U Rosariu Santu: u dulore chì salva

U Rosariu Santu: u dulore chì salva
I cinque misteri dolorosi di u Sacru Rosariu sò a scuola d'amore più alta è più preziosa chì insegna à evità o fugliare di u dolore, ma à rinfurzà si, diventendu un mezzu di salvezza per a vita eterna, trasfigurando in "l'amore più grande", cum'è Ghjesù insegna chì "Nimu hà un amore più grande ch'è quellu chì sacrifica a so vita per l'altri" (Gn 16,16:XNUMX).

I cinque misteri dolorosi di u Santu Rosariu, in fatti, ci portanu à a scola di Ghjesù, u Redentore, chì s'immolella per a nostra salvezza, offrendu si à a crucifissione sanguinosa sul Calvariu; ci portanu à a scola di Maria Santissima, u Coredemptrix, chì si immola lasciandu passà a so anima da a spada già predicata da u santu vechju Simeon durante a Presentazione di u Bambinu Ghjesù in u Tempiu (cf. Lc 2,34: 35-XNUMX).

I misteri dolorosi di u Santu Rosariu offrenu a nostra cuntemplazione u "più grande amore" di Ghjesù è Maria per noi, per salvà è santificà, è ci volenu ancu imbulserà di camminà per questa strada di "più grande amore" per cunfurmà. à u Redentore seguitendu l'esempiu di a Mamma Coredemptrice divina. U Caminu di a Croce hè sempre u modu di salvezza. A distaccià da sta strada significa frustrà a salvezza. Hè per quessa chì a preghiera è u sacrifiziu, l'apostolatu è u sacrificiu sò u veru amore chì salva.

Quandu pensemu à San Piu di Pietrelcina chì recitava bundle di rosari ogni ghjornu, allargendu a curona santa cù e so mani ferite è sanguinante, vedemu chjaramente ciò chì significa u preghiere-sacrificiu chì salva è santifica. Era struitu esplicitu di Padre Pio, in più, chì l'ànime ùn sò micca salvate micca da rigalu, ma comprendu unu per unu, sempre cù a stessa munita di Ghjesù: a munita di sangue! E i frutti di tutti quelli rosari sanguini di Padre Pio, di tutte quelle immense preghiere-sacrificiu di ogni ghjornu è di notte, eranu, in fatti, i grandi massi d'animi attrati da Diu, u cummerciu di i cunvertiti, e folle di i zitelli spirituali chì anu furmatu a so "clientela mundiale", cum'è hà dettu u papa Paulu VI, chì furmò a so famiglia di figlioli spirituali spargugliati in u mondu, è chì stanu sempre à scalà oghje in a muntagna Gargano per avvicinassi più. Ddiu grazie à Padre Pio. Potenza di u sacrifiziu di u Rosariu!

U Rosariu hè u sicretu!
Pudemu ancu pensà à l'altru grande apostolu, cuntempuraniu di Padre Pio, San Maximilianu Maria Kolbe, u "Fucile di l'Immaculata cuncepzione", martire in u campu di a morte d'Auschwitz. Gravamente malatu da tuberculosi da a so ghjuventù, San Maximiliano vivia lavorando ugualmente senza piantà, trà una emoptisi è una altra, impegnata in passione per a salvezza di l'anime "attraverso l'Immaculata Concezione", vale à dì, purtendu anime in la scala bianca di l'Immaculata Concezione cullate in Celu più facilmente.

Un ghjornu, in Giappone, un medico-radiologu di l'Università di Tokyo, chì era diventatu cattolicu, riunendu cù San Maximilianu Maria Kolbe, vulia fà un esame medico perchè, strinchendu a manu, s'addunò chì u San avia una febre alta; u duttore era spavintatu di truvà chì San Maximilianu vivia cun un pulmone, mancu assai efficace, è li disse à u santu ch'ellu devia immediatamente piantà e piantà tutte e attività cù u dolore di una morte rapida. U santu, in ogni modu, disse à u duttore chì per dece anni i medichi li fecenu sta pusizione di diagnostica, ma chì ellu avia ugualmente capace di travaglià incansabilmente, ancu cù febre constante è emoptisi periodica. Stunned, u duttore ùn pudia micca spiegà affattu cum'ellu era pussibule di travaglià per dece anni, fundendu dui "Città di l'Immaculata Cuncepimentu" in Polonia è u Giappone, cun tuberculosi nantu à ellu è cù i pulmoni strappati: quale era u sicretu di tanta forza è fructezza. ? Dopu San Maximilianu pigliò a corona di u Rosariu è mustrà à u duttore disse, sorridente: "Dottore, questu hè u mo sicretu!".

Perchè micca fà u Rosariu u nostru sicretu ancu? Hè pussibule chì a recitazione di una capanna ci deve costà tantu ogni ghjornu? E se a preghiera di u Rosariu ci costa, perchè ùn capiscenu micca chì a ricitazione hè ancu di più vale a pena, precisamente perchè ci costa di sacrificà? Pricà solu quandu ti senti e quandu ci costa nunda, significa guasi mai pricà o pricà senza guasi un meritu. Santa Margaret Maria Alacoque, l'apostulu di u Sacru Cori di Ghjesù, hà amatu u Rosariu intensamente è s'impegnava à ricutallu ogni ghjornu, sempre in ghjinochju. Ella stessa dici chì una volta, seduta à recità u Rosariu, a nostra Signora si apparisse à ella è li disse: "Figliola, tu mi serve cun tanta negligenza?". U Santu ùn mai hà scurdatu sti paroli, è hà capitu bè a preziosità di u preghiera-sacrificiu!

L'esempii di San Piu di Pietrelcina, San Maximiliano Kolbe è Santa Margaret Alacoque ci sustenenu in u generoso impegnu di a ricitazione di ogni ghjornu di u Rosariu, qualunque sia u costu.