A mistica Marisa Rossi è i so numerosi miraculi eucaristici

Sutta a luce di Natale, u 30 di dicembre di u 2003, un miraculu eucaristicu strasurdinariu è cumpletamente inaspettatu hè accadutu in u locu taumaturgicu: a grande armata chì avia sanguinatu per a prima volta è per a seconda volta hà sanguinatu per a terza volta.

U 30 di Dicembre di u 2003 a cumunità hà offertu à u Signore un ghjornu d'adorazione eucaristica per chiede perdonu per tutti i peccati commessi in u 2003. A matina Marisa hà patitu a passione in un modu particularmente sanguinariu, accumpagnata da un novu sanguinamentu abbundante di i stigmati di e so mani è davanti. E so cundizione di salute gravi ùn a permettenu micca di falà in cappella, ma ella si unì à a cumunità in preghera in a so camara, induve SE Mons. Claudio Gatti avia palisatu a grande armata chì avia sanguinatu duie volte, u 16 di maghju di u 2000 è u 6 di aprile di u 2002. U dopu meziornu, à a fine di a Santa Messa celebrata da u Vescu, mentre Marisa hà subitu torna a passione in a so camara è stigmate sanguinatu, u sangue hè surtitu di novu da l'ospite, per indicà l'unione intima è prufonda trà Ghjesù è Marisa, a so sposa è vittima di l'amore. U Vescu, vultatu in casa è truvatu u miraculu, hà purtatu l'ostia à a cappella, induve alcuni membri di a cumunità l'anu adorata per qualchì ora. Nantu à l'ospite c'eranu e grandi macchie di sangue per via di un sanguinamentu precedente è altre piccule fiuriture vicinu à i bordi.

U 6 d'aprile di u 2002, u invitatu hà fattu u sangu per a seconda volta. In questa occasione a nostra cumunità avia offertu à Diu un ghjornu di preghiera, adorazione eucaristica è digiunu. A nostra surella Marisa, incapace di raghjunghje a cumunità in preghera in a cappella per via di e sofferenze causate da a passione, facia adorazione eucaristica in a so camara davanti à l'Eucaristia chì avia sanguinatu u 16 di maghju di u 2000. Mentre u Vescu era in festa S. Mass, Marisa hà nutatu una nova emorragia in l'ospite. Qualchì tempu dopu hà intesu è vistu un terramotu terribile scuzzulà tutta a casa è hà vistu sopratuttu tutti l'uggetti, chì eranu nantu à a comoda di fronte à ella, ribaltà, scuzzulà è frantumà. L'avvenimentu sopranaturale hè duratu qualchì siconda, dopu Marisa hà vistu tuttu vultà intattu à u so locu. Sta stessa sperienza hè stata sperimentata da quelli chì stavanu à u pede di a croce subitu dopu à Ghjesù mortu. "È Ghjesù gridò di novu è rinunciò à u so spiritu. Ed eccu, u velu di u tempiu era strappatu in dui, da cima à fondu; è a terra trimava è i scogli si spaccavanu "(Matteu 27, 50-51).

Sta terza emorragia, accaduta u 30 di Dicembre di u 2003, hè un novu segnu di a suffrenza di Cristu per via di a situazione spirituale di i preti è di a Chjesa. Dapoi a fine di l'estate scorsa, i stigmati nantu à e mani, i pedi, a fronte è u pettu di a nostra surella anu sanguinatu parechje volte. Marisa soffre di una passione per a Chjesa, u Vescu, a cumunità è tutte e persone chì si basanu nantu à e so preghere per a guarigione fisica è spirituale. Stu miraculu, chì hè statu fattu durante u periodu di Natale, ci offre un novu alimentu per pensà per medità nantu à i misteri di l'Incarnazione è di l'Eucaristia. In u misteru di l'Incarnazione cuntemplemu u misteru di u Diu-Figliolu: l'onnipotenza divina hè piatta sottu à l'apparenze di un zitellu chjucu è senza difesa. Di listessa manera, Ghjesù hè veramente prisente in l'Eucaristia sott'à l'apparenze di pane è di vinu. L'invitatu hè fragile è indifesu in manu à l'omu, chì pò amà lu è adurà lu o offendelu.

In Betlemme i pastori, persone semplici è umili, cridianu in l'annunziu di l'angeli è veneravanu u Diu-Figliu, testimuniandusi senza paura di tuttu ciò ch'elli avianu vistu. "Quandu l'ànghjuli sò andati in celu, i pastori si dicenu:" Andemu in Betlemme è vedemu ciò chì hè accadutu, ciò chì u Signore ci hà fattu cunnosce ". È partenu prestu, è truvonu Maria è Ghjiseppu è u criaturu stesu in una manghjatoghja. È quand'elli u vìdenu, fecenu cunnosce u dettu chì l'avianu statu parlatu di stu zitellu; È tutti quelli chì l'anu intesa si sò stupiti di ciò chì i pastori li avianu dettu "(Luc 2, 15-18). Sicuramente a so testimunianza hà ghjuntu à e porte di Ghjerusalemme è à l'arechje di i grandi sacrificadori chì ùn anu micca datu creditu à ciò chì era annunziatu da i pastori. Cum'è scrittu in u Vangelu, solu i Magi, persone cunsiderate putenti è impurtanti, anu attiratu l'attenzione di Erode è di i sommi sacerdoti per elli stessi, scioccati da a novità di a nascita di u Salvadore. Erodu stessu, per invidia è ghjilosu, pruvarà à tumbà u Messia.

U locu taumaturgicu hè u novu Betlemme induve, per l'intervenzione di Diu, per mezu di i numerosi miraculi eucaristici, di e teofanie trinitarie è di l'apparizione di a Madre di l'Eucaristia, una nova luce di grazia emanata è diffusa in tutta a Chjesa. Questa luce hà generatu un forte impulsu, una attenzione rinnovata, una fede ardente è un amore straordinariu per l'Eucaristia. Infatti, oghje i preti, i vescovi è i cardinali facenu catechesi più chjare è più profonde, cusì i fideli anu cuminciatu à capisce a centralità, l'importanza è a necessità di l'Eucaristia in a vita di ogni omu, di e famiglie, di e cumunità religiose, di e Chiese particulari è di e Chjese. di a Chjesa universale.

L'adorazione eucaristica si hè intensificata cù successu è di più in più ghjovani s'avvicinanu di l'Eucaristia. Sfurtunatamente, solu l'omi chjuchi è umili anu cridutu in tutti l'avvenimenti soprannaturali accaduti in u locu taumaturgicu, à u cuntrariu l'omi putenti è l'autorità ecclesiastica anu luttatu in ogni modu contr'à l'opere di Diu. A cunversione di trè miliardi è cinquecentu milioni è una persona, u trionfu di Ghjesù l'Eucaristia è di a Mamma di l'Eucaristia hè diventatu una realità per l'intervenzione di Diu è a cullaburazione di u Vescu è Marisa chì, ancu senza mezi di cumunicazione putenti è numerosi è senza u sustegnu di alcuna ecclesiastica è l'autorità civile, anu abbandunatu à Diu, cumbattutu è suffertu.

Un ospitante hè surtitu da u pettu di un Crucifissu è hà volatu cum'è una farfalla bianca attraversu u vetru è l'òspite hà sbarcatu da u vetru per Marisa. Durante parechji decennii a Madonna hè apparsa in privato in Roma è hà trasmessu i missaghji di Diu à tutta l'umanità nantu à l'Eucaristia chì hè u core di a fede cattolica. In ghjugnu 1993 hà dumandatu à nome di Diu chì i messaghji sianu resi publichi è dapoi u 1995 parechji sò stati fatti. A Madonna hà dettu:

Sò a Mamma di l'Eucaristia, cunnoscu a parolla di Ghjesù.Amore à Ghjesù l'Eucaristia. Dapoi u 1971 Marisa Rossi hè assistita da u vescu Claudio Gatti, u so direttore spirituale, chì hà fundatu u Muvimentu Impegnu è Testimunianza - "Mamma di l'Eucaristia", un muvimentu di preghiera per u "Triunfu di l'Eucaristia". SE Mons. Claudio Gatti hà ricunnisciutu l'origine surnaturale di l'apparizione è di i miraculi eucaristichi (Decretu di u 14 di settembre di u 2000). L'apparizioni finiscinu cù a morte di u visionario, chì hè accaduta l'8 d'agostu 2009. Più infurmazione nantu à sti fatti.