I vescovi anu u scopu di anticipà u dibattitu annantu à l'abortu in Argentina

Per a seconda volta in trè anni, l'Argentina, nativa di Papa Francescu, discute a decriminalizazione di l'abortu, chì u guvernu vole fà "legale, gratuitu è ​​sicuru" in ogni centru di salute di u paese durante e prime 14 settimane di gravidanza. , Mentre chì l'ospitali sò sempre in lotta cù a pandemia COVID-19.

Hè stata una lotta chì i pro-lifers in Argentina sapianu chì venianu. U presidente Alberto Fernandez avia prumessu di prisentà u prugettu di lege in marzu, ma hà avutu da rimandà dopu a crisa di coronavirus u furzò à dumandà à a nazione chì dirige di stà in casa perchè "l'ecunumia pò riprende, ma una vita chì si perde, ùn pò micca. "

In u 2018, quandu u presidente di u mumentu Mauricio Macri hà permessu di parlà di l'avortu in u Cungressu per a prima volta in 12 anni, assai in u campu pro-abortu anu accusatu a Chjesa Cattolica è i veschi argentini di intruduce. À quell'occasione, a ierarchia hà publicatu una manata di dichjarazioni ma assai laici anu protestatu per ciò chì anu percepitu cum'è u "silenziu" di i vescovi.

Sta volta, però, i vescovi parenu determinati à esse più proattivi.

Una fonte vicina à i veschi hà dettu à Crux chì l'intenzione di a Chjesa hè di "inizià" u dibattitu. Hà sceltu specificamente stu verbu, chì tecnicamente ùn esiste micca in spagnolu, ma chì era spessu adupratu da u papa Francescu in a so esortazione apostolica Evangelii gaudium è in altre occasioni.

Ufficialmente traduttu in inglese cum'è "fà u primu passu", u verbu significa micca solu fà u primu passu, ma piglià lu davanti à qualcosa o à qualcunu. In a so esurtazione, Francescu hà invitatu i cattolici à esse missionarii, à sorte da e so zone di cunfortu è esse evangelizatori circhendu quelli di a periferia.

In u casu di l'Argentina è di l'abortu, i veschi anu sceltu di "scatenà" Fernandez intervenendu prima chì u presidente presenti ufficialmente a lege di l'abortu. Anu publicatu una dichjarazione u 22 d'ottobre, sottulineanu a cuntradizzione di rende l'abortu assai dispunibule in Argentina mentre u guvernu cuntinueghja à dumandà à a ghjente di stà in casa per salvà a so vita.

In questa dichjarazione, i prelati anu criticatu i piani di Fernandez di decriminalizà l'abortu cum'è "insostenibili è inappropriati", sia da un puntu di vista eticu sia in circustanze attuali.

Per pruvà à prevene e critiche da i nemichi di l'abortu, u guvernu hà ancu presentatu un prughjettu di lege per dà aiutu finanziariu à e mamme durante i primi 1.000 ghjorni di a vita di u zitellu, un cuntu à u ritornu chì principia durante a gravidanza. In generale, a manuvra pare avè giratu in daretu. Hà causatu u tumultu da i gruppi pro-abortu, chì u vedenu cum'è una manera pussibule di manipulà e donne chì puderebbenu vulè un abortu per avè u zitellu; I gruppi pro-vita, invece, u cunsideranu ironicu: "Se una mamma vole u zitellu, allora hè un zitellu ... sì nò, chì hè?" una ONG pro-vita hà twittatu sta settimana.

U presidente hà mandatu u prugettu à u Cungressu u 17 di nuvembre. In un video hà dettu "hè sempre statu u mo impegnu chì u statu accumpagni tutte e donne incinte in i so prughjetti di maternità è si occupa di a vita è di a salute di quelli chì decidenu interrompere a gravidanza. U Statu ùn deve ignurà nisuna di ste realità ".

U presidente hà dettu ancu chì l'abortu "si verifica" in Argentina ma in "illegalità", aumentendu u numeru di donne chì morenu ogni annu per via di l'interruzzione vuluntaria di a gravidanza.

Centinaie di sperti sò stati ascoltati da u Cungressu, ma solu dui eranu clerici: u vescu Gustavo Carrara, ausiliare di Buenos Aires, è u Patre Jose Maria di Paola, tramindui membri di u gruppu di "sacerdoti di baraccopoli", chì campanu è ministru in i bassifondi di Buenos Aires.

Una urganizazione ombrella pro-vita chì riunisce cattolici, evangelici è atei urganizeghja una manifestazione naziunale per u 28 di nuvembre. Là dinò, a cunferenza episcopale spera chì i laici piglianu l'iniziativa. Ma in tantu, continueranu à parlà per mezu di dichjarazioni, interviste, articuli edituriali è nant'à e rete suciale.

È più Fernandez presse per cunfondà a Chjesa, più i vescovi risponderanu, hà dettu una fonte. Parechji assirvatori anu ricunnisciutu in l'ultime settimane chì Fernandez urge per discutere una volta di più chì l'abortu hè una distrazione da u disimpiegu chì cresce è u fattu chì più di u 60 per centu di i zitelli di u paese campanu sottu à u limitu di a puvertà.

Parlendu in una stazione di radio nantu à l'uppusizione di a Chjesa à u prugettu ghjovi, Fernandez hà dettu: "Sò cattolicu, ma aghju bisognu di risolve un prublema di salute publica".

Senza più suggerimenti, hà dettu ancu chì in a storia di a Chjesa ci sò stati "punti di vista" diversi nantu à a materia, è hà dichjaratu chì "o San Tumasgiu o Sant'Agostinu anu dettu chì esistianu dui tipi d'avortu, unu chì meritava una punizione è quellu chì ùn. È anu vistu l'aborti trà 90 è 120 ghjorni cum'è aborti non punitivi ".

Santu Agostinu, mortu in u 430 d.C., distingueva trà un fetu prima o dopu "l'animazione", cun a scienza dispunibile chì si hè accaduta à a fine di u primu trimestre, quandu a maiò parte di e donne incinte cumincianu à sente u zitellu. move. Eppuru hà definitu l'abortu cum'è un male grave, ancu s'ellu ùn pudia micca, in un sensu strettu morale, cunsiderallu cum'è un assassinu, perchè a scienza di u ghjornu, basata nantu à a biologia aristotelica, nò.

Tumasgiu d'Aquinu hà avutu un pensamentu simili, parlendu di "crudeltà luxuriosa", "metudi stravaganti" per evità a gravidanza o se, senza successu, "distrugge u sperma cuncipitu in qualchì modu prima di a nascita, preferendu chì a so discindenza perisca piuttostu chè riceve vitalità; o s'ellu avanzava à a vita in l'utru, duverebbe esse tombu prima di nasce. "

Sicondu Fernandez, "a Chjesa hà sempre valutatu l'esistenza di l'anima davanti à u corpu, è dopu hà sustinutu chì ci hè statu un mumentu quandu a mamma hà annunziatu l'entrata di l'anima in u fetu, trà i ghjorni 90 è 120, perchè hà sentitu u muvimentu in u so senu, i famosi picculi calci. "

"Aghju dettu assai à [u Cardinale Pietro Parolin], u Sicritariu di Statu [di u Vaticanu] quandu aghju visitatu u Papa in Farraghju, è hà cambiatu u sughjettu", hà dettu Fernandez, prima di cunclude dicendu: "L'unica cosa questu mostra hè chì hè un dilema di u passatu di un grande ramu di a Chjesa ".

A lista di i veschi è di i preti chì si sò espressi in un modu o in l'altru nantu à u prugettu hè longa, postu chì a lista di laici, organizzazioni cum'è università cattoliche è conglomerati di avvucati è duttori chì anu rifiutatu u a fattura hè longa è u so cuntenutu hè ripetitivu.

L'arcivescuvu Victor Manuel Fernandez di La Plata, spessu cunsideratu cum'è unu di i scrittori fantasmi di u Papa Francescu è un strettu alliatu di a cunferenza di i vescovi argentini, hà riassuntu l'argumenti dicendu chì i diritti umani ùn seranu mai pienamente difesi se negati à i zitelli ancu da esse. Natu.

"I diritti umani ùn seranu mai pienamente difesi se i nigemu à i zitelli chì nasceranu", hà dettu durante una celebrazione di u Te Deum per u 138esimu anniversariu di a fundazione di a cità di La Plata.

In a so omelia, Fernandez hà ramintatu chì u Papa Francescu "prupone l'apertura universale di l'amore, chì ùn hè micca tantu a relazione cù l'altri paesi, ma l'attitudine di apertura à tutti, cumprese i diversi, l'ultimi, i dimenticati, l'abbandunati. "

Eppuru, sta pruposta papale "ùn pò esse capita se l'immensa dignità di ogni persona umana ùn hè micca ricunnisciuta, a dignità inviolabile di ogni persona umana indipendentemente da ogni circustanza", hà dettu. "A dignità di l'omu ùn sparisce micca se una persona si ammala, s'ella diventa debbule, s'invechja, s'ella hè povera, s'ella hè incapacitata o ancu s'ella hà fattu un crimine".

Dopu hà dettu chì "frà quelli rifiutati da una sucietà chì discrimina, esclude è dimentica ci sò i zitelli à feti".

«U fattu ch'elli ùn sianu ancu cumplettamente sviluppati ùn sminuisce micca a so dignità umana. Per questa ragione, i diritti umani ùn saranu mai pienamente difesi se li negemu à i zitelli à nascita ", hà dettu l'arcivescu.

U presidente Fernandez è a campagna pro-abortu sustenenu chì seria una suluzione per e donne chì campanu in a puvertà è ùn ponu micca permettenu d'avortà in una clinica privata. Tuttavia, un gruppu di mamme di e favine di Buenos Aires anu scrittu una lettera à Francis, dumandendu ch'ellu aiutessi a so voce.

Un gruppu di mamme di baracconi, chì in u 2018 anu furmatu una "rete di rete" in quartieri di i travagliadori per difende a vita, hà scrittu à Papa Francescu prima di un novu dibattitu nantu à l'abortu è di un tentativu di qualchì settore di generalizà chì sta pratica hè una opzione per e donne povere.

In a lettera à u pontefice, anu insistitu chì raprisentanu una reta di "donne chì travaglianu fiancu à fiancu per occupassi di a vita di parechji vicini: u zitellu chì gestisce è a so mamma, cum'è quellu chì hè natu hè trà noi è hà bisognu Aiutu. "

«Questa settimana, sentendu u presidente di a Nazione presentà u so prughjettu di lege chì cerca di legalizà l'abortu, un terrore fretu ci hà invaditu à u pensamentu stessu chì stu prughjettu sia destinatu à l'adulescenti di i nostri quartieri. Micca tantu perchè a cultura di i bassifondi pensa à l'abortu cum'è una soluzione à una gravidanza inaspettata (a Sua Santità hè ben cunnisciuta di u nostru modu di assumisce a maternità trà zie, nanne è vicini), ma perchè hà per scopu di cultivà l'idea chì l'abortu hè una altra chance in a gamma di metudi contraceptivi è chì i principali utilizatori [di l'abortu] devenu ancu esse donne povere ", anu dettu.

"Avemu campatu stu novu stereotipu ogni ghjornu dapoi u 2018 in i centri di assistenza medica installati in i nostri quartieri", anu scrittu, nunda chì quandu vanu à un duttore in una clinica statale, sentenu cose cum'è: "Cumu ai da alzà un altru zitellu? In a vostra situazione hè irresponsabile di fà nasce un antru figliolu "o" l'abortu hè un dirittu, nimu ùn ti pò furzà à esse mamma ".

"Pensemu cun orrore chì, se questu accade in piccule cliniche è ospedali in Buenos Aires senza una lege di l'abortu, chì accadrà cù u prugettu di lege, chì dà à e ragazze di 13 anni un accessu illimitatu à sta pratica orrenda?" anu scrittu e donne.

«A nostra voce, cum'è quella di i zitelli à nascita, ùn hè mai intesa. Ci anu classificatu cum'è "fabbrica di i poveri"; "Travagliadori di u Statu". A nostra realità cum'è donne chì superanu e sfide di a vita cù i nostri figlioli hè eclipsata "da e donne chì pretendenu" raprisentà ci senza u nostru accunsentu, soffocendu e nostre vere pusizioni nant'à u dirittu à a vita. Ùn volenu micca stà à sente à noi, nè i legislatori nè i ghjurnalisti. Se ùn avessimu micca preti di baraccopuli chì alzavanu a voce per noi, sariamu ancu più soli ", ammettenu.