"L'allianza di u Signore" di San Ireneu, vescu

Mosè in Deuteronomiu dice à u populu: «U Signore, u nostru Diu, hà stabilitu un allianza cun noi in Horeb. U Signore ùn hà micca stabilitu questa allianza cù i nostri babbi, ma cun noi chì simu quì oghje tutti vivi "(Dt 5: 2-3).
Perchè allora ùn hà fattu l'allianza cù i so babbi? Propiu perchè "a lege ùn hè fatta per i ghjusti" (1 Tm 1: 9). Avà i so babbi eranu ghjusti, quelli chì avianu scrittu a virtù di u Decalogu in u so core è in l'anima, perchè amavanu à Diu chì l'avia creati è s'alluntanò di ogni inghjustizia contr'à u so vicinu; dunque ùn era micca necessariu ammonialli cun leggi currettive, postu chì purtavanu in sè a ghjustizia di a lege.
Ma quandu sta ghjustizia è l'amore versu Diu sò cascati in l'oblit o piuttostu si ne sò morti cumpletamente in Egittu, Diu per via di a so grande misericordia versu l'omi si hè manifestatu fendu sente a so voce. Cù a so putenza hà purtatu u populu fora d'Egittu per chì l'omu pudessi torna à diventà un discepulu è seguitore di Diu. Hà punitu i disubbidienti per ch'elli ùn disprezzessinu micca quellu chì li creò.
Tandu hà datu manghjà à a ghjente cù a manna, affinch'elli ricevessinu manghjà spirituale cum'è Mosè l'avia dettu in Deuteronomiu: "Ellu vi hà manghjatu cù manna, chì voi ùn cunniscite micca è chì mancu i vostri babbi avianu mai cunnisciutu, per fassi capisce quellu omu ùn campa micca solu di pane, ma di ciò chì esce da a bocca di u Signore "(Dt 8: 3).
Cumandò l'amore per Diu è suggerì a ghjustizia chì si deve à u prossimu per chì l'omu ùn sia micca inghjustu è indegnu di Diu. Cusì hà preparatu, per mezu di u Decalogu, l'omu per a so amicizia è l'armunia cù u so prossimu. Tuttu què hà prufittatu l'omu stessu, senza chì Diu abbia bisognu di nunda da l'omu. Queste cose anu fattu l'omu riccu perchè li anu datu ciò chì li mancava, vale à dì amicizia cù Diu, ma ùn anu purtatu nunda à Diu, perchè u Signore ùn avia micca bisognu di l'amore di l'omu.
L'omu, invece, hè statu privatu di a gloria di Diu, ch'ellu ùn pudia acquistà in alcun modu eccettu per mezu di quellu omagiu chì li hè dovutu. È per questu Mosè dice à u populu: "Sceglite a vita allora, affinchì voi è i vostri discendenti possiate campà, amendu u Signore u vostru Diu, ubbidendu à a so voce è tenendovi uniti cun ellu, perchè ellu hè a vostra vita è a vostra longevità" ( Dt 30, 19-20).
Per preparà l'omu per sta vita, u Signore stessu hà dettu e parolle di u Decalogu per tutti senza distinzione. Dunque sò stati cun noi, avendu ricevutu sviluppu è arricchimentu, certamente micca alterazioni è tagli, quandu hè venutu in carne.
In quantu à i precetti limitati à l'anticu statu di servitù, sò stati prescritti separatamente da u Signore à u populu per mezu di Mosè in un modu adattatu per a so educazione è furmazione. Mosè stessu a dice: Dopu u Signore m'hà urdinatu di insegnàvi leggi è norme (cf. Dt 4: 5).
Per questa ragione ciò chì li era datu per quellu tempu di schiavitù è in figura, hè statu abulitu cù u novu pattu di libertà. Quelli precetti, invece, chì sò inerenti à a natura è sò adatti à l'omi liberi sò cumuni à tutti è sò stati sviluppati cù u rigalu largu è generosu di a cunniscenza di Diu u Babbu, cù a prerogativa di l'adopzione da zitelli, cù a cuncessione di l'amore perfettu. è fideli chì seguitanu a so Parolla.