A Madonna di e trè funtane è i segni chì si sò messi in u sole

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1) "Hè stata pussibile fighjà u sole"

Cum'è Salvatore Nofri, più di 3.000 fideli eranu prisenti in a Grotta delle Tre Fontane u 12 aprile 1980, per l'anniversariu di u 1947.
Un anniversariu nurmale cum'è quelli precedenti, senza nunda in particulare, un ghjornu nurmale di preghiera è di ricordi. Ma quì durante a concelebrazione di a messa in piazza davanti à a Grotta (Ottu celebranti, presiedu u Rettore. P. Gustavo Paresciani) esattamente à u mumentu di a consacrazione, un fenomenu straordinariu hè statu simili à ciò chì era accadutu, in Cova di Iria, U 13 d'ottobre di u 1917, eccettu chì u fenomenu di e trè fontane, à u cuntrariu di questu, avia una varietà di segni.
In Fatima u sole hè apparsu cum'è una rota di arcubalone gigante, chì hà vultatu è irradiatu parechji culori. Si firmò trè volte è poi pareva staccà si da u firmamentu per cascà nantu à a terra.
A Tre Fontane, u discu solare si cumpurtò prima in Fatima (eccettu u fenomenu di apparisce à falà nantu à a terra) ma più tardi hà pigliatu u culore di un host, cum'è se era coperto cun un gigantescu host " ; altri vidianu una figura di una donna in u centru di a stella, altri un grande core; altri littri JHS (= Ghjesù Salvatore di l'omi); ancu altri un grande M (Maria); altri a faccia di Ghjesù di u Sudariu. Altri ancu dicenu chì anu vistu a Madonna cù dodici stelle in u so capu (a Vergine di l'Apocalisse). Altri ancu un omu assittatu à un tronu (Diu pusatu annantu à un tronu sempre à l'imaghjine di l'Apocalisse). Eppuru altre trè figure umane luminose, identiche, disposte in un triangulu, duie sopra è una sottu (simbulu di a Santissima Trinità.)
Certi anu vistu chì u culore rosatu pigliatu da u celu intornu à u sole pareva a polvera, cum'è s'ellu hè stata custituita da una miriade di petali di rosa caduta. Parechji prisenti dicenu chì anu vistu u sole di culore verde, rosa è biancu (i culori di u mantellu è di u vestitu di a Vergine di a Revelazione. Per unepochi u sole hè statu licituitu, altri suspesi, altri cum'è s'ellu fussi una lampada.
U fenomenu hà duratu circa trenta minuti da 17.50 à 18.20. Certi presenti, però, dicenu chì ùn anu micca vistu nunda, mentre chì l'altri ùn sò micca presenti dicenu chì l'anu viduta mentre stanu in altre parti di Roma. Certi dicenu chì anu sentitu un intensu odore di fiori durante u fenomenu; ancu altri chì anu vistu tanta luce chì emana da a Grotta.
b> 2) In u 1985: "L'avemu vistu girandulà", "era cum'è un'eclissi solare".

"Allora ci siavvi aduniti pochi passi da u muru è a mamma (quasi a unison cun mè) si hè vultata per fighjà u sole è contru à ciò chì ci era accadutu prima di avè riuscitu à fighjà tranquillamente è micca solu, l'avemu vistu girare.
À questu puntu ci si scappavanu a mani, cù una sensazione di estasi; Mi sentia attrattu da quella visione cum’è s’è nulla mi pudia distragerà di mirallu. So aghju dettu chì aghju vistu u sole giraffu intornu à sè stessu è tuttu intornu à i culori biancu prima, poi blu, rosa, dopu, si seguìanu in questu vortice. Tuttu chistu durò assai ... allura aghju vistu cumu un culore giallu è un grande discu giallu hè statu furmatu .., allora una luce micca mai vista, assai intensa; immediatamente vicinu à un altru discu di taglia ugguale è splendore, poi un altru uguale sempre à a manca. Ci sò trè dischi rimasti per un pocu .. poi un quartu discu sempre andendu à a manca, dopu un quinto, un sestu è di novu finu à ch'elli anu chjusu in u circondu l'orizzonte tutale intornu à noi. Siccomu questi dischi furmaru, eranu menu brillanti cà i primi. Ciò chì aghju vistu era cunfirmatu da u tempu da a mo mamma chì hà vistu e cose stesse cum'è mè. Finalmente aghju riisciutu à guardà luntanu per fighjà nantu à a terra. Videndu in daretu à u celu aghju vistu e cose è questu per un bellu pezzu.
Ciò ch'e aghju lasciatu hè un sintimu indefinibile di pace è dolcezza interiore. L'estratto di sta testimonianza, chì aghju riflettutu bè in u Bulletin of the Grotto: The Virgin of Revelation, 8 dicembre 1985, p. 10-11, hè unu di i numerosi testimonii mandati da noi chì, ancu in 1985 è in aniversarii precedenti dapoi u 1980, avianu vistu fenomeni straordinarii in u sole.

Una altra persona presente in u 1985 à l'anniversariu di l'apparizione, avia scrittu sta testimonianza chì estratti da duie cartulare largu: "Ma di colpu, circa 17 o più di più, vedo u sole arrastatu da una grande luce, un dardo rosa, poi verdu, poi rossu; Immediatamente aghju messu occhiali scuri è u vedo trasfurmà in un mille di culori, u verde era bellu .. mentre eravamo tranquilli à gode di stu spettaculu soprannaturali, aghju pensatu à caccià i mio occhiali scuri, è cun grande maraviglia aghju nutatu chì nunda ùn cambiò à a mo vista. Aghju vistu esattamente tuttu ciò chì finu à quellu ghjornu aghju vistu cun occhiali. Ùn sò micca sapiutu quantu durava sta mostra, forse una ora, forse menu. Sentu chì i prugrammi televisivi fermanu cambiati (u tistimone hà vistu u fenomenu da un locu luntanu da a grotta).
I mo esclamazioni avianu da esse tanti, se u mo figliolu mi avia da cuntà ogni tantu per allistassi tranquillamente perchè tutti l'altri in l'edifiziu li sentissenu ".
3) In u 1986: "u sole batte cum'è un core"

Ancu u 12 d'aprile di 1986 u fenomenu di i signali in u sole hè ripetutu. Rapporti di testimunianze sò stati publicati da parechji giurnali, ma ancu e foto di u sole scattate durante u fenomenu sò state publicate; è in particulare, hè statu creatu un prugramma di televisione, chì emette u fumu di u sole pigliatu durante una intervista dendu l'impressione chjara d'esse "cum'è un core di battuta".
E stesse dichjarazioni sò sempre ottenute da e testimonianze di e persone presenti micca solu intervistate, ma di quale a voce s'hè ripresa mentre parlava è cummentendu in u stessu mumentu in u quale anu vistu u fenomenu, o ancu da e registrazioni andendu in folla cun u microfonu, e stesse dichjarazioni sò sempre ottenute. , annantu à i simboli, à i culori, à a torcia di u sole, è ancu nantu à a pace è a serenità chì tutti si sentenu in l'anima. Tuttavia, ci era ancu ghjente in questa occasione chì ùn vedenu assolutamente nunda. Tuttavia, ci sò ancu stati casi di una persona chì hè andata à u duttore per a cremata ochju.
Tuttavia, si hè verificatu ellu stessu, è ùn ci hè stata una nova di i cambiamenti in u sole da i strumenti di l'osservazione astronomica.
Dunque, fenomeni chì ci lascianu veramente sorpresi è chì ùn ponu micca esse spiegati solu cù a logica di a scienza umana.
4) U fenomenu hè accadutu finu à u 1987

In u quindicesimu anniversariu di l'apparizione u fenomenu s'hè ripetutu, hè statu ancu fotografiatu è trasmessu in interviste televisive. In 1988 ùn s'hè vistu un fenomenu.
5) U significatu di i segni in u sole

Hè legittimu di dumandassi davanti à questi segni qual'ellu hè u so significatu, u so significatu, per quelli chì li vedenu, per quelli chì ùn li vedenu, per l'umanità; o ancu ciò chì volenu dì in elli stessi. Lasciendu i scientifichi à fà un giudiziu nantu à l'aspetti tecnichi, per pruvà à capisce a so natura da un puntu di vista naturale, se ci hè una spiegazione naturale è satisfactoria da u puntu di vista scientificu, si pò pruvà ipotesi interpretative di questi segni.
Ovviamente, a chjave per a lettura serà faciule quandu si tratta di interpretà signali è simboli chì sò digià segni o segni in usu dapoi seculi in a storia di u Cristianesimu, per u quale u cuntenutu significatu in sti segni serà dunque ancu chjaru. Più difficiule, però, puderia esse a chjave per leghje segni menu di solitu in a tradizione ecclesiastica o in particulare cristiana è mariana in particulare.
Dunque, trascuratendu à piantà nantu à u significatu di signali di quale hè faciule capisce u so significatu marianu, ecclesiale, Christologicu o Trinitariu, facimu una pausa per un momentu per cunsiderà u significatu di certi segni menu soliti.
a) Significatu simbolicu di e trè colori di u sole: verde, biancu, rosa.

Intantu, deve esse nutatu chì questi colori sò i culori di a Vergine di l'Apocalisse, cumu informatu da i visiunarii, secondu a descrizzione di a quale a statua di a Grotta hè stata fatta.
A Vergine di Revelazione chì hà dettu chì era "Quella hè in a Trinità Divina, dunque è legittimu di pensà chì essendu in a Trinità porta i culori di a Trinità, in u sensu chì i culori chì a coprenu ponu significà a Santissima Trinità, e persone individuale di a Santissima Trinità. Trinità. In questu sensu, vedo l'interpretazione simbolica di i trè culori di u sole chì ripresentàvanu u Patre, u Figliolu è u Spìritu Santu assai suggestivi è indivintati, cum'è riportatu in u Bulletin of the Grotto: La Vergine di Revelazione 1/3 / (1983) 4 -5. Comu se ci hè una continuità trà e trè Fontane (simbulu di a terra), Lourdes (simbulu di l'acqua) è Fatima (simbulu di u sole).
U Verde hè u Patre, vale à dì chì ripresenta a creazione, chì hè rapprisentatu da a terra terrestra. Da u libru di Genesi sapemu chì Diu u Babbu crea tutte e cose è dopu ne affidà l'omi. A terra hè datu da Diu à l'omu perchè a nutra. In fattu, l'omu riceve da Diu "ogni erba verde" (gen. 28-30) produttu da a terra in cibo.
A Vergine di Revelazione hà dettu: "Con sta terra di u peccatu, faceraghju miraculi putenti per a cunversione di i credenti" E infatti da a terra è cù a terra di e Tre Fontane, santificate da a presenza di Maria, l'omu ùn riceve micca un alimentu naturale, ma un alimentazione spirituale: cunversione è meraviglie.
U biancu hè u Figliolu, vale à dì a Parola, chì "in principiu era cun Diu ... senza quale nunda ùn hè statu fattu di ciò chì esiste" (Gn 1,1-3). Dopu à u peccatu attraversu l'acque di u battesimu, tornemu à esse figlioli di Diu di novu. In Roma per mezzu simbolicu di a terra verde verde (u Babbu), in Lourdes à traversu u mediu simbolicu di l'acqua bianca di e fureste chì ricorda u battesimu, si facenu meraviglie. Per l'omi. Infatti, cù l'acqua di sorgente in Lourdes l'Immaculata Cuncepimentu ottene innumerevule grazie da Cristu. Rosa rapprisenta u Spìritu Santu, Amore, u spiritu di Diu chì si move tuttu, chì illumina, calda o guida in libertà. A Vergine in Fatima appare in aperto, in aria aperta, à u lume luminoso di u sole giallu-rosa (cum'è parechji anu vistu ancu in a Grotta Tre Fontane); quellu sole chì porta a vita chì face a vita sviluppata. È a Vergine Mamma, sposa di u Spìritu Santu cooperà cun ellu in dendu à u Messia a nostra "vita" è urighjinaria a cumunità di u novu pattu. Hè una figura di a Chjesa verge è a mamma chì genera i figlioli di Diu in u Spìritu Santu.
In Cristianesimu tuttu hè un simbulu, tuttu hè un signu. Una tecnulugia di segni chì si sò manifestati in a Grotta delle Tre Fontane ci porta sempre di ritornu à e verità trinitàrie, cristologiche, mariane è ecclesiologiche, nantu à quale simu invitati à riflette.
b) Al di là di i segni .., al di là di i simbuli!

Hè precisamente questa lettura simbolica di i segni, sta teologia di i segni, chì urge u cristianu à circà al di là di u segnu, al di là di u simbulu, per fissà a so attenzione nant'à u significatu.
I fenomeni straordinaria in a Grotta delle Tre Fontane ponu esse un segnu di u celu, un ricordu di a Beata Vergine à l'umanità, à l'omi individuali; ma per questa raghjone hè necessariu ùn parà micca à u segnu; hè necessariu capì ciò chì a Vergine vole dì; è sopratuttu ciò chì avemu da fà.
L'umanità hè in crisa. Idoli è miti vanu à cendri; ideoluggieze in quali milioni di l'omi anu cridutu o crede chì sò stati pulverizati o pulverizati. I fiumi di parolle anu inundatu a terra, cunfundendu, arruendendu. Parolle di l'omi, parolle chì anu passatu è passanu. A Vergine di l'Apocalisse vene à ricurdà ci hè un libru, u Vangelu, in quali cuntenenu e parolle di a vita eterna, e parolle di l'omu-Diu, quelle chì ùn mai passanu: "U celu è a terra passerà, ma e mo parolle ùn anu mai passà ".
U ritornu à u Vangelu, dunque, hè ciò chì a Vergine vole ci mustrà; cunversione à u Vangelu, per campà i so valori, pregà.
Dunque i segni di u celu, ancu quellu di u sole di e Tre Fontane, ponu esse vistu solu cum'è un signu di misericordia, d'amore, di speranza. U signu di una mamma chì si trova vicinu à i so zitelli cù clemenza, indulgenza, penserà.
I credenti sapemu chì a cunclusione di tutte e epoche di u nostru pianeta hè sempre stata scritta da Nostra Signora, chì hà aghjustatu à i numerosi tituli sott'à ella chì hè venerata, u titulu suggerenti di Vergine di Revelazione, ci pare, malgradu a trepidazione di l'oghje, cunfidendu. versu quella luce di speranza chì attraversu ellu hà cuminciatu à brillà per l'umanità: u zitellu chì porta nantu à i ghjinochji, chì hè a pace è a salvezza di l'umanità.