Anghjuli in a scrittura sacra è in a vita di a chjesa

Da Paolo Tessione - U 15 di lugliu di u 2019

Ùn sò micca tutti i spiritu à carica di un ministeru, mandati à serve quelli chì devenu eredità salvezza? ". (Ebre 1,14:102) "Benedica u Signore voi tutti i so anghjuli, esecutori putenti di i so cumandamenti, pronti à u sonu di a so parolla. Benedica u Signore, sì angeli i so ministri, chì facenu a so vuluntà ". (Salmu 20, 21-XNUMX)

I ANGELI IN A SANTU SCRITU

A prisenza è u travagliu di l'angeli si prisentanu in parechji testi di l'Anticu Testamentu. I querubini cù e so spade abbagliate guardanu u caminu à l'arburu di a vita, in u paradisu terrestre (cfr Gn 3,24). L'ànghjulu di u Signore urdinò à Hagar di vultà à a so damu è a salva da a morte in u disertu (cfr Gn 16,7-12). L'angeli liberanu Lot, a so moglia è e so duie figliole da a morte, in Sodoma (cf. Gen 19,15: 22-24,7). Un anghjulu hè mandatu davanti à u servitore d'Abraham per guidallu è di truvà a mòglia per Isaac (cf. Gn 28,12). Ghjacobbu in un sognu vede una scala chì salita versu u celu, cù anghjuli di Diu chì u ascende è u discende (cf. Gen 32,2:48,16). E più in seguitu à questu angeli andanu à scuntrà à Ghjacobbu (cf. Gn 3,2). "Chì l'anghjulu chì m'hà liberatu da tuttu u male benedica questi ghjovani!" (Gn 14,19) esclama Ghjacobbu benediendu i so figlioli prima di more. Un angelo si appare à Mosè in una fiamma di u focu (cf. Ex 23,20). L'ànghjulu di Diu precede a campatura di Israele è a pruteghja (cf. Ex 3:34). "Eccu, mandu un anghjulu davanti à voi per ti tene nantu à u caminu è per lascialli entra in u locu chì aghju preparatu" (Ex 33,2: 22,23). "Ora vai, guidate a ghjente induve vi aghju dettu. Eccu, u mo anghjulu vi precederà "(Ex 22,31Z6,16); "Manderaghju un angelo davanti à voi è alluntanassi u Canaanite ..." (Es. 22: 13,3). L'asinu di Balaam vede un anghjulu in a strada cù a so spada tirata in manu (cfr. Nm 2). Quandu u Signore apre l'ochji à Balaam ancu vede l'anghjulu (cfr. Nm 24,16). Un anghjulu incuraghjisce Gedeon è li cumanda per cumbatte i nemici di u so pòpulu. Prometi di stà cun ellu (cf. Jg 2: 24,17-2). Un anghjulu si appare à a moglia di Manoach è annunzia a nascita di Samson, malgradu a donna sterile (cfr. Jg 1,3). Quandu David peccà è sceglie a pesta cum'è punizione: "L'ànghjulu avia allargatu a so manu nantu à Ghjerusalemme per distruggerla ..." (2 Sam 19,35) ma poi ne ritira per ordine di u Signore. David vede l'anghjulu chì strappa u pòpulu d'Israele è prega u pardonu da Diu (cf 8 Sam 90:148). L'ànghjulu di u Signore comunica a vuluntà di u Signore à Elija (cf. 6,23 Re XNUMX: XNUMX). Un ànghjulu di u Signore hà toccatu centu ottanta cinque mille omi in u campu assirianu. Quandu i sopravvissuti anu svegliatu in a mattina, u trovu tutti morti (vedi XNUMX Rei XNUMX:XNUMX). L'angeli sò spessu citati in i Salmi (cf Salmu XNUMX; XNUMX; XNUMX). Diu manda à u so anghjulu chjude a bocca di i leoni per ùn fà chì Daniel mori (cf Dn XNUMX) L'angeli anu spessu apparutu in a prufezia di Zacharias è u libru di Tobias hà l'ànghjulu Raphaël cum'è un caratteru prominente; svolge un rolu di protettore admirabile è mostra cumu Diu manifesta u so amore per l'omu per via di u ministeru di l'angeli.

I ANGELI IN A VOSTRA

Spessu truvamu anghjuli in a vita è in l'insignamenti di u Signore Ghjesù. L'ànghjulu Gabriel appare à Zaccaria è annuncia a nascita di u Battista (cf. Lc 1,11:XNUMX è ff.). In novu Gabriel annuncia à Diu, da Diu, 1 incarnazione di a Parola in ella, per l'opera di u Spìritu Santu (cf. Lc 1,26:XNUMX). Un anghjulu si prisenta in un sognu à Ghjiseppu è li spiega ciò chì hè accadutu à Maria, li dici chì ùn hà micca paura di riceve a so casa, postu chì u fruttu di u ventre hè u travagliu di u Spìritu Santu (cf. Mt 1,20). A notte di Natale un anghjulu porta u pastore annunziu di a nascita di u Salvatore à i pastori (cfr Lc 2,9: XNUMX). L'ànghjulu di u Signore si prisenta à Ghjiseppu in un sognu è l'ordine à vultà in Israele cù u zitellu è a so mamma (cfr. Mt 2:19). Dopu à e tentazioni di Ghjesù in u desertu ... "u diavulu a lasciau è eccu chì l'ànghjuli ghjunghjenu à ellu è u servianu" (Mt 4, 11). Durante u so ministeru, Ghjesù parla di anghjuli. Cumu spiega a parabola di u granu è di a ciara, dice: "Quellu chì sima a bona semente hè u Figliolu di l'omu. u campu hè u mondu. i boni semente sò figlioli di u regnu; i neganni sò figlioli di u male, è u nimicu chì a suminà hè u diavulu. A cugliera riprisenta a fine di u mondu, è i segadori sò l'angeli. Cume i tagghi sò cullati è brusgiati in u focu, cusì sarà à a fine di u mondu, u Figliolu di l'omu mandarà i so anghjuli, chì recleranu da u so regnu tutti i scandali è tutti i travagliadori di iniquità è li arramparà in u furnace ardente. induve chiancerà è chianchjerà i denti. Tandu i Ghjusti brillanu cum'è u sole in u regnu di u Babbu. Quale hà e orechje à sente! " (Mt 13,37-43). "Pè u Figliolu di l'omu veneranu in a gloria di u so Babbu, cù i so anghjuli, è vi renderanu ognunu secondu i so fatti" (Mt 16,27:XNUMX). Quandu si riferisce à a dignità di i zitelli, dice: "Fate attenzione à ùn disprezzà unu di questi picculi, perchè vi dicu chì i so anghjuli in u celu vedenu sempre a faccia di u mio Babbu chì hè in u celu" (Mt 18, 10). Parlendu di a risurrezzione di i morti, dici: "In fatti, ùn pigliemu micca una moglia o un maritu à a risurrezzione, ma simu cum'è angeli in u celu" (Mt 2Z30). Nimu ùn sà u ghjornu di u ritornu di u Signore, "mancu l'angeli di u celu" (Mt 24,36). Quandu ghjudice tutti i pòpuli, veneranu "cù tutti i so anghjuli" (Mt 25,31:9,26 o cf. Lk 12:8; è 9: XNUMX-XNUMX). Presentandu noi davanti à u Signore è à l'angeli, dunque, seranu glurificati o rifiutati. L'anghjuli partenu in a gioia di Ghjesù per a cunversione di i peccatori (cf. Le 15,10). In a parabola di l'omu riccu truvamu una missione assai impurtante per l'anghjuli, quella di purtassi in u Signore à l'ora di a nostra morte. "Un ghjornu u poviru hè mortu è hè statu purtatu da l'angeli in u ventre d'Abraham" (Le 16,22:XNUMX). In u mumentu più difficiule di l'agunia di Ghjesù in u giardinu di l'Olivi hè ghjuntu "un anghjulu da u celu per cunsulallu" (Le 22, 43). L'anghjuli apareghjenu di novu in a mattina di a risurrezzione, cum'è era già accadutu in notte di Natale (cfr. Mt 28,2: 7-XNUMX). I discìpuli di Emmaus anu intesu parlà di sta prisenza angelica u ghjornu di a risurrezzione (cf. Le 24,22-23). In Betlemme, l'angeli anu purtatu a nutizia chì Ghjesù era natu, in Ghjerusalemme ch'ellu era risuscitatu. L'angeli sò stati dunque istruiti per annunzià i dui grandi eventi: a nascita è a risurrezzione di u Salvatore. Maria Magdalena hà a furtuna di vede "dui anghjuli in vistie bianche, seduti unu à u latu di a testa è l'altru à i pedi, induve u corpu di Ghjesù era statu postu". È pò ancu ascultà a so voce (cf. Ghjuvanni 20,12: 13-XNUMX). Dopu à l'ascensione, dui anghjuli, in forma d'omi in vistimenti bianchi, si prisentanu à i discepuli per dìlleli: "Omi di Galilea, perchè stanu à vede u celu?

I ANGELI IN L'ATTATU DI L'APOSTOLI

In l'Atti l'azzioni protettiva di l'angeli contra l'apòstuli hè narrata è a prima intervenzione hè fatta per u benefiziu di tutti (cf Atti 5,12: 21-7,30). San Stefanu cita l'apparizione di l'ànghjulu à Mosè (cf Atti 6,15). "Tutti quelli chì si pusavanu in u Sanedrin, fissendu u so ochju nantu à ellu, anu vistu a so faccia [a faccia di San Stefanu] cum'è quella di un anghjulu" (Atti 8,26:10,3). Un anghjulu di u Signore hà parlatu à Filippu dicendu: "Levandate, è andate versu u sud, nantu à a strada chì falà da Ghjerusalemme à Gaza" (Atti 10,22:12,6). Filippu ubbidì è scunniu è evangelizò l'Etiopianu, ufficiale di Candace, regina di Etiopia. Un anghjulu si pare à u centurione Corneliu, ci duna a bona nova chì a so preghiera è a so almoina sò venute à Diu, è li ordina di mandà à i so servitori à circà à Petru per purtallu in quella casa (cf. Atti 16 ). I mandati dicenu à Petru: Corneliu "hè statu avvistatu da un angelo santu per invitassi à a so casa, per sente ciò chì hai da dì à ellu" (Atti 12,23:27,21). Durante a persecuzione di Erodu Agrippa, Petru hè messu in prigiò, ma un anghjulu di u Signore apparsu à ellu è l'hà mandatu fora di prigiò: "Sono sicuramente chì u Signore hà mandatu u so anghjulu è chì mi ha strappatu di la mano di Erodu è da tuttu ciò chì l'omi di i Ghjudei s'aspittavanu "(cf Atti 24: XNUMX-XNUMX) Pocu dopu, Erodu, hà colpitu "di colpu" da "un anghjulu di u Signore", "guarnitu da vermi, scaduti" (Atti XNUMX:XNUMX). In viaghju à Roma, Paulu è i so cumpagni in periculu di morte per via di una tempesta forte, ricevenu l'aiutu salvativu di un anghjulu (cfr Atti XNUMX: XNUMX-XNUMX).

I ANGELI IN LETTERE DI SAINT PAUL E ALTRE APOSTOLI

Numerose sò i passaghji in quale l'angeli sò parlati in e lettere di San Paulu è in i scritti di l'altri apostoli. In a Prima Lettera à i Corintini, San Paulu dice chì avemu vinutu à esse "spettaculu per u mondu, à l'angeli è à l'omi" (1 Cor 4,9: 1); chì ghjudichemu l'ànghjuli (cf. 6,3 Cor 1: 11,10); è chì a donna duverà "un segnu di a so dependenza per contu d'angeli" (XNUMX Cor XNUMX:XNUMX). In a seconda Lettera à i Corinzi li avverti chì "Satan si maschera ancu ellu stessu cum'è un anghjulu di luce" (2 Cor 11,14:XNUMX). In la Lettera à i Galatini, ellu cunsidereghja a superiorità di l'angeli (cfr. Gai 1,8) è dichjara chì a legge "era promulgata per mezu di anghjuli per mezu di un mediatore" (Gal 3,19:XNUMX). In la Lettera à i Colossiani, l'apòstulu enumera e sferenti gerarchie angeliche è sottolinea a so dipendenza di Cristu, in quale tutti i creaturi esistenu (cf. Col 1,16 è 2,10). In la Seconda Lettera à i Tessalonikani, ripete a duttrina di u Signore in a so seconda venuta in cumpagnia di l'angeli (cf. 2 Tess 1,6: 7-XNUMX). In a Prima Lettera à Timoteu dice chì "u misteru di a pietà hè grande: si manifestava in a carne, era ghjustificatu in u Spìritu, apparsu à l'angeli, era annunziatu à i pagani, era cridutu in u mondu, era assuntu in gloria" (1 Tim 3,16, XNUMX). E poi ammonisce u so discepulu con queste parole: "Ti preguo davanti à Diu, Cristu Ghjesù è l'angeli scelti, per osservà queste regule in modu imparziale è per ùn fà mai qualcosa per favoritismo" (1 Tim 5,21:XNUMX). San Petru avia sperimentatu personalmente l'azzione protettiva di l'ànghjuli. Ne parla cusì in a so Prima Lettera: "E li sia rivelatu chì no per sè stessi, ma per voi, eranu ministri di e cose chì vi sò avà annunziate da voi da quelli chì vi hanu annunziatu u Vangelu in u Spìritu Santu mandatu da u celu: cose in quale l'angeli volenu fissi u so sguardu "(1 Pt 1,12 è cf 3,21-22). In a seconda lettera parle di l'angeli falati è incuscenti, cum'è avemu ancu lettu in a lettera di San Ghjude. Ma hè in a lettera à l'ebbrei chì truvamu riferenzi abbundanti à l'esistenza e l'azzione angelica. U primu tema di sta lettera hè a supremazia di Ghjesù nantu à tutti l'esseri creati (cf. Ebre 1,4: XNUMX). A grazia assai speciale chì unisce l'angeli à Cristu hè u donu di u Spìritu Santu chì li sò datu. Infatti, hè u Spìritu di Diu stessu, u ligame chì unisce angeli è omi cù u Patre è u Figliolu. A cunnessione di l'angeli cun Cristu, u so urdinamentu per ellu cum'è creatore è Signore, hè manifestatu à noi omi, in particulare in i servizii cù chì accumpagnanu u travagliu salvatore di u Figliolu di Diu in a terra. Per mezu di u so serviziu, l'angeli facenu chì u Figliolu di Diu sperimente chì ellu diventa omu chì ùn hè micca solu, ma chì u Patre hè cun ellu (cf. Gh 16,32). Per l'apòstuli è i discepuli, però, a parolla di l'angeli li cunfermà in a fede chì u regnu di Diu hè avvicinatu in Ghjesù Cristu. L'autore di a carta à l'ebbrei ci invita à perseverarà in a fede è piglia cum'è un cumportu l'angeli cum'è un esempiu (cf. Eb 2,2: 3-XNUMX). Ne parla ancu di u numeru incalculabile di anghjuli: "Invece, avete avvicinatu u monte Sion è a cità di u Diu vivante, a Ghjerusalemme celeste è a miriade d'angeli ..." (Ebre 12:22).

I ANGELI IN L'APOCALYPSE

Nisun testu hè più riccu di questu, in a descrizzione di u numeru incalculabile d'angeli è a so funzione glorificante di Cristu, u Salvadore di tutti. "Dopu, aghju vistu quattru anghjuli chì stavanu à i quattru cantoni di a terra, tenendu e quattru venti" (Ap 7,1). 'Dunque tutti l'ànghjuli intornu à u tronu è l'anziani è i quattru esseri viventi si inchinonu prufondu davanti à u tronu è veneranu à Diu dicendu: Amen! Lode, gloria, saviezza, ringraziu, onore, putenza è forza à u nostru Diu per sempre è per sempre. Amen '"(Ap 7,11-12). Anghjuli lampanu a tromba è scunnicanu e pene è i punizioni per i gattivi. U Capitulu 12 descrive a grande battaglia chì si svolge in celu trà Michael è i so anghjuli da una parte, è Satana è a so esercita da l'altra (cf. Ap 12,7: 12-14,10). Quelli chì venenu a bestia seranu torturati "cù u focu è a soffia in a presenza di l'angeli santu è di l'Agnellu" (Apoc 21,12:2). In a visione di u Paradisu l'autore cuntempla "e dodici porte" di a cità è nantu à elli "i dodici anghjuli" (Ap 26). In l'epilogu Ghjuvanni sente: "Queste parole sò certe è vere. U Signore, u Diu chì inspira i profeti, hà mandatu u so anghjulu per mustrà à i so servitori ciò chì deve accade pocu "(Ap 2,28, 22,16). "Sò me, Giovanni, chì hà vistu è intesu sta cose. Quandu aghju intesu è vede chì aghju avutu, mi prostituatu in adorazione à i pedi di l'ànghjulu chì mi avia mostratu "(Ap XNUMX). "Eu, Ghjesù, aghju mandatu u mo anghjulu, chì vi testimoniu di queste cose riguardanti e Chjese" (Ap XNUMX).

ANGELI IN A VIDA DI L'ESGLIJA DEL CATECHISME DI LA IGLESIA CATOLICA

U Simbulu di l'Apostuli professa chì Diu hè "u Creatore di u celu è di a terra" è u simbulu esplicitu Nicene-Constantinopulitanu: "... di tutte e cose visibili è invisibili". (n. 325) In a Sacra Scrittura, l'espressione "celu è terra" significa: tuttu ciò chì esiste, tutta a creazione. Indica ancu, in a creazione, u legame chì in listessu tempu unisce è distingue u celu è a terra: "A terra" hè u mondu di l'omi. "U celu", o "i celi", ponu indicà u firmamentu, ma ancu u "locu" propiu di Diu: u nostru "Babbu chì hè in u celu" (Mt 5,16, 326) è, dunque, ancu u "celu". "Chì hè gloria escatologica. Finalmente, a parolla "celu" indica u "locu" di e criature spirituali, l'angeli, chì circundanu Diu. (N. 327) A professione di a fede di u Cunciliu Lateran IV dice: Diu, "di u principiu di u tempu, creatu fora di nunda. l'una è l'altra ordine di creature, u spirituale è u materiale, vale à dì, l'angeli è u mondu terrestre; è allora l'omu, guasi un participatore di tutti dui, cumpostu d'anima è di corpu ". (# XNUMX)