A venuta di u Signore hè imminente? Babbu Amorth risponde
E Scritture ci parlanu chjaramente di una prima venuta storica di Ghjesù, quandu era incarnatu in u senu di a Vergine Maria da l'opera di u Spìritu Santu; hà insignatu, hè mortu per noi, hè risuscitatu è infine cullatu in Celu. CL Scritture parla ancu di una seconda venuta di Ghjesù, quandu ellu tornerà in gloria, per u ghjudiziu finale. Ùn ci parla micca di venite intermedie, ancu se u Signore ci hà assicuratu di stà sempre cun noi.
Trà i ducumenti di u Vaticanu vogliu ramintà l'importante riassuntu contenutu in n. 4 di u "Dei Verbum". A pudemu sprime in certi cuncetti: Diu ci hà parlatu prima per mezu di i Prufeti (Vechju Testamentu), dopu per mezu di u Figliolu (Novu Testamentu) è ci hà mandatu u Spìritu Santu, chì compie l'indagine. "Nisuna altra indagine publica hè prevista prima di a gloriosa manifestazione di u nostru Signore Ghjesù Cristu".
A stu puntu duvemu ricunnosce chì, riguardu à a seconda venuta di Cristu, Diu ùn ci hà rivelatu i tempi, ma li hà riservati per ellu stessu. È duvemu ricunnosce chì, sia in i Vangeli sia in l'Apocalisse, a lingua aduprata deve esse interpretata nantu à a basa di quellu generu literariu chì hè precisamente chjamatu "apocalitticu" (vale à dì, chì dà ancu per avvenimenti imminenti chì storicamente accadranu ancu in millaie d'anni vede prisente in u spiritu —ndr—). È, se San Petru ci dice espressamente chì per u Signore "un ghjornu hè cum'è mille anni" (2 Pt 3,8), ùn pudemu micca deduce nunda di i tempi.
Hè vera ancu chì i scopi pratichi di a lingua aduprata sò chjari: a necessità di vigilanza, per esse sempre pronti; l'urgenza di a cunversione è l'aspettativa fiducia. Per sottulineà da una parte a necessità di esse "sempre pronti" è da l'altra parte a riservatezza à u mumentu di a Parousia (vale à dì a seconda venuta di Cristu), in i Vangeli (cf. Mt 24,3) truvemu dui fatti mischjati: (a distruzzione di Ghjerusalemme) è una di scadenza scunnisciuta (a fine di u mondu). Truveru chì ancu in a nostra vita individuale ci hè qualcosa di simile sì pensemu à dui fatti: a nostra morte persunale è a Parousia.
Per quessa, simu attenti quandu sentemu messaghji privati o interpretazioni particulari in relazione à noi. U Signore ùn parla mai per fà paura, ma per chjamammi di novu in sè stessu. È ùn parla mai per suddisfà a nostra curiosità, ma per spinghje ci à un cambiamentu di vita. Noi omi, invece, avemu più sete di curiosità chè di cunversione. Ghjè per questa ragione chì femu errori, chì circhemu nutizie à vene, cum'è i Tessalonicani l'avianu digià fattu (1 cap. 5; 2 cap. 3) à l'epica di San Paulu.
"Eccu, vengu prestu - Maranathà (vale à dì: Venite, Signore Ghjesù)" finisce cusì l'Apocalisse, riassumendu l'attitudine chì u cristianu deve avè. Hè una attitudine di fiducia in l'aspettativa d'offre a propria attività à Diu; è una attitudine di pronta continuità à accoglie u Signore, in ogni mumentu ch'ellu vene.
Don Gabriel Amorth