U cunsigliu d'oghje 1 di settembre di u 2020 di San Cirillo

Diu hè spiritu (Gv 5); quellu chì hè spiritu hà generatu spiritualmente (...), in una generazione simplice è incomprensibile. U Figliolu stessu hà dettu di u Babbu: "U Signore m'hà dettu: Sì u mo Figliolu, oghje ti aghju incinta" (Sal 24: 2). Oghje ùn hè micca recente, ma eternu; oghje ùn hè micca in tempu, ma prima di tutti i seculi. "Da u senu di l'alba cum'è a rugiada, ti aghju incinta" (Sal 7: 110). Cusì crede in Ghjesù Cristu, Figliolu di u Diu vivu, ma u Figliolu unigenitu secondu a parolla di u Vangelu: "Diu hà tantu amatu u mondu chì hà datu u so unicu figliolu, affinchì quellu chì crede in ellu ùn perisca micca, ma abbia a vita eterna" (Jn 3, 3). (...) Ghjuvanni face sta testimunianza annantu à ellu: "Avemu vistu a so gloria, gloria cum'è di l'unicu figliolu di u Babbu, pienu di grazia è di verità" (Gv 16, 1).

Dunque, i dimònii stessi, trimulendu davanti ad ellu, gridonu: «Basta! chì avemu da fà cun tè, Ghjesù di Nazaretta? Sì u Figliolu di u Diu vivente! Hè dunque u Figliolu di Diu secondu a natura, è micca solu per l'adopzione, postu ch'ellu hè natu da u Patre. (...) U Babbu, veru Diu, hà generatu u Figliolu simile à ellu, veru Diu. (...) U Patre hà generatu u figliolu in modu diversu da cume u spiritu genera a parolla in l'omi; perchè u spiritu in noi ferma, mentre chì a parolla, una volta detta, svanisce. Sapemu chì Cristu hè statu generatu "a Parolla viva è eterna" (1 Pt 1:23), micca solu pronunziata cù e labbra, ma precisamente nata da u Babbu eternamente, ineffabilmente, di a stessa natura di u Patre: "In principiu era a Parolla è a Parolla era Diu "(Gv 1,1). Parolla chì capisce a vulintà di u Babbu è face tuttu per u so ordine; Parolla chì scende da u celu è torna à cullà (cf. Is 55,11); (...) Parolla piena d'auturità è chì tene tuttu, perchè "u Patre hà datu tuttu in manu à u Figliolu" (Gv 13: 3).