U sangue preziosu: una devozione à Ghjesù riccu in grazie

In a Bibbia è in l'Anticu Testamentu si ripete l'impurtanza di u sangue. In Leviticu 17,11 hè scrittu "A vita di una criatura reside in sangue" (Levitu 17,11). U sangue hè dunque parte di a vita è hè un cumpunente fundamentale di l'essere vivente. Un altru passaghju illuminatu hè Genesi 4: 9-8 "Allora u Signore disse à Cain:" Induva hè fratellu Abele? " Ellu rispose: "Ùn sò micca. Sò u guardianu di u mo fratellu? » Ellu disse: "Chì avete fattu? A voce di u sangue di u fratellu urla da mè da a terra! ". Sì quellu sangue ùn era micca a vita cumu puderia gridà à Diu? U Vechju Testamentu sanu hè pienu d'episodii riguardanti u tema di u sangue. Diu u Babbu cumanda di ùn versà u sangue, vale à dì ùn di ùn versà micca innecessariamente cun l'assassini, di ùn beie micca è di manghjà micca carni animali chì cuntenenu ancu residue di sangue; perchè u sangue hè a vita, u sangue hè sacru. (Deuteronomu 12,23:XNUMX).

In a Sacra Scrittura parlemu di u sangue in dui maneri: Sangu Spargitu è ​​Sangue Spruzzatu.

In l'Esodo 12:22 truvamu chì l'israeli anu cumminatu per piglià un bundottu di isoppu è per bagnà si in u sangue di l'Agnellu, poi spruverà nantu à i jambs è a lintel di a so propria porta. Allora, quandu l'ànghjulu di a morte arrivò quella notte, videndu u sangue nantu à queste porte, passò oltre i so casi. Perchè l'israeliti ùn anu micca solu pusatu u bacinu di sangue

soglia? Perchè ùn lasciavanu micca u containeru fora, forse riposendu nantu à qualchì pedestal. Perchè quellu sangue era una prefigurazione di u Sangue di Cristu chì hè statu versatu durante a Passione. In fatti leghjemu in Ebrei 9: 22-23 "Secunnu a legge, in fatti, quasi tutte e cose sò purificate cù sangue è senza spolveratu di sangue ùn ci hè perdonu. Dunque era necessariu chì i simbuli di e realità celeste fussinu purificati di tali mezi; e realità celestiche allora deveru esse cun sacrifici più grande di quessi ”.

Sempre da Scrittura Sacra pudemu disegnà chì dopu chì Mosè avia lettu i cumandamenti, anu rispostu: "Avemu capitu - è ubbidiremu". Perciò anu accettatu u pattu cù u Signore. L'alleanza hè stata sigillata, ratificata, cum'è avemu parlatu in capi Ebrei. 9 sprimendu u sangue nantu à questu. Moses ci spiega: "Piglia u sangue di i vitelli è di e capre cù l'acqua, la lana scarlet è l'isoppu, hà spulatu u libru stessu è tuttu u populu ..." U sangue spargitatu da i brulischi era in un bacinu. Mosè pigliò un pocu di stu sangue è u versò in l’altare. Dopu pigliò un fasciu di isoppu, l'immerge in u bacinu è spruchjava cù u sangue i dodici colonne (riprisentavanu e dodici tribù d'Israele). Hà baguutu novu l'iscipa è infine sprayò u pòpulu. E persone coperto di sangue è sigillatu u trattu! L'atto di sprinkling hà datu à l'israeliti un accessu sanu à Diu cù gioia. In più di u pardonu è a rimissione di i peccati, hà u valore di a cummunione. È sò stati sanctificati, purificati - degne d'esse in presenza di Diu.Entra l'epica di Mosè, Nabad, Abihu è settanta di l'anziani anu cullatu in muntagna à scuntrà à Diu. : "Ma ùn estende a so manu contru i capi di i figlioli d'Israele; è vittatu à Diu, è manghjatu è beie "(Esodu 24:11).

Pocu prima di questi omi avianu paura per a so vita è pocu dopu, attraversu a spruzzatura di u sangue chì li lavava da i so peccati anu pussutu manghjà è beie in prisenza di Diu. Questa hè ancu una prefigurazione di quellu pattu definitu chì Ghjesù Cristu ha sigillatu cun tutti l'omi per dà a salvezza eterna.

Meditendu a Passione di Cristu è participendu à l'Eucaristia, ogni omu trova a so strada di ritornu versu u pattu d'amore, u Pattu Nuvellu eternu firmatu à traversu a diffusione di u Sangue di Ghjesù Cristu.

"Ti meritevi piglià u libru è apri i so sigilli, perchè avete statu immolatu è redimitu per Diu cù u vostru Sangue, omi di ogni tribù, lingua, populu è nazione" (Ap 5,6-9): eccu l'admirabile visione di l'Apocalisse in chì e multitùdine cantanu a Gloria di Diu, ricunnoscendu u putere di u sangue più preziosu di Ghjesù Cristu. In 1 Petru 1,17-19 leghjemu "E se in preghiera chjamate u Babbu chì senza rispettu personale ghjudicheghja ognunu secondu e so opere, cumportate cun teme à u tempu di a vostra peregrinazione. Sapete chì micca à u prezzu di e cose corruptevule, cum'è l'argentu è l'oru, vi sò stati libbirati da a vostra cumpurtamentu viotu ereditata da i vostri babbi, ma cù u preziosu sangue di Cristu, cum'è agnellu senza difetti è senza macchia ".

U Sangue di Cristu hè a rivelazione più grande è perfetta di l'Amore Trinitariu è a so rinfriscazione di vita hè a fonte di a Chjesa, rinnuvata in permanenza, santa è immaculata, alimentata da u sangue divino è, attraversu, è redimita per l'omu peccatore. à quale si dà ricchezza, libertà, gloria è salvezza.

A vita spirituale trova un alimentu insubstituibile in u Sangue di Cristu, u veru fulcru di u core, a vita è a missione di a Chjesa. Ghjesù stessu, à l'ultima Cena, dà una impurtanza significativa à u sangue, chì hè un simbulu di u Marcu di a Redenzione 14,22-24 "Mentre manghjò, Ghjesù hà pigliatu un pocu pane; disse a benedizzione, a rompe, li dò è li disse: "Piglia, eccu u mo corpu." Dopu, pigliandu una tazza è ringraziallu, li dete, e tutti l'abbianu. Ghjesù disse: "Questu hè u mo sangue, u sangue di l'alianza, chì hè scanzatu per parechji." .

Anche San Paulu è San Petru, cum'è l'avemu digià, in e so lettere parlanu cun devozione di a Ransoma umana da u peccatu, chì hè accadutu per a morte di Ghjesù, chì hà amatu l'omi tantu finu à chì hà versatu u so Sanguinu Preziosu.

Comu a testimonianza a Parola di Diu di u Novu Testamentu, e preghiere è a Liturgia antica, a devozione à u Sangu Preziosu data di l'origine stessa di u Cristianesimu stessu. Altri testimonii sò i scritti di i Padri di a Chjesa, trà i quali Santu Agostinu (354-430) di quale citemu queste parole: "Cristu hà fattu u sangue di i so seguitori preziosi per u quale avia pagatu cù u so propiu sangue. Pigliate dunque, o alma rimbursata da u sangue di l'agnellu impannallu, quantu vale a vostra pena! Allora ùn vi cunsiderete micca di pocu valore, se u Creatore di l'universu è a vostra estima ti basta scanzà ogni ghjornu per voi (in l'Eucaristia) u sangue più preziosu di u so Unicu Begitu ".

I seculi seguenti è in particulare da u Medievu, a devozione à u Sangue di Ghjesù hà pigliatu espressioni più accentuate cù l'accentuazione di a devozione à l'umanità di Cristu, in particulare da San Bernard di Chiaravalle (1090-1153) è San Francesco d'Assisi ( 1182-1226) è i so discìpuli. San Bonaventura hà dettu: "Un tesoru preziosu, incomparabile sò i stille di u Sangue di Cristu". "Una sola goccia di stu Sanguinu Preziosu seria abbastanza per salvà u mondu", disse Thomas Aquinas, in virtù di i meriti infiniti chì li conferìanu l'unione cù a Persona divina di a Parola. È era un fiume chì si spandì nantu à a terra da Golgota è chì versò da u Cori apertu da a lancia di u suldatu rumanu per mustrà l'ardore di u so Amore infinitu.

Dopu à un cortu periodu di decadenza, riguardanti i seculi XVII e XVIII, a devozione trova u so splendore anticu è a so vitalità feconda da S. Gaspar del Bufalo chì deriva a ricchezza di santità per ellu stessu è per i fedeli da u Misteru di u Sangue , è a forza di un apostolatu destinatu à rinuvà a sucietà di u so tempu, riunendu numerosi Sacerdoti è Fratelli in a "Congregazione" chì chjamava "di i Missiunari di u Sangu Preziosu".

Una nova luce è impulse veneranu à a devozione da u Pontificatu di Ghjuvanni XXIII, in particulare da a so Lettera Apostolica "Inde a primis", u primu documentu pontificiu cù u solu scopu di prumove l'adorazione à u Sangu Preziosu.

In i nostri ghjorni, a devozione hè stata assai arricchita da u Cunsigliu Ecumenicu di u Vaticanu II. U fervore di studiu chì l'hà caratterizatu favurizò un ritornu felice in quelle fonti, a Bibbia è a Liturgia, da a quale era stata a stessa devozione è à quale hè statu per u so longu tempu nutrittu più vitale. I documenti di u Cunsigliu, in e so dichjarazioni chjave, spieganu esplicitamente u Misteru di u Sangu: a Custituzione nantu à a Chjesa sola u ricorda à 11 volte!

Un altru documentu interessante hè "Il Redentore di l'omu", a lettera encìclica di u Papa Ghjuvanni Paulu II, chì ci ricorda u locu essenziale è fundamentale chì occupa u misteru di a Redenzione in a fede cristiana.