Fede è dubbitu in a tradizione Buddista

A parola "fede" hè spessu usata cum'è sinonimu per a religione; a ghjente dice "Chì ghjè a vostra fede?" per dì "Chì hè a vostra religione?" Nta l'ultimi anni hè diventatu populari per definisce un individuale religioso cum'è "persona di fede". Ma chì volemu dì per "fede" è chì rolu ghjucà a fede in u Buddhismu?

A "Fede" hè aduprata per significà una credenza senza critica in esseri divini, miraculi, celu è infernu è altri fenomeni chì ùn ponu micca dimustratu. O, cum'è l'attuista cruciatu Richard Dawkins definisce in u so libru The God Delusion, "La fede hè a fede malgradu, forse ancu per l'absenza di evidenza".

Perchè sta comprensione di "fede" ùn travaglia cù u Buddhismu? Comu riportatu in a Kalama Sutta, u Buddha storicu ci hà amparatu micca di accettà i so insegnamenti in modu incriticu, ma di applicà a nostra sperienza è a nostra ragione per determinà per noi stessi ciò chì hè veru è ciò chì ùn hè micca. Questa ùn hè micca "fede" cume a parolla hè spessu usata.

Alcune scole di Buddismu pareranu più "basati in fede" chì l'altri. I Buddisti Puri di a Terra cercanu à u Buddha Amitabha per a rinascita in a Terra Pura, per esempiu. A volte, a Terra Pura hè cunsiderata un statu trascendente di l'esse, ma certi pensanu ancu chì hè un locu, micca sfarente di u modu chì parechje persone conceptualizanu u Celu.

Tuttavia, in a Terra Pura, u puntu ùn hè micca di adurà à Amitabha ma di praticà è d'attualizà l'insignamentu di u Buddha in u mondu. Stu tipu di fede pò esse un putente upaya o un metudu capace di aiutà i praticanti à truvà un centru, o centru, per a pratica.

U zen di fede
À l'altru finale di u spettru hè u Zen, chì ferma resistenza à a creda in qualcosa di supernatural. Cumu a disse u maestru Bankei, "U mio miraculu hè chì quandu aghju a fami, manghju è quandu mi stancu, dormu". Ancu cusì, un pruverbiu Zen dice chì un studiente Zen deve avè una grande fede, grandi dubbii è una grande determinazione. Un dichjaratu Ch'an dice chì i quattru prerequisiti per a pratica sò una grande fede, un gran dubbitu, un gran vutatu è un grande vigore.

Un cumprendimentu cumunu di e parolle "fede" è "dubbiu" rende queste parole inutile. Definemu "fede" come assenza di dubbiu è "dubbiu" cum'è assenza di fede. Assumemu chì, cum'è l'aria è l'acqua, ùn ponu micca occupà u stessu spaziu. Tuttavia, un studiente Zen hè animatu à cultivà dui.

Sensei Sevan Ross, direttore di u Chicago Zen Center, hà spiegatu cumu a fede è u dubbiu travaglianu inseme in un discorsu dharma chjamatu "A distanza trà fede è dubbitu". Eccu solu un pocu:

"A Grande Fede è a Grande Dubità sò i dui fini di un bastone spirituale. Cattemu unu estremu cù l'attenzione chì ci hè datu da a nostra Gran Determinazione. Emu imbuscatu in u bassu di scuru durante u nostru viaghju spirituale. Stu attu hè una vera pratica spirituale: catturà a fine di a Fede è spinta avanti cù a fine di la Dubita di u bastone. Se ùn avemu micca Fede, ùn avemu micca dubbiu. Se ùn avemu micca Determinazione, ùn pigliemu mai u bastone in primu locu. ""

Fede è dubbitu
A fede è u dubbiu si deve oppone, ma Sensei dice "se ùn avemu micca fede, ùn avemu micca dubbiu". a vera fede richiede un veru dubbiu; senza dubbiu, a fede ùn hè micca fede.

Stu tipu di fede ùn hè micca u listessu cosa chè certezza; hè più cum'è a fiducia (shraddha). Stu tippu di dubbiu ùn hè micca riguardu à a negazione è a incredulità. È pudete truvà sta stessa capiscitura di fede è dubbitu in a scrittura di eruditi è mistichi di altre religioni se a cercate, ancu s'è oghje stemu à sente principalmente di absolutisti è dogmatisti.

La fede è u dubbiu in un sensu religioso riguardanu ancu l'apertura. A fede hè di campà in modu senza curaghju è curaggiu è micca in una manera chjusa è autoprotettiva. La fede ci aiuta à superà a nostra paura di u dulore, di u dulore è di delusione è di stà aperte à e nuove esperienze è capiscenu. L'altru tipu di fede, chì hè carcu di certezza, hè chjusu.

Pema Chodron hà dichjaratu: "Pudemu lascià e circustanze di a nostra vita affare di più per diventà sempre più resententi è spaventati, o di pudè lascià noi allumassi è diventà più amabili è più aperti à ciò chì ci teme. Avemu sempre sta scelta ". A fede hè aperta à ciò chì ci teme.

U dubbiu in un sensu religiosu ricunnosce ciò chì ùn hè micca capitu. Mentre circate attivamente capiscenu, ellu accetta ancu chì capiscitura ùn serà mai perfetta. Certi teologi cristiani usanu a parolla "umiltà" per significà a listessa cosa. L'altru tipu di dubbitu, chì ci face plegà i nostri bracci è dichjarà chì tutte e religioni sò bunk, hè chjusa.

I maestri Zen parlanu di a "mente di u principiante" è "ùn sanu micca a mente" per qualificà una mente chì hè receptiva à a realizazione. Eccu a mente di a fede è di u dubbitu. Se ùn avemu micca dubbiu, ùn avemu micca fede. Se ùn avemu micca fede, ùn avemu micca dubbii.

Saltà in u bughju
In sopra, avemu mintuatu chì l'accettazione stretta è critica di u dogma ùn hè micca ciò chì u Buddhismu si tratta. U maestru Zen vietnamita Thich Nhat Hanh dice: "Ùn siate idolaterati o liate à alcuna duttrina, teoria o ideologia, mancu buddista. I sistemi di pensamentu buddista guidanu i mezi; ùn sò micca verità assolute ".

Ma se ùn sò micca verità assolute, i sistemi di pensamentu buddista sò mezi maravigliosi di guida. A fede in Amitabha di u Buddhismu di a Pura Terra, a credenza in u Lotus Sutra di u Buddhismu Nichiren è a credenza in i divinità di Tantra Tibetana sò ancu cusì. A la fine sti esseri divini è sutras sò upayas, mezi addilosi, per guidà i nostri salti à u bughju, è à a fine hè noi. Cridà in elli o adurà elli ùn hè micca u puntu.

Un dittu attribuitu à u Buddhismu, "Vende a vostra intelligenza è cumprà meraviglia. Saltate in u bughju unu dopu l'altru, finu à chì a luce brilla ". A frasa hè lustruosa, ma l'orientazione di l'insignamenti è u sustegnu di a sangha dà qualchì direzzione per a nostra salta in u bughju.

Apertu o chjusu
L'approcciu dogmaticu à a religione, chì richiede una lealtà indiscutibile à un sistema di credenze assolute, hè fedele. Stu approcciu face chì e persone si sganghiate à i dogmi invece di seguità una strada. Se purtatu à l'estremu, u dogmatistu pò esse persu in u bastimentu di fantasia di fanatismu. Ciò chì ci riporta à parlà di religione cum'è "fede". I Buddhisti raramente parlanu di u Buddhismu cum'è "fede". Invece, hè una pratica. A fede hè parte di a pratica, ma u dubbiu hè ancu.