E social media pudemu cunnetteli cun Diu?

I media suciali ponu creà una ricca cumunità di fede è una vita spirituale più profonda.

Una mattina di Dicembre luminosa, aghju rottu a mo solita domenica rapida da a tecnulugia à u scrolling d'Instagram. I mo figlioli eranu vestuti è u saccu di u pannolinu era pienu, allora aghju avutu pochi minuti prima di a messa à lampassi nantu à u divanu chì dà à a nostra finestra è fighjulà a neve nantu à u nostru pratu cumincià à scioglie si per via di a temperatura dolce di 43 gradi. Fort Wayne.

In Austin, in Texas, a scrittora catolica Jennifer Fulweiler avia publicatu una video d'ella nantu à a strada di a messa. A mo prima osservazione hè stata chì hà campatu in un locu induve ùn hà micca bisognu di portà un mantellu in Dicembre. U secondu hè chì a so camicia rosa pallida paria simpatica cù i so capelli rossi brillanti. A legenda diffusa in u video diceva: "Sapiu chì oghje hè tradiziunale di portà rosa per a messa per via d'Instagram. Tutta a mo cuscenza liturgica vene da Instagram. "

Hè statu un mumentu YAS, Queen per mè. Cum'è participatu attivamente à u calendariu liturgicu di a chjesa mentre cercu di esse, mi mancanu e cose. Avà, grazia à Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, blog è podcasts, aghju rinfurzatu ogni ghjornu da a chjesa universale vivente è respirante mai più cà un colpu.

Quella mane sapia dighjà chì era Gaudete Sunday perchè unu di i mo meme preferiti avia splusatu nantu à Facebook tuttu u weekend. Una parodia di u filmu di i masci Mean Girls, u meme riferisce à e pupulare di e licee chì mostranu a so esclusività purtendu u rosu u mercuri.

U meme presenta una maghjina ferma di u filmu cù i caratteri chì portanu u so culore distintivu, ma a linea di film "Mercuri portemu rosa" hè rimpiazzata da "Gaudete Sunday, noi portemu rosa". Hè u tipu di cultura pop / mash-up cattolicu chì mi dà vita. Per via di u meme è di u postu di Jennifer Fulweiler, e mo zitelle sò state decurate in rosa (micca rosa, cum'è aghju qualchì parte di e mo informazioni da fonti più legittimi).

Ricurdà di purtà u culore ghjustu in onore di una festa in chjesa hè una cosa chjuca, ma indica una verità più larga: quant'è noi ci lagnemu di i periculi di i media è di a tecnulugia suciale, l'internet ùn hè micca intrinsecamente male è in realtà puderia esse unu di i più grandi messageri di Diu.

L'argumentu contru l'Internet hè evidenti è ben purtatu. Ciò chì hè menu cunsideratu sò tutti i modi in cui l'internet pò prufittà di a nostra vita spirituale.

Pensate à a vita davanti à e social media. Sì, cum'è mè, à l'iniziu di l'anni 90 erate un tippu goth stranu chì amava à Diu è a santa chjesa cattolica rumana, vi site probabilmente sentitu abbastanza isolatu. Ùn era micca parechje persone vestute di neru è vestite di conversu cù rossu à labbra rossu chjaru in a mo chjesa. Aghju persistu in a mo fede malgradu a cumunità, micca per questu.

Mentre a solitudine hè un fattu di a vita, ùn possu aiutà, ma pensu quantu puderaghju prufittà di e centinaie di gruppi di Facebook chì offrenu oramai cattolici di tutti i generi. Mentre "u zitellu stranu goth" hè un gruppu abbastanza strettu, ùn si sente micca solu. I media suciali ci cunnettanu in modi prima impussibili.

Una di e mo piattaforme di media suciale preferite per cunnessione cù l'altri cattolici hè Twitter, perchè ciò chì Twitter face eccezziunale bè hè di mette in mostra a diversità di a Chjesa cattolica. Simu grossi, simu parechji è ùn simu micca sempre d'accordu. In ogni ghjornu, una ricerca per "#CatholicTwitter" dirige l'utenti di Twitter à i messaggi aggiornati, richieste di preghiera è cumenti da altri cattolici.

Twitter cattolicu ci ramenta chì a vita cum'è cattolicu mudernu hè cumplicata. I tweets di quelli chì spartenu e nostre lotte ci facenu sente menu soli è ci sfidanu à esplorà cumu u Vangelu deve dettà a nostra risposta à u mondu. In breve, Twitter hè un microfonu gigante per a vita cattolica in azzione induve pudemu sente voci cattoliche da tuttu u spettru. Conti Twitter cattolici populari cum'è Fr. James Martin (@FrJamesMartinSJ), Tommy Tighe (@theghissilent), JD Flynn (@jdflynn), Sister Simone Campbell (@sr_simone), Jeannie Gaffigan (@jeanniegaffigan) è USCCB (@USCCB) testimunianu di i bracci spazzanti è avvolgenti di u Cattolicu Twitter.

Mentre era solu, in l'anni 90, se mi facia impazzisce cù una pustulosa faccia pallida, averia trovu strani cumpagni cattolici attraversu Facebook, Instagram è Twitter, l'unicu locu induve truveraghju a più cunnessione seria i podcast. Chiunque hà un microfunu è un urdinatore pò avè un podcast, prughjettendu a so visione di u mondu nantu à l'eteru sperendu chì qualcunu sia in ascoltu.

A causa di sta vulnerabilità è a natura strettamente auditiva di a piattaforma, ci hè un'intimità cù podcasts chì distingue quellu mezu. Podcast lucidati cum'è Do Something Beautiful di Leah Darrow si trovanu cunfortu accantu à l'atmosfera di a radio universitaria di Jesuitical, un podcast di sensibilizazione di a rivista americana induve i giovani cattolici parlanu di fede. Onestamente, se ùn pudete micca truvà un podcast chì ti faci senta più cunnessu à a vita cattolica, ùn site micca bellu aspettu.

A ricerca hè simplice. A quistione hè se simu disposti à aduprà l'internet in modi chì ci avvicinanu à Diu. U fattu chì parechji cattolici anu rimpiazzatu u rinunciu à i dolci per a Quaresima cù a rinuncia di Facebook hè un forte indicatore di cume demonizemu a tecnulugia piuttostu chè a nostra relazione. cun ella. Ma a verità hè chì e rete suciale è l'internet ùn sò micca u travagliu di u diavulu.

Invece di abbandunà i media online in tuttu, avemu bisognu di piglià a respunsabilità per cumu l'utilizemu. Avemu bisognu di rimpiazzà l'ore passate à scorrere per l'esplosioni vitrioliche di Facebook cù a ricerca di cumunità in gruppi cattolici di Facebook, dopu à conti Instagram chì proclamanu a vita, è participendu proattivamente à Twitter cattolicu. Invece di seguità pettegolezzi, simu capaci di ascultà podcasts chì ci facenu sente chì simu parte di qualcosa assai più grande di noi, perchè in realità, femu parte di qualcosa assai più grande di noi.

Per a prima volta in a storia umana, avemu risorse chì portanu quasi tuttu u mondu à a manu. Per a prima volta in a storia umana, una adolescente cattolica isolata in ogni locu in u mondu pò truvà una cumunità cattolica chì l'aiuta à vede u Cristu in l'altri è in ella stessa. Per a prima volta in a storia di l'umanità, avemu u putere di esse aggressivi, micca dispiacenti è pienamente universali in u nostru viaghju cattolicu. Internet, cum'è u Cattolicesimu, hè veramente universale. Diu l'hà creatu anch'ellu, è hè bonu se ne prufittemu è lasciemu chì u messaghju di Diu splende in questu.