A Chiesa ricunnosce Medjugorje cum'è santuariu è cuntinua investigazioni

A pusizione attuale di a Chjesa: Santuariu ricunnisciutu di Medjugorje. L'investigazione di a supernaturalità ùn hè micca finita.

Babbu Barnaba Hechich ci manda stu articulu, chì hè statu publicatu cù u titulu "Regurgitazione di interpretazioni e pusizioni obsoleti" in a settimana settimanale cattolica di la Curia in Zagabria, Glas Koncila (GK = a voce di u Cunsigliu), ghjustu in u numeru di u 11 di settembre , u ghjornu di a visita di u Papa in a capitale croata.

«In cunghjunzione cù a ripresa massiva di pellegrinaggi à Medjugorje, a Curia Diocesana di Mostar hà cunduttu una insistente campagna di disinformazione è distorsione di i fatti è dichjarazioni ufficiali riguardanti l'apparizioni di Medjugorje per pochi mesi nantu à Glas Koncila. L'intenzione hè di scuraghjà i pellegrinaggi è di stinghje l'evenimenti di Medjugorje ricurdendu ancu à a pressione canonica. Appellu à l'ultima famosa Dichjarazione di Zadar, emesa da a Cunferenza Episcopale u 10 d'aprile di u 1991 (GK 5.5.91, p.1.). Hè prisentatu cum'è un pronunzia negativu è definitivu, per u quale u fenomenu di Medjugorje ùn avissi mai esistitu, ma serà solu u risultatu di l'invenzione, di falsità calculata è interessata.

In quantu à quella Dichjarazione, hè cusì chì e cose sò state: i Vescovi in ​​Zadar avianu messu a so attenzione nantu à dui fatti: l'apparizioni è i pelegrinaghji. In quantu à l'apparizione ch'elli avianu dichjaratu: "In base à l'investigazioni realizate finu à oghje, ùn si pò micca dì chì questi sò apparizioni è revelazioni supernaturale". Era un ghjudiziu interlocutore, provvisoriu; in autri paroli, l'investigazioni ùn eranu ancu exhaustive, cumpletu, vale à dì cumu per permette un ghjudiziu difinitivu. Allora a Dichjarazione hà cuntinuatu: "Attraversu i so membri, a Cummissione [di a Conferenza Episcopale] continuarà à seguità è investigà l'evenimentu di Medjugorje in generale".

In i pellegrinaggi, chì sò un fattu assai impurtante per a vita spirituale di i fedeli è per chì a Chjesa ùn si pò dunque esse disinteressata o ritardata dopu a so pronunzia finale, i Vescovi anu dichjaratu: "Intantu, i grandi appuntamenti di i fedeli di diverse parti di u mundiale, chì vanu à Medjugorje guidatu sia per ragioni religiose sia da altre [per esempiu per ottene guariscenze], necessitanu l'attinzione è a cura pastorale, prima di tuttu di u Vescovo diocesanu è - cun ellu - ancu di l'altri Vescovi, perchè in Medjugorje è, in cuncerta cun ella, si prumove una pietà sana versu a BV Maria, secondu l'insignamentu di a Chiesa. À questu scopu, i Vescovi publicaranu dinò direttive liturgico-pastorale speziali è adattate ». A dirigenza di u GK hà subitu cummentatu positivamente a Dichjarazione di a Conferenza Episcopale, dicendu: «Per parechji devoti di tuttu u mondu, sta Dichjarazione serverà - in la so cuscenza - cum'è una clarificazione autoritaria. In altre parolle, quelli chì da avà, guidati da motivi religiosi, anderanu in Medjugorje, da quì saranu chì e so riunioni sianu sottumessi à una cura constante è rispunsevule da parte di i successori di l'apostuli "(GK 5.5.91 ). Hè dunque chjaru, chì cù sta Dichjarazione, tutte e riserve chì eranu spressate da parechji lati in quantu à i pellegrinaggi "ufficiali" à Medjugorje scumpareranu. Cum'è in passati in Lourdes è Fatima, i pellegrini sbarcavanu prima di a ricunniscenza publica di quelli santuari - è sò stati peregrinaggi non-ufficiali, ancu s'elli sò stati assistiti da preti - cusì oghje in Medjugorje i pellegrini stanu fugliendu in gran numeru, in gran gruppi o è tutti sò pellegrinaggi micca ufficiali, ancu s'ellu sò spessu assistiti da preti. In verità, da quì à volta a Ghjerarchia stessa cù a Chjesa lucale s'impegna à organizà è à furnisce assistenza spirituale adatta à i pellegrini. Tuttu chistu, perchè "sopratuttu, a Chjesa rispetta i fatti, evalua e so cumpetenze è in tuttu ciò chì porta a cura principalmente di u ben spirituale di i fideli" (GK 5.5.91, p.2). I risultati, puru siddu chjaru, di a prununzia di Zadar ùn anu micca cunvene à a Curia di Mostar. U Vigariu Generale Don Pavlovic ', in citazione di a Dichjarazione di i Vescovi, hè attente à ùn ritorna l'ultime parole, in cui era dichjaratu chì a Cummissione di i Vescovi "continuarà à seguità e realizà investigazioni nantu à l'eventuali di Medjugorje in generale". In i so discorsi nantu à GK (10.7 è 7.8.94) si prova ancu di tutti i modi per fà ci sminticà l'espressione «investigazioni purtate finu à avà». Per ellu, invece di "realizatu finu à avà", l'investigazioni sò "i più rispunsevuli", diventanu "serii, purtati da parechji anni, allargati à tutti l'aspetti", vale à dì "difinitivi! »È a prununzia pruvisoria di i Vescovi diventa perentoriu è decisiva per ellu, in un sensu naturale negativamente. E conclude: "Questa pronunzia negativa di i Vescovi nant'à l'impussibilità di affirmà [a supernaturalità di l'apparizione] ci dà u dirittu di dì chì a nostra Signora ùn hè micca ghjunta è ùn hè micca apposta à nimu in Medjugorje" (GK 7.8.94, p.10) . Nantu à a stessa linea hè Cancellore d. Luburicu: per ellu "l'investigazioni realizate finu à avà" sò trasfurmate in "investigazioni cumpetenti", ancu quì ci hè una tendenza à escludiri a natura pruvisoria è à ricunnosce a natura finale di a Dichjarazione (...). [Hè tandu cunnisciutu chì a Chjesa in questi casi ùn hà mai datu una opinione definitiva, à tempu chì l'apparizione era in corsu -ndr-]. In quantu à a Dichjarazione di Zadar, assai più rispunsevule (...) è cù a so autorità cum'è Presidente di a Cunferenza Episcopale, Card. Kuharic 'hà dichjaratu: "I Vescovi, dopu trè anni di studii realizati da a Cummissione curretta, anu accoltu Medjugorje cum'è un locu di preghiera, cum'è un santuariu ... In quantu à a supernaturalità di l'apparizione, avemu dettu chì per avà ùn pudemu dì ch'ella esiste ; avemu sempre riserve impurtanti Dunque lasciamu questu aspettu per a più investigazione.

Scusate à nutà chì, mentre chì milioni di persone, cumprese decine di Vescovi è migliaia di sacerdoti, cercanu à Medjugorje cun gratitudine per avè truvatu quì luce, forza, pace, guariscenza, cunversione, incitazione à una vita più sana, è mentre chì a dumanda entera l'autenticità di i fatti hè affidata à a Cunferenza Episcopale, chì hà riservatu u dirittu di cuntinuà à e indagazioni, a Curia di Mostar prova di ritruvà u prublema pè gestisce per usu domesticu è u cunsumu! Avaristi certamente un megliu serviziu à a verità, à a pace, à a fede è à u bè di i fideli s'è noi fussimu più sereni, più obiettivi, più aperti è menu partigiani ».

Fonte: Eco di Medjugorje n ° 115