremu micca sturitu perchè simu cun Diu, è Diu hè amore. Ancu nantu à a terra, l'unicu pòpulu chì ùn s'hè mai adduritu sò l'amori ".

Fratelli è surelle, Diu ci hà datu a speranza di u celu. Rispondemu à a so misericòrdia è à a so chjama à a santità, per pudemu campà quella speranza cun integrità è gioia!