Nostra Signora di u Perpetuu Soccorso, sente e preghiere è e preghiere di tutti i so figlioli
Oghje parlemu di u Nostra Signora del Perpetuu Soccorso, tìtulu attribuitu à Maria, sempre prontu à sente e preghiere è preghiere di tutti i so figlioli è à intercede per chì u sguardu di Diu possi nantu à elli.
L'iconografia di Nostra Signora del Perpetuo Soccorso ritrae l' Mamma di Diu cù u zitellu Ghjesù pusatu nant'à u so bracciu manca è a testa inchinata versu ellu, chì a fighja è si appiccica à ella. In questa rappresentanza.
A storia di sta maghjina sacra data di XIII sèculu, quandu avemu trovu in u Chjesa San Matteu in Roma. Allora hè stata trasferita à a chjesa di u Redentoristi di Sant'Alfonsu in Trastevere, induve era assai veneratu è hè sempre oghje.
A Nostra Signora di u Perpetu Socoru hè diventata famosa per i soi miracoli, assai di quali sò stati arregistrati annantu à i seculi. Parechji fideli anu cercatu u so aiutu è l'intercessione in i tempi di bisognu, truvendu cunsulazione è sollievu in e so preghiere.
A legenda di a Madonna di u Perpetuu Soccorso
A legenda di Nostra Signora di u Perpetuu Aiutu hè una di e storie più antiche è affascinanti in u Cristianesimu. Hè data di l'annu 1495, quandu un riccu mercante rumanu chjamatuet Giovanni Battista della Rovere hà avutu una visione di a Madonna, chì li dumandò di purtà a so maghjina da Creta à Roma. Nostra Signora hà datu a manu à Ghjuvan Battista duie icone miraculosa, unu rapprisenta lu Madonna cù u zitellu in braccia è l'altru Ghjesù Crucificatu.
U mercante ghjunse à Roma è affidò l'icone à a chjesa di San Matteu in Merulana, duv'elli sò stati sin'à u 1798. In st'annu, i Francesi invadenu Roma è a chjesa San Matteu hè chjusa è saccheggiata. Dui monachi agostiniani salvavanu l'icone è si ne curavanu.
Unu di i dui monachi, u Babbu Michele Marchi, hà vistu a Madonna in un sognu chì li dumandava di purtalla in salvezza. L'ascoltò è, cù l'aiutu di un amicu, hà purtatu l'icona à a chjesa di Santa Maria in Posterula per mantene a so sicura.
A legenda conta chì a Madonna hè apparsa in sogno à unu donna, Romana è a so figliola, dumandendu chì una chjesa sia custruitu in u so onore. A Madonna li avaria prumessu ch ella saria stata prutetta di u populu rumanu per sempre è ch ella aiuteria sempre à quelli chì l invucanu. Cusì, in più di u cultu di a Madonna, hè nata quella di a Vergine di u Perpetuu Soccorso.