Etichetta di a Chjesa: cumu si deve esse cumpurtatu per esse un bon Cristianu?

GALATEO IN CHURCH

premisa

Belli maneri - senza più di moda - in a Chjesa sò una spressione di a fede chì avemu

è u rispettu chì avemu per u Signore. Ci permettemu di "rivisione" alcune indicazioni.

U ghjornu di u Signore

Dumenica hè u ghjornu quandu i fideli, invucati da u Signore, si riuniscenu in un locu specificu,

a ghjesgia, per sente a so parolla, per ringraziallu per i so benefici è per celebrà l'Eucaristia.

Dumenica hè per eccellenza u ghjornu di l'assemblea liturgica, u ghjornu quandu i fedeli si riuniscenu "per chì, ascoltendu a Parola di Diu è participendu à l'Eucaristia, si ricordanu di a Passione, di a Resurrezzione è di a gloria di u Signore Ghjesù, è ringraziate à Diu chì li hà rigeneratu per una speranza viva per mezu di a Resurrezzione di Ghjesù Cristu da i morti "(Cunsigliu Vaticanu II).

A chjesa

A chjesa hè "casa di Diu", simbulu di a cumunità cristiana chì vive in un territoriu determinatu. Hè prima di tuttu un locu di preghiera, induve l'Eucaristia hè celebrata è Cristu hè veramente presente in e Spezie Eucaristiche, pusate in u tabernaculu. I fedeli si riuniscenu allu per pregà, per elogià u Signore è per esprimere, per via di a liturgia, a so fede in Cristu.

«Ùn pudete pricà in casa cum'è in chjesa, induve u pòpulu di Diu hè riunitu, induve u chiancinu hè risuscitatu à Diu cun un core stessu. Ci hè qualcosa di più, l'unison of spirit, l'accordu di l'anime, u legame di carità, e preghiere di i preti "

(Ghjuvanni Crisostomu)

Prima di entra in a chjesa

Organizate cusì chì ghjunghje à a chjesa uni pochi minuti prima,

evitendu ritardi che disturbanu l'assemblea.

Verificate chì u nostru modu di vestisce, è quellu di i nostri zitelli,

sia adatta è rispettuosa di u locu sacru.

Subitu a scala di a chjesa cercu di lascià i rumori daretu à mè

e platitudini chì spessu distenu a mente è u core.

Assicuratevi chì u nostru telefuninu hè disattivatu.

Eucaristicu veloci

Per fà a Sacra Cumunione duvete fighite di almenu una ora.

Entrata in chiesa

«Sia quand'è ghjunghjimu è quandu partimu, tramindui quandu mettimu sandali è quandu stemu in u bagnu o à u tavulinu, duie quandu accendemu e nostre candele è quandu riposemu o sentemu, tuttu u travagliu chì entremu, ci marca u signu di a croce» ( Tertulianu).

Figura 1. Cumu genufleghje.

Ci situemu in una atmosfera di silenziu.

Appena entrate, s'avvicina di a stufa, immergete i vostri ditte in l'acqua è fate u segnu di a croce, cù quale esprimite a vostra fede in Diu-Trinità. Hè un gestu chì si ricorda di u nostru Batteghju è di "spalà" u nostru core da i peccati di ogni ghjornu. In certe regioni hè abituale di passà l'acqua sacra à a cunniscenza o vicinu chì stà in questu mumentu entrata in a chjesa.

Quandu questu hè u casu, a folla di massa è u libru di i canzoni sò ritirati da l'espositori adatti.

Passemu lentamente per pusà.

Se vulete lampà una candela, questu hè u tempu di fà è micca durante a celebrazione. Se ùn avete micca u tempu, hè megliu aspittà finu à a fine di a messa, per ùn disturbà micca l'assemblea.

Prima di entra in a banca o di pusà davanti à a sedia, a genuflexione hè fatta versu u Tabernaculu induve Eucaristia hè guardata (Figura 1). Sì ùn hè micca pussibule di genuflect, fate un arcu (profundo) mentre stai (Figura 2).

Figura 2. Cumu (profundo) arcu.

Se vulete è sì in tempu, pudete piantà in preghiera davanti à l'imaghjini di a Madonna o di u patrone di a chjesa stessa.

Sì pussibule occupanu i posti più vicinu à l'altare, evitendu di piantà in u latu di a chjesa.

Dopu à pusà in u bancu, hè bonu per inginchjassi à pusà in a presenza di u Signore; allora, se a celebrazione ùn hè micca iniziata ancu, pudete sentate. Per d 'altra banda, si stai davanti à a sedia, prima di pusà, si ferma per un momentu per mette in presenza di u Signore.

Solu sì veramente necessariu puderà scambià alcune parole cù cunniscenzi o amichi, è sempre in poca voce per ùn disturbà micca u ricordu di l'altri.

Sè ghjunghje tardi, evitari di circà a ghjesgia.

U Tabernaculu, di solitu flanghjatu da una lampada alluminata, hè statu inizialmente intesu di mantene l'Eucaristia in una manera degna da pudè esse purtatu à i malati è assenti, fora di a Missa. Aghjustendu a fede in a presenza vera di Cristu in l'Eucaristia, a Chjesa hà pigliatu cuscenza di u significatu di l'adorazione silenziosa di u Signore presente in e spezie Eucaristiche.

Durante a celebrazione

Quandu u cantu cumencia, o u prete è i masci di altare vanu à l'altare,

ti stivi è fici participà à u cantu.

Ci hè rispostu u dialogu cù u celebrante.

Participeghji à i canti, seguitendu annantu à u libru appropritatu, circhendu di nurmalizà a vostra voce cù quella di l'altri.

Durante a celebrazione stai stà, seduta, in ghjinochju secondu i mumenti liturgichi.

E letture è l'omelia sò ascoltate cun attenzione, evitendu disturbà.

«A Parola di u Signore hè paragunata cù a sementa chì si simina in un campu: quelli chì l'ascuccianu cun fede è appartenenu à u picculu gregge di Cristu anu accettatu u Regnu di Diu stessu; poi a semente per u so propiu virtù spuntanu è cresce finu à u tempu di a cugliera "

(Cunsigliu Vaticanu II).

I zitelli ghjovani sò una benedizzione è un impegnu: i genitori devenu pudè tene cù elli duranti a missa; ma questu ùn hè micca sempre pussibule; in casu di necessità hè bonu per purtalli à un locu separatu per ùn disturbà micca l'assemblea di i fedeli.

Pruvamu di ùn fà nunda di rumore in turnà e pagine di a Foglia di a missa.

Saria bè di preparalli a donazione per u mandatu prima, evitendu ricerche imbarazzanti mentre a persona incaricata aspetta l'offerta.

À u mumentu di a recitazione di u nostru Babbu, e mani sò alzate in un signu di supplicazione; megliu stu gestu ch'è tene mani in signu di cummunione.

A l'ora di a Cumunione

Quandu u celebrant cumencia à distribuisce a Santissima Cumunione, quelli chì intendenu avvicinà si ponenu in fila versu i ministri in carica.

Sì ci eranu anziani o disabili, anu da passà cù piacè.

Quellu chì intende di riceve l'Ostitu in bocca si avvicina à u celebrante chì dice "U corpu di Cristu", i fideli rispondenu "Amen", allora apre a bocca per riceve l'Ostitu consacratu è torna in u locu.

Quellu chì intende di riceve l'ospitu nantu à a so manu, avvicina à u celebrante cù a so manu diritta sottu a so sinistra

Figura 3. Cumu hè presa l'ospitu cunsacratu.

(Figura 3), à e parolle "U corpu di Cristu" risponde à "Amen", alza un pocu e mani versu u celebratore, riceve l'Ostitu à a manu, move un passu à u latu, porta l'Omfittu in bocca cù u manu diritta è dopu vultà in u locu.

In i dui casi ùn deve micca esse marca di croce o genuflezzioni.

«Avvicinendu di riceve u Corpu di Cristu ùn prucede micca cù e palme di e mani aperte, nè cù i diti separati, ma cù a diritta fate un tronu à sinistra, perchè ricevi u rè. di "Amen" »(Ciril di Ghjerusalemme).

Esce da a chjesa

C’hè una canzona à l’uscita, a aspitteremu chì finisci è poi anderemu versu a porta cun tranquillità.

Saria bè di lasciare u vostru locu solu dopu chì u sacerdone hè intrutu in sacristia.

À a fine di a missa, eviti "fà un salottu" in a chjesa, per ùn disturbà micca quelli chì vulianu piantà è pricà. Una volta fora di a chjesa, averemu tutta a facilità d'entretenimentu cun noi amichi è cunniscenzii.

Arricurdatevi chì a Missa deve fruttu in a vita quotidiana di tutta a settimana.

«Cumu i grani di granu chì anu germinatu spargugliati annantu à e muntagne, riuniti è sciolti inseme, anu fattu un pane, cusì, Signore, faci di tutta a vostra Chjesa, chì hè spargugliata per tutta a terra, una cosa; è cume stu vinu vene da l'uva chì eranu parechji è diffusioni di i vigneti cultivati ​​di sta terra è anu fattu solu un pruduttu, cusì, Signore, faci chì a vostra Chjesa si senti unita è alimentata in u sangue u stessu alimentu "(da Didachè).

Testi di u staffu editoriale di Ancora Editrice, rivedutu da Msgr. Claudio Magnoli è Msgr. Giancarlo Boretti; i disegni chì accumpagna u testu sò di Sara Pedroni.