I mezi per ottene u Paradisu nantu à i cunsigli di i Santi

I mezi per uttene u Paradisu

Nantu à sta quarta parte, trà i mezi suggeriti da diversi autori, per uttene u Paradisu, suggerimu cinque:
1) evità u peccatu seriu;
2) fà e Novi primi Venneri di u mese;
3) i Cinqui primi Sabati di u mese;
4) a performance di ogni ghjornu di Tre Ave Maria;
5) cunniscenza di u Catechisimu.
Prima di principià, facemu trè premii.
Prima premessa: a verità di ricurdà sempre:
1) Perchè stati criati? Per cunnosce à Diu, u nostru Creatore è u Babbu, amalo è serve in sta vita è dopu gode per sempre in u Paradisu.

2) A cortezza di a vita. Chì ci sò 70, 80, 100 anni di vita terrena prima di l'eternità chì ci aspetta? A durata di un sognu. U diavulu ci prumetti una spezia di celu nantu à a terra, ma ci ampara l'abissu di u so regnu infernale.

3) Chi va in Infernu? Quelli chì abituanu abitualmente in un statu di peccatu grave, pensendu solu à prufittà di a vita. - Quellu chì ùn riflette micca chì dopu à a morte averà da cuntà à Diu di tutte e so azioni. - Quelli chì ùn volenu mai cunfèssinu, per ùn sparte micca di a vita peccata chì portanu. - Quale, sin’à l’ultimu mumentu di a so vita terrena, resiste è rifiuta a grazia di Diu chì l’invita à pinghja di i so peccati, à accettà u so perdonu. - Quale sfida a misericordia infinita di Diu chì vole chì tutti sianu sicuri è hè sempre pronta à accoglie l'accettatori di u peccatu chì si pinghje.

4) Quale hè andatu in Celu? Quelli chì credenu in e verità rivelate da Diu è da a Chjesa cattolica pruposte da crede cume rivelate. - Quelli abitualmente vive in grazia di Diu, osservendu i so cumandamenti, assistendu à i sacramenti di a cunfessione è di l'Eucaristia, participendu à a Santa Misa, pregendu cun perseveranza è facendu bè à l'altri.
In sintesi: quellu chì mori senza peccatu mortali, vale à dì in a Grazia di Diu, hè salvu è vai in Celu; quellu chì mori in u peccatu mortale hè dannatu è vai in Infernu.
Seconda premessa: necessità di fede è di preghiera.

1) Per andà in Celu, a fede hè indispensabile, in fattu (Mk 16,16:11,6) Ghjesù dice: "Quellu chì crede è sarà battezzatu sarà salvatu, ma quellu chì ùn crede micca serà cundannatu". San Paulu (Ebr. XNUMX) confirma: "Senza a fede hè impussibile piacè à Diu, perchè chi si avvicina à ellu deve crede chì Diu esiste è dà a ricumpenza à quellu chì u cerca".
Chì ghjè a fede? La fede hè una virtù soprannaturale chì tende l'intellettu, sott'à l'influenza di a vuluntà è di l'attualità grazia, per crede fermamente in tutte e verità rivelate da Diu è messe da a Chiesa cum'è rivelata, micca per e so prove intrinseche, ma per a autorità di Diu chì li hà revelatu. Dunque, per chì a nostra fede sia vera, ci vole à crede in i veri rivelati da Diu, micca perchè noi li capiscini, ma solu perchè Li ha rivelati, chì ùn ci ponu ingannà, nè ci ponu ingannà.
"Quellu chì mantene a fede - dice u Sacru Curiu d'Ars cù u so linguaghju simplice è espressivu - hè cum'è se a chjave di u Celu in a so sacchetta: pò apre e entra quandu vole. È ancu sì parechji anni di peccati è indifferenti l'anu fatta o guasgiata, un pocu Oliu di i Malati serà abbastanza per falla brillà è tale chì puderia utilizallu per entra è occupà almenu unu di l'ultimi posti in u Paradisu ».

2) Per salvà noi stessi, a preghiera hè necessaria perchè Diu hà decisu di dà u so aiutu, di e so grazie per mezu di a preghiera. In fatti (Mat. 7,7) Ghjesù dice: «Dumandate è ghjunghjerete; cercà è truverete; battevi è vi sarà apertu à voi ", è aghjusta (Mat. 14,38:XNUMX):" Fighjate è prega per ùn cascà micca in tentazione, perchè u spiritu hè pronta, ma a carne hè debule ".
È cù a preghiera chì uttene a forza per risistiri à l'attacchi di u diavulu è per superà e nostre cattive inclinazioni; hè cù a preghiera chì uttene l'aiutu necessariu di grazia per mantene i Cumandamenti, per eseguisce u nostru duveru bè è per portà a nostra croce ogni ghjornu cun pacienza.
Dopu avè fattu queste dui premessi, parlemu ora di i mezi individuali di uttene u Paradisu.

1 - Evita u peccatu seriu

U Papa Piu XII hà dettu: "U peccatu attuale u più seriu hè chì l'omi anu cuminciatu à perde u sensu di u peccatu." U Papa Paulu VI hà dettu: «A mentalità di u nostru tempu ùn evita micca solu di cunsiderà u peccatu per ciò chì hè, ma ancu di parlà. U conceptu di peccatu hè stata persa. L'omi, in ghjudiziu d'oghje, ùn sò più cunsiderati peccatori ».
U Papa attuale, Ghjuvanni Paulu II, hà dettu: "Tra i numerosi cattivi che afflicanu u mondu cuntempuraniu, u più preoccupante hè custituitu da un timore indebolimentu di u sensu di u male".
Sfurtunatamente, duvemu cunfessu chì, seppuru ùn ne parlemu più di u peccatu, cume mai, abbonda, inunda è sottumette ogni classa suciale. L'omu hè statu creatu da Diu, dunque per a so stessa natura cum'è "creatura", ellu deve ubbidisce à e lege di u so Creatore. U peccatu hè a rottura di sta relazione cù Diu; hè a rivolta di a criatura à a vulintà di u so Creatore. Cù u peccatu, l'omu nega u so sottumessu à Diu.
U peccatu hè una offenda infinita fatta da l'omu à Diu, l'essenza infinita. San Tumasgiu d'Aquinu insegna chì a gravità di un difettu hè misurata da a dignità di a persona offenduta. Un esempiu. Un tippu scunnisci un cumpagnu, chì, in reazione, a reciproca è tuttu finisci. Ma se a schiaffia hè data à u sindaco di a cità, u tippu serà cundannatu per esempiu à un annu di prigiò. Si dassi cusì à u prefettu, o à u capu di guvernu o di u statu, stu tippu serà cundannatu à pene sempre più grande, finu à a pena di morte o à prigione di vita. Perchè sta diversità di penalità? Perchè a gravità di l'offenda hè misurata da a dignità di a persona offenduta.
Avà quandu commettemu un peccatu seriu, Quellu chì hè offesu hè Diu l'Infinitu Ser, chì a so dignità hè infinita, dunque u peccatu hè un offisu infinitu. Per capisce megliu a gravità di u peccatu, ricurdemu à l'indicazione di trè scene.

1) Prima di a creazione di l'omu è di u mondu materiale, Diu avia creatu l'Angeli, belli esseri, chì u so capu, Lucifer brillava cum'è u sole in u so più grande splendore. Ognunu gudiva di gioia indiscutibile. Ebbè una parte di questi Anghjuli sò avà in Infernu. A luce ùn ci circonda più, ma a bughjura; ùn si ne ghjudeghjanu più di gioia, ma di turmenti eterni; ùn ne dicenu più canzoni d’esultazione, ma blasfemie horrible; ùn amanu più, ma odijanu eternamente! Quale di l'Anghjuli di Luce l'hà convertitu in demoni? Un peccatu assai seriu di fiertà chì li hà fattu ribelli contra u so Creatore.

2) A terra ùn hè micca sempre stata una valle di lacrime. À u principiu ci era un giardinu di piacè, Eden, u paradisu terrestre, induve ogni stagione era temperata, induve i fiori ùn cadianu è i frutti ùn cessavanu, induve l'acelli di u celu è l'animali di a so machja, dolci è graziosi, eranu docili à contorni di l'omu. Adamu è Eva vivianu in quellu giardinu di e delizie è eranu benedetti è immortali.
In un mumentu tuttu cambia tuttu: a terra diventa ingrata è dura à u travagliu, à a malatia è à a morte, à a discordia è à l'omicidiu, tutti i generi di soffrenza afflitanu l'umanità. Chì era a cosa chì trasforma a terra da una valle di pace è di gioia in una valle di lacrime è di morte? Un peccatu seriu assai di fiertà è di ribellu cummessu da Adam è Eva: peccatu originale!

3) In u Monte Calvariu agonizatu, inchinu à una croce, Ghjesù Cristu, u Figliolu di Diu hà fattu l'omu, è à i so pedi a mamma Maria, turmentata da u dulore.
Avè fattu u peccatu, l'omu ùn pudia più riparà l'offenda fatta à Diu perchè era infinitu, mentri a so riparazione hè finita, limitata. Allora, cumu pò l'omu salvà si?
A seconda Persona di a Santissima Trinità, u Figliolu di Diu u Patre, diventa l'Omu cum'è noi in u ventre più pur di a sempre Vergine Maria, è in tutta a so vita terrena soffrerà continuamente u martiriu finu à culminà cù l'infamia galea di a croce. Ghjesù Cristu, cum'è un omu, soffre in nome di l'omu; cum'è Diu, dà a so expiazione un valore infinitu, per quale l'offensione infinita fatta da l'omu à Diu hè riparata in modu adegnu è, dunque, l'umanità hè redimita, hè salvata. Chì ha fattu Ghjesù Cristu "l'omu di i duluri"? È di Maria, Immaculata, tutta pura, tutta santa, "a Donna di i Doluri, a Dolore"? U peccatu!
Eccu dunque a gravità di u peccatu! E cumu valore u peccatu? Una trinca, una cosa insignificante! Quandu u rè di Francia, San Luigi IX, era assai ghjovanu, a so mamma, a Regina Bianca di Castiglia, u purtò à a cappella reale è, davanti à Ghjesù Eucaristicu, si pricò cusì: «Signore, se u mo Luigino avissi da tacchinu ancu cun un solu u peccatu mortale, purtami avà in u Celu, perchè preferiscu à vede lu mortu piuttostu chè à avè fattu un male tantu grave! ». Eccu cumu i veri cristiani valutanu u peccatu! Hè per quessa chì tanti martiri facianu cun valentia u martiriu, per ùn mancà peccatu. Hè per quessa chì parechji abbandunonu u mondu è si ritironu in solitudine per fà una vita ermitana. Hè per quessa chì i Santi pricavanu assai per ùn offender u Signore, è per amassi di più in più: u so scopu era "morte megliu cà commette un peccatu"!
Dunque u peccatu seriu hè u più grande male chì pudemu cumette; hè a più disgrazia terribile chì si pò accade à noi, basta à pensà chì ci mette in periculu di perde u celu, u locu di a nostra felicità eterna, è ci face immergersi in Infernu, u locu di turmenti eterni.
Per pardunà u peccatu seriu, Ghjesù Cristu hà istituitu u Sacramentu di a Confessione. Apprufittemu di ella cunfessu spessu.

2 - Nove primi Venneri di u mese

U Cori di Ghjesù ci ama infinitamente è ci vole salvà à ogni costu per fà ci eternamente felici in Paradisu. Ma per rispettà a libertà chì ci hà datu, vole a nostra cullaburazione, hè necessariu a nostra corrispondenza.
Per fà a salvezza eterna assai faciule, ci hà fattu, per mezu di Santa Margherita Alacoque, una promessa straordinaria: «Vi promettu, in più di a Misericordia di u mio Cora, chì u mio Amore Onnipotente ci concederà a grazia di a penitenza finale à tutti quelli chì Comunicaranu u primu Venneri di u mesi per nove mesi cunzicutivi. Ùn mureranu micca in a mo disgrazia nè senza avè ricevutu i Sacri Sacramenti, è in quelli ultimi mumenti u mo Cuore serà u so refuggiu sicuru ».
Questa prumessa straordinaria hè stata solennamente appruvata da u papa Leone XIII è introduttu da u papa Benedettu XV in u Bull Apostolicu cù quale Margherita Maria Alacoque hè stata dichjarata Santa. Questa hè a prova più valida di a so autenticità. Ghjesù inizia a so Promessa cù queste parole: "Vi prometti" per fà ci capisce chì, postu chì hè una grazia straordinaria, intende commettere a so parolla divina, in a quale pudemu fà a più sicura fiducia, in fatti, in l'evangelu di San Matteu (24,35 , XNUMX) Dice: "U celu è a terra passanu, ma e mo parolle ùn ne fermanu mai."
Poi aghjunta "... in l'eccessu di a Misericordia di u mio Cori ...", per fà rifletta chì quì hè una dumanda cusì straordinariamente grande, chì puderia solu vene da un eccessu di Misericordia veramente infinita.
Per fà ci assolutamente sicuri chì mantenerà a so prumessa a ogni costu, Ghjesù ci dice chì sta grazia straordinaria u cuncederà "... l'Annipotente Amore di u so Cori ».
«... Ùn mureranu micca in a mo disgrazia ...». Con queste parole Ghjesù prumette chì farà chì l'ultimu mumentu di a nostra vita terrestre coincide cù u statu di grazia, per u quale seremmu eternamente salvati in u Paradisu.
À quelli chì parevanu quasi impussibili chì cun un modu cusì faciule (vale à dì a Cumunione ogni primu vennari di u mese per 9 mesi consecutivi) a grazia straordinaria di una bona morte è dunque di a felicità eterna di u Paradisu puderia esse ottenuta, deve cuntene chì trà stu mezzu faciule è una tale grazia straordinaria stanu in u modu di "Misericordia Infinita è Amore Omnipotente".
Saria una blasfemia à pensà à a pussibilità chì Ghjesù ùn riesce à fà a so parolla. Ci hà da ancu avè a so cumpletta per quellu chì, dopu avè messu in piazza e nove cumunioni in grazia, stracciati da e tentazioni, trascinati da cattive opportunità è sbagliatu da a debulezza umana, devia sbaglià. Dunque tutte e trame di u diavulu per arrubbà quella anima da Diu saranu frustate perchè Ghjesù hè dispostu, se ne hè necessariu, di fà ancu un miraculu, per chì quellu chì hà fattu beni u Novu Venneri sarà salvatu, ancu cù un attu di dolore perfettu. , cun un attu d'amore fattu in l'ultimu mumentu di a so vita terrestre.
Cù chì dispusizioni si deve fà e 9 Cumunioni?
E seguenti si applicanu ancu à i Cinque primi Sabati di u mese. U cumminazzioni deve esse fattu in grazia di Diu (vale à dì, senza peccatu seriu) cù a vuluntà di vive cum'è un bonu Cristianu.

1) È chjaru chì, se unu facia a Cumunione sapendu ch'ellu era in u peccatu mortale, ùn solu ùn assicuraria u Celu, ma abusu indignu di Misericordia divina, si faria degnu di grandi punizioni, perchè, invece d'onore u Cori di Ghjesù , l'abbandunaria duramente cù u peccatu più grave di sacrilegiu.

2) Quellu chì hà fattu e Cumunioni per assicurà u Paradisu è poi esse capace di abbandunà si in una vita di peccatu, dimostrarà cun questa mala intenzione di esse attaccata à u peccatu è dunque e so Cumunioni saranu tutte sacrilegi è dunque ùn avarianu micca acquistatu a Grande Promessa di u Sacru Cori è sarìa dannatu in Infernu.
3) D’altra banda, quellu chì cun bona intenzione hà cuminciatu à fà bè (vale à dì in a grazia di Diu) e cumunioni è tandu, à causa di a fragilità umana, di tanto in tantu si cala in u peccatu seriu, st’omu, s’ellu si penta di a so caduta, torna à a grazia di Diu cun u A cunfessione è cuntinuà à fà bè l'altre Cumunione dumandate, certamente realizerà a Grande Promessa di u Cori di Ghjesù.
A Misericordia infinita di u Cori di Ghjesù cù a Grande Promessa di i 9 primi venneri vole da dà a chjave d'oru chì un ghjornu ci hà da apre a porta à u Celu per noi. Ci tocca à noi di apprufittassi di sta grazia straordinaria chì ci hè stata offerta da u so Cori divinu, chì ci ama cun amore infinitamente teneru è maternu.

3 - 5 Primi sabbati di u mese

In Fatima, in a seconda apparizione di u 13 di ghjugnu 1917, a Beata Vergine dopu à avè prumessu a furtuna veste chì avissi da prestu avvicinà Francescu è Ghjacinta à u Celu, aghjunghjendu a volta à Lucia:
«Ci ​​vole à stà più longu quì, Ghjesù vole aduprà da voi per fà cunnosce è amatu».
Da quellu ghjornu anu passatu nove anni è quì u 10 di Dicembre di u 1925 in Pontevedra, Spagna, induve Lucia era per u so noviziatu, Ghjesù è Maria venenu à mantene a prumessa fatta è à insignà à fà a so più cunnisciuta è diffusa in u mondu. devozione à u Cori Immaculatu di Maria.
Lucia vide u zitellu Ghjesù apparisce à fiancu à a so Santa Mamma chì tinia un cuir è circundatu di spine. Ghjesù hà dettu à Lucia: «Avè compassione di u Cori di a Vostra Santissima Mamma. Hè circundatu di spine cù quale l'omi ingrati ti trapassanu in ogni mumentu è ùn ci hè nimu chì li lacrimi alcune d'elle cun un attu di riparazione ».
Poi parlava Maria chì disse: «A mo figliola, fighjate u mio Cori circundatu di spine cù quale l'omi ingrati cuntinueghjanu continuamente à ellu cù e so blasfemie è ingratitudini. Almenu pruvate à cunsulallu è annunziu per nome di questu: "Prometto di assistisce à l'ora di a morte cù tutte e grazie necessarie per a so salvezza eterna tutti quelli chì u Prunomu sabbatu di cinque mesi consecutivi cunfessanu, cumunicanu, recitanu u rosariu, è mi mantenenu cumpagnia di un quartu d'ora meditendu i misteri di u rosariu cù l'intenzione d'offre un attu di riparazione ».
Questa hè a Grande Promessa di u Cori di Maria chì si unisce à quella di u Cora di Ghjesù. Per ottene a prumessa di a Santa Maria Maria ci vole à seguitamente e seguenti condizioni:
1) Cunfessione - fatta in ottu ghjorni è ancu di più, cù l'intenzione di riparà l'offi fatti à u Coraghju Immaculatu di Maria. Sì vi scurdate in a cunfessione per fà questa intenzione, pudete formulare in a cunfessione seguente apprufittannu di a prima opportunità chì avete a cunfessu.
2) Cumunione - fatta in u primu sabatu di u mese è per 5 mesi consecutivi.
3) Rosariu - recite, almenu una terza parte, di a corona rosaria chì medite nantu à i misteri.
4) Meditazione - un quartu d'ora meditendu i misteri di u rosariu.
5) A cummunione, a meditazione, a recitazione di u rosariu, deve sempre esse fatta cù l'intenzione di a Confessu, vale à dì cù l'intenzione di riparà l'offi fatti à u Coraculu Immaculatu di Maria.

4 - Rendimentu quotidianu di Tre Ave Maria

Santa Matilde di Hackeborn, una monja benedittina chì hè morta in u 1298, pensendu à teme di a so morte, pricava à a Nostra Signora per aiutà a ella in quellu mumentu estremu. A risposta di a Mamma di Diu hè stata più cunsulente: «Iè, faraghju ciò chì mi dumandate, figlia, ma ti dumandu di recitar Tre Ave Maria ogni ghjornu: u primu per ringraziallu u Patre Eternu per chì mi fussi onnipotenti in Cielo è in terra; u sicondu per onore à u Figliolu di Diu per avè datu cusì scienza è saviezza di superà quella di tutti i Santi è di dì à tutti l'Anghjuli, è di avè circundatu di tali splendore per illuminà tuttu u Paradisu cum'è un sole brillante; u terzu per onorà u Spìritu Santu per avè accintatu in u mo core e fiamme più ardente di u so amore è per avè fattu me tantu benigno è benignu per esse, dopu à Diu, u più dolce è misericordiosu ». Eccu a prumessa speciale di a Nostra Signora chì hè valida per tutti: «À l'ora di a morte, eu:
1) Vi prisenteraghju cunfortu è sguassendu ogni forza diabolica;
2) Vi infuzeraghju cù luce di fede è cunnuscenza in modu chì a vostra fede ùn sia tentata da ignuranza; 3) Vi aiuterà in l'ora di u passaghju, infundendu a vostra vita di l'Amore Divinu in a vostra anima per ch'ella prevalerà in voi per cambià ogni pena di morte è amarezza in una grande gentilezza "(Liber specialis gratiae - p. I cap. 47 ). A prumessa speciale di Maria ci assicura dunque trè cose:
1) a so prisenza in u puntu di a nostra morte per cunfortu è mantene u diavulu luntanu cù e so tentazioni;
2) a fusione di tanta luce di fede per escludere ogni tentazione chì ci puderia causà l'ignuranza religiosa;
3) in l'ora estrema di a nostra vita, Maria Santissima ci umerà cun tanta dolcezza d'amore di Diu chì ùn sentemu micca u dolore è l'amarezza di a morte.
Parechji Santi, inclusi Sant'Alfonso Maria di Liquori, San Giovanni Bosco, u Padre Piu di Pietralcina, eranu propagatori zelosi di a devozione di e Maria di trè Tre.
In pratica, per ottene a prumessa di a Madonna, basta di recitar a matina o a sera (megliu ancu matina è sera) Tre Ave Maria secondu l'intenzione espressa da Maria in Santa Matilde. Hè ricumandemu di aghjunghje una preghiera à San Ghjiseppu, u patrone di a morte:
«Salute, Ghjiseppu, pienu di Grazia, u Signore hè cun voi, beati tra l'omi è benedettu hè u fruttu di Maria, Ghjesù. O San Ghjiseppu, Puttive Père di Ghjesù è Sposa di l'Everna Vergine Maria, prega per noi i peccatori , avà è à l'ora di a nostra morte. Amen.
Qualchidunu puderia pensà: se cù a recitazione quotidiana di e Trè Maria Salute mi risparmiarà, allora puderaghju cuntinuà à peccà tranquillamente, tantu mi risparmiarà comunque!
Innò! Pensà chì questu hè da esse ingannatu da u diavulu.
L'anima ghjusta sapi assai bè chì nimu ùn pò esse salvatu senza a so currespundenza libera à a grazia di Diu, chì ci urge à fà u bene è a fuggì di u male, cum'è San Augustine insegna: «Quellu chì vi hà creatu senza voi, ùn vi salvarà micca. senza tè".
A pratica di e trè Mary Hail Maria hè un mezzu chì ottene e grazie necessarie per u bè per guidà una vita cristiana è per mori in grazia di Diu; à i peccatori, chì cadenu di a fragilità, se cù a perseveranza recitanu ogni ghjornu trè Mari Maria Pigliate, più prestu o dopu, almenu prima di a morte, a grazia di una cunversione sincera, di un veru pentamentu è dunque saranu salvati; ma per i peccatori, chì recitanu e trè tedesche Maria cù una mala intenzione, vale à dì di cuntinuà maliziosamente a so vita peccatoria cù a presunzione di salvà si per a prumessa di Nostra Signora, queste, meritate di punizioni è micca di misericordia, certamente ùn perseveranu micca in a recitazione di e Trè Maria Salute è dunque ùn anu micca da ottene a prumessa di Maria, perchè hà fattu a prumessa speciale d'ùn fà ci abbucià di a misericordia divina, ma di aiutà ci di persequitassi per santificà a grazia finu à a nostra morte; per aiutà à rompene e catene chì ci leganu à u diavulu, per cunvertisce è ottene a felicità eterna di u Paradisu. Qualchidunu puderebbe oppone chì ci hè una grande sproporzione in uttene a salvezza eterna cù a semplice recitazione quotidiana di trè Mari Mariate. Beni à u Cungressu Marianu di Einsiedeln in Svizzera, u P. G. Battista de Blois hà rispostu cusì: "Se questo significa mi pare sproporzionatu per l'ubbiettivu chì vulete cumpiendu cun ella (salvezza eterna), basta à riclamà da a Santa Vergine chì l'arricchinu cù a so prumessa speciale. O megliu, duvete caccià nantu à Diu stessu chì vi hà datu cusì putere. Oltremente, ùn hè micca in l'abitudini di u Signore fà i più grandi meraviglie cù mezi chì mi pare più semplici è sproporziunati? Diu hè u maestru assolutu di i so rigali. E a Santa Vergine, in u so putere di intercessione, risponde sproporziunamente à u picculu omaggiu, ma proporzionale à u so amore cum'è una Mamma assai tenera ». - Per quessa, u Venerabile Servitore di Diu Luigi Maria Baudoin hà scrittu: «Recite e trè Maria Pigliate ogni ghjornu. Sì site fideli di rende stu tributu di omaggiu à Maria, ti prumettu u celu ».

5 - Catechisimu

U primu cumandamentu "Ùn averete alcun altru Diu fora di mè" ci ordina di essere religiosi, vale à crede in Diu, di amallu, adore è serve di ellu cum'è u Diu veru, Creatore è Signore di tutte e cose. Ma cumu si pò cunnosce è amà a Diu senza sapè quale hè? Cumu si pò serve ellu, à dì, cumu si pò fà a so se a so lege hè ignurata? Quale ci insegna quale hè Diu, a so natura, e so perfezzioni, i so opere, i misteri chì li riguardanu? Quale ci spiega a so vuluntà, indetta puntu per punto a so lege? U Catechisimu.
U Catechisimu hè u cumplessu di tuttu ciò chì u Cristianu devi cunnosce, deve crede è fà per guadagnà u Paradisu. Siccomu u novu Catechisimu di a Chjesa Cattolica hè troppu voluminoso per i semplici cristiani, era cunsideratu adattatu, in questa quarta parte di u libru, riportà per tuttu u Catechisimu intemporal di San Piu X, di dimensioni chjucu ma - cum'è hà dettu u gran filòsufu francese, Etienne Gilson "meraviglioso, di precisione perfetta è di cuncisione ... una teologia concentrata basta pè u viaticum di tutta a vita". Cusì sò cuntenti (è ringraziate à Diu ci sò sempre parechji) chì anu una grande stima è piacevule.