U Darshanas: una introduzione à a filosofia hindu

I Darshanas sò scole di filusufìa basati nantu à e Vedas. Sò parte di e sei scritture indù, l'altre cinque sò shrutis, Smritis, Itihasa, Purana è Agamas. Mentre i primi quattru sò intuitive è u quintu inspiratore è emutivu, i Darshanas sò e sezzioni intellettuale di scritti indù. A letteratura di Darshana hè di natura filosofica è pensata per studiusi cun capisciu è cunniscenze erudite. Mentre chì Itihasas, Puranas è Agamas sò destinati à e masse è appellu à u cori, u Darshanas appellu à l'intellettu.

Cumu hè classificatu a filusufia hindu?
A filusufia hindu hà sei divisioni - Shad-Darsana - i sei Darshanas o modi di vede e cose, generalmente chjamati i sei sistemi o scole di u pensamentu. E sei divisioni di a filusufia sò e strumenti per pruvà a verità. Ogni scola interpretò, assimilò è correlò e diverse parte di e Vedas à a so manera. Ogni sistema hà u so Sutrakara, vale à dì u solu gran sapiente chì sistematizò e duttrine di a scola è appena messu in aforismi o Sutras.

Chì sò i sei sistemi di a filusufia indù?
E diverse scole di pensamentu sò chjassi diverse chì portanu à u listessu scopu. I sei sistemi sò:

U Nyaya: Sage Gautama hà ideatu i principii di Nyaya o u sistema logicu indianu. Nyaya hè cunsideratu un prerequisite per ogni investigazione filusofica.
Vaiseshika: Vaiseshika hè un supplementu Nyaya. U sàviu Kanada hà cumpostu a Vaiseshika Sutra.
U Sankhya: Sage Kapila hà fundatu u sistema Sankhya.
Yoga: u yoga hè un supplementu à Sankhya. Sage Patanjali sistematizò a scola di Yoga è cumpostu a Yoga Sutras.
Mimamsa: Sage Jaimini, discìpulu di u grande sage Vyasa, hà cumpostu a Sutra di a scola Mimamsa, chì si basa in e sezzioni rituali di e Vedas.
Vedanta: Vedanta hè una amplificazione è a realizazione di Sankhya. Sage Badarayana hà cumpostu a Vedanta-Sutra o Brahma-Sutra chì anu dimostratu l'insignamentu di i Upanishads.

Chì ghjè u scopu di i Darshanas?
L'obiettivu di tutti i sei Darshani hè a rimuzione di l'ignuranza è i so effetti di u dulore è di u soffrenu, è a realizzazione di a libertà eterna, a perfezione è a felicità da l'unione di l'anima individuale o di Jivatman cù l'Anima Suprema. o Paramatman. Nyaya chjama Mithya Jnana ignuranza o falsa cunniscenza. Sankhya a chjama Aviveka o non-discriminazione trà u reale è l'irreal. Vedanta la chjama Avidya o nescience. Ogni filusufìa hà per scopu di eradicà l'ignuranza per mezu di a cunniscenza o di Ghjacana è ottene a felicità eterna.

Chì ci hè l'interrelazione trà i sei sistemi
Durante u periodu Sankaracharya, tutte e sei scole di filusufia fiuriscenu. E sei scole sò divise in trè gruppi:

Nyaya è Vaiseshika
Sankhya è Yoga
Mimamsa è Vedanta
Nyaya è Vaiseshika: Nyaya è Vaiseshika formanu un analisi di u mondu di l'esperienza. Da u studiu di Nyaya è Vaiseshika, un amparà à aduprà l'intellettuale per scopre errori è cunnosce a custituzione materiale di u mondu. Organizanu tutte e cose in u mondu in certi tipi o categurie o Padartha. Spieganu cumu Diu hà fattu stu mondu sanu materiale cù atomi è molecule è mostranu u modu per ghjunghje a Cunniscenza Suprema - quella di Diu.

Sankhya & Yoga: attraversu u studiu di Sankhya, si pò capisce u corsu di l'evoluzione. Postulatu da u grande sapiente Kapila, cunsideratu u babbu di a psiculugia, u Sankhya furnisce una cunniscenza approfondita di a psiculugia induista. U studiu è a pratica di Yoga dà un sensu di autocontrollu è maestria di a mente è di i sensi. A filosofia di Yoga tratta di a meditazione è u cuntrollu di Vrittis o di onde di pensamentu è mostra modi per disciplinà a mente è i sensi. Aiuta à cultivà a cuncentrazione è a cuncentrazione di a mente è à entre in u statu supercosciente cunnisciutu cum'è Nirvikalpa Samadhi.

Mimamsa è Vedanta: Mimamsa comprende dui parti: u "Purva-Mimamsa" tratta di u Karma-Kanda di u Vedas chì tratta di l'azzione, è u "Uttara-Mimamsa" cù u Jnana-Kanda, chì tratta di a cunniscenza. L'ultima hè ancu cunnisciuta cum'è "Vedanta-Darshana" è custituisce a pietra fundamentale di l'induismu. A filusufìa Vedanta spiega in dettaglio a natura di Brahman o di l'Estu Eternu è mostra chì l'ànima individuale hè, in esenza, identica à u Sinò Supremu. Propone metudi per eliminà Avidya o u velu di l'ignuranza è unisce in l'oceanu di beata, i.e. Brahman. Cù a pratica di Vedanta, si pò ghjunghje à u pinnacle di spiritualità o gloria divina è l'unità cù l'essere Supremu.

Chì ghjè u sistema più satisfactoriu di a filosofia indiana?
Vedanta hè u sistema filusòficu più sodisfaente è dopu à evoluzione da l'Upanishads, hà sustituitu tutti l'altri scoli. Sicondu Vedanta, l'autorealizazione o Jnana hè a cosa principale, è u rituale è u cultu sò accessorii simplici. Karma pò purtà un à u celu, ma ùn pò micca distrughje u ciculu di nascite è morti è ùn pò micca dà felicità eterna è immortalità.