U Signore dorme quandu semu persi in mare?

Cume sia diversa a nostra vita se a pace di Cristu acamparia intornu à noi quandu u periculu appare.
A maghjina principale di l'articulu

Supponemu chì l'avete persu in mare è chì a vostra barca, crudelmente cruciata da u ventu è l'acqua, era per affundà. Chì farete? Ùn avete micca una radio, per quessa ùn pudete micca rapportu aiutu. È per sfarà, ùn pudete micca navigà. O natà. U patrone, intantu, chì presumibule ponu fà e dui, s'hè addurmintatu profundamente in a so cabina è ùn lascia mai.

Ci puderia esse una controparte evangelica in questu? Cosa cun l'episodiu cù Ghjesù addurmintatu annantu à a barca mentre una tempesta furore è i discepuli si curlanu in paura? "Sò vinuti è u svegliatu", dice San Marco, dicendu: "Signore, salvateci! Muremu! ""

È dinò risponde? Li hà da guardà? O sarà cum'è l’altru patrone chì, à u primu segnu di periculu, si ritira in a so cabina induve, trà u gridu di u ventu è u mare, si smette di sminticà solu? A risposta hè abbastanza chjara: Ghjesù si sveglia immediatamente è, dumandandu perchè stanu a paura, immediatamente cumencia à rimproverà u ventu è l'onde. "E ci era una grande calma", dice l'Evangelu, chì lascia i discepuli meravigliosamente confusi. "E si sò riempiti di spaventu è si dissenu:" Quale hè questu allora, chì ancu u ventu è u mare ubbidiscenu à ellu "(Marcu 4: 39-41)?

A risposta hè ovvia, sicuru. Hè per quessa chì, quandu Diu vene entre noi cum'è omu, entra in tuttu u dramma di a cundizione umana, cumprese tutte l'angoscia è a paura chì minaccianu di ingannàci quandu u periculu affronta. "Diu ùn puderia diventà l'omu in alcun altru modu", scrive Hans Urs von Balthasar in The Christian and Anxiety, "Invece di cunnosce u timore umanu è di assumelu nantu à ellu stessu". Cumu puderia veramente diventà unu di noi se ellu avia firmatu sottu à quellu sogliu in particulare? "Dunque, avia da esse fattu cum'è i so fratelli in ogni rispettu", dice a Lettera à l'Ebrei, "per ch'ellu puderia diventà un sacerdote misericordiosu è fideli à u serviziu di Diu, per spannà i peccati di e persone. Postu chì ellu stessu hà patitu è ​​tentatu, hè capace di aiutà quelli chì sò tentati "(2: 17-18).

Solu Diu puderia fà una stuntra. Hè l'unica spiegazione pussibile chì duvemu dà un cuntu di quarcunu chì, in modu apparentemente micca calificatore, viaghjà à sottumette u mare. Un puderia avè un mortale solu? Mancu un mortale averia u tippu di equanimità chì li permette di dorme cusì serenamente indisturbatu in mezzo à e viulente tempeste di u mare. Iè, Ghjesù hè più di uguali à ogni sfida.

Cume sia diversa a nostra vita se a pace di Cristu acamparia intornu à noi quandu u periculu appare. Desideriu chì un tali curagiu hà animatu a nostra vita. Unu deve esse guasgi un santu, pensu. Cum'è San Martino di Tours, chì un ghjornu s'hè truvatu persu in muntagna, scunfittu da banditi determinati à uccidirlu. Eppuru mancu a pruspettiva di un scopu viulente è brutalmente inghjustizia puderia scusallu. "Ùn aghju mai sentutu più sicure in a mo vita", li disse. "Hè sopratuttu à u mumentu di prova chì a misericordia di u Signore, u mo Diu, manifesta. Pò piglià cura di mè. Sò voi chì site assai più triste perchè per dannu mi puderebbe perde quella misericordia. ""

Imagine chì avè una fiducia cusì invincibile in u Signore chì mancu i banditi disposti à arrubbulà è à tumbà mi ponu sbulicà a mo fiducia! E apparentemente hà travagliatu ancu. U liberatu è hà campatu per cuntà a storia.

E quale hè quellu conte di fata se non l'innovativa bona nutizie chì nimu hà da esse o sentite infine perduta perchè Diu, visibile in a carne è u sangue di l'omu Ghjesù, hè abbastanza vasta è inclusivo per abbraccià tutti quelli chì soffrenu è aghju paura. Dopu tuttu, ùn hè micca venutu à circà tutti i persi è u spaventu? "Perchè sò sicura di ella", cum'è San Paulu affirma à i cristiani assediati in Roma, "chì nè a morte, nè a vita, nè l'angeli, nè i principati, nè e cose prisenti, nè e cose da vene, nè i puteri, nè altezza nè profondità nè nulla in tuttu a creazione ùn puderà separà noi di l'amore di Diu in Cristu Ghjesù, u nostru Signore "(Rumani 8: 38-39).