A nostra Signora si prisenta trè volte in Germania è dice ciò chì ci hè da fà

U chjassu marianu ci porta à u santuariu Marienfried, situatu in a pieve di Pfaffenhofen, un picculu paesi di Baviera, à 15 km da a cità tedesca di Neu-Ulm. Ùn ci pudemu limità à prisentà u locu sacru è a devozione chì u carattirizza, ma partiremu da l’evenimentu da u quale hè natu tuttu questu, o da l’iniziativa di a Madonna chì hà purtatu i fideli à sviluppà a devozione chì carattirizza u santuariu Marienfried. Si tratta dunque di partendu da l’apparizioni di a Vergine è da i missaghji da ella trasmessi in u 1946 à a visionaria, Barbara Ruess, per coglie in tutta a so forza è l’urgenza a chjama à a cunversione chì Mariefried indirizza à u mondu sanu. Apparizioni chì, sicondu Msgr. Venancio Pereira, vescu di Fatima chì hà visitatu u santuariu tedescu in u 1975, custituiscenu "a sintesi di a devozione mariana di u nostru tempu". Bastanu solu queste parolle à mette in risaltu una leia trà Fatima è Marienfried, secondu una chjave d’interpretazione chì permetterà di ligà sti apparizioni à u più largu disegnu marianu di l’ultimi dui seculi, da Rue du Bac à oghje.

A Nostra Signora principia à parlà cun ella : « Iè, sò a Grande Mediatrice di tutte e grazie. In u listessu modu chì u mondu ùn pò truvà misericordia da u Babbu, fora di u sacrifiziu di u Figliolu, cusì ùn pudete micca esse intesu da u mo Figliolu, salvu per a mo intercessione ". Stu debut hè assai impurtante: Maria stessa indica u tìtulu cù quale ella vole esse onorata, vale à dì "Mediatrice di tutte e grazie", ripetendu chjaramente quandu in u 1712 Montfort avia affirmatu in u so admirable "Trattatu di a vera devozione à Maria", vale à dì. , cum'è Ghjesù hè l'unicu mediatore trà Diu è l'omi, cusì Maria hè l'unicu è necessariu mediatore trà Ghjesù è l'omi. "Cristu hè cusì pocu cunnisciutu, perchè ùn sò micca cunnisciutu. Per quessa, u Babbu versa a so còllera nantu à i populi. , postu ch'elli anu rifiutatu u so Figliolu. U mondu hè statu cunsacratu à u mo Cori Immaculatu, ma sta cunsacrazione hè diventata una terribile responsabilità per parechji ". Quì si tratta di duie riferenze storichi precise : a punizione divina hè a Siconda Guerra Munniali, chì era scoppiata cum'è minacciata à Fatima, si saria accadutu s'è l'omi ùn s'eranu cunvertiti. A cunsacrazione di u mondu è di a Chjesa à u Cori Immaculatu di Maria hè ciò chì Piu XII hà fattu in realtà in u 1942. « Pregu à u mondu di campà sta cunsagrazione. Avè una fiducia illimitata in u mo Cori Immaculatu! Credimi, possu fà tuttu cù u mo Figliolu! "

A Nostra Signora ripete chjaramente chì a strada per andà hè a via di a Cruce, per purtà a gloria à a Santissima Trinità. Cum'è ci vole à spoglià di l'egoismu, cusì ci vole à nutà chì tuttu ciò chì Maria face - cum'è ella hà fattu in l'Annunciazione - secondu u spiritu di piena dispunibilità à serve solu è solu i piani di Diu: "Eccu, sò u servitore. di u Signore". A Madonna cuntinueghja: "Se vi mettete cumplettamente à a mo dispusizione, aghju da furnisce per tuttu u restu. Carigheraghju i mo figlioli amati di croci, pesanti, prufonde cum'è u mare, perchè li amu in u mo Figliolu immolatu. Per piacè : pronti à purtà a croce, per chì a pace vene prestu. Sceglie u mo Signu, cusì chì u Diu Unicu è Triune sarà prestu onoratu. Esigemu chì l'omi rializeghjanu i mo desideri rapidamente, perchè questu hè a vulintà di u Babbu Celeste, è perchè questu hè necessariu oghje è sempre per a so gloria è onore più grande. U Babbu annuncia una punizione terribile per quelli chì ùn volenu micca sottumessu à a so vuluntà ". Quì: "Siate pronti per a croce". Sì u solu scopu di a vita hè di dà gloria à Diu è à ellu solu, è di guadagnà a salvezza eterna per chì l'ànima pò cuntinuà à dà gloria per sempre, chì altru importa à l'omu ? Allora perchè si lamentà di i prucessi di ogni ghjornu è di e difficultà ? Ùn sò forse e croci cù quale Maria stessa ci carica per amore ? È e parolle di Ghjesù ùn tornanu micca à a nostra mente è à u cori: "Quale vole vene dopu à mè, ricusà sè stessu, piglià a so croce ogni ghjornu, è seguità mi"? Ogni ghjornu. Eccu u sicretu di a cunfurmazione perfetta à Ghjesù per Maria : per fà ogni ghjornu l'uppurtunità di accoglie è offre e croci chì u Signore ci dà, sapendu ch'elli sò arnesi necessarii per a nostra salvezza (è l'altri). Tuttu à traversu a vostra cara Madonna, tuttu per u vostru amore, caru Ghjesù !

Allora a Madonna invitò à Barbara à pricà, dicendu : « Hè necessariu chì i mo figlioli lodanu, glorifichinu è ringrazianu più l'Eternu. Li hà criatu precisamente per questu, per a so gloria ". À a fine di ogni Rosariu, sse invucazioni devenu esse recitate : "Tu grande, o fidele Mediatrice di tutte e grazie!". Moltu deve esse pricatu per i peccatori. Per questu hè necessariu chì parechje ànime si mettenu à a mo dispusizione, per ch'e possu dà à elli u compitu di pricà. Ci sò tante anime chì aspettanu solu a preghiera di i mo figlioli ". Appena a Madonna ebbe finitu di parlà, un immensu gruppu d'Anghjuli si riunì subitu in giru à ella, vistimenti longhi robba bianchi, inginocchiati in terra è inchinati prufondamente. L'anghjuli recitanu tandu l'Innu à a Santissima Trinità chì Barbara ripete è u parrocu, vicinu, riesci à scrive in stenografia, purtendu lu in a versione ch'è no puderemu infine pricà inseme, cari amichi. Allora Barbara prega u Santu Rosariu, di quale a Madonna recita solu u Babbu Nostru è a Gloria à u Patre. Quandu l'ostia angelica cumencia à pricà, a tripla corona chì Maria, a « trè volte admirable », porta nantu à a so testa diventa radiante è illumina u celu. Barbara stessa conta: «Quandu hà datu a benedizzione, hà allargatu i so braccia cum'è u prete prima di a cunsacrazione, è tandu aghju vistu solu raghji chì esce da e so mani chì passavanu per quelli figure è per noi. I raghji vinianu da sopra à e so mani. Per questu mutivu i figuri è ancu noi tutti sò diventati luminosi. In listessa manera i raghji surtenu da u so corpu, passendu per tuttu ciò chì era intornu. Era diventata cumplettamente trasparente è cum'è immersa in un splendore chì ùn pò micca esse discrittu. Era cusì bella, pura è luminosa, chì ùn pudia truvà parolle adattate per discrìvilu. Eru cum'è cecu. Aviu scurdatu di tuttu ciò chì era in giru. Sapia una sola cosa : ch’ella era a Mamma di u Salvatore. Di colpu, i mo ochji cuminciaru à ferite da u lume. Aghju guardatu luntanu, è in quellu mumentu hà sparitu cù tutta quella luce è bellezza ".