U pussessu diabolicu secondu un famosu neurologu

U prufissore. Simone Morabito hà datu una cunferenza intitulata: "A pussibilità diabolica secondu un eminente psichiatra".
Simone MORABITO hè unu di i Medichi-Chirurghi viventi più cunnisciuti per a so scuperta di u chjamatu: MEDICAL-ELECTRONIC (sistema brevettatu per a diagnosi clinica cù l'aiutu di l'urdinatore).
Graduatu in MEDICINA è CIRurgia cù 110/110 è onori accademici à 24 anni di età in 1960, specialista in PSICATURA, specialista in NEUROLOGIA, specialista in PSICOTERAPIA, specialista in PEDIATRICA.
Ricercatore à l'Università di Studi Statali in a Clinica di Malattie Nervose è Mentali.
U uttene un serviziu eccellente cum'è ricercatore neuropsichiatra (titulu accademicu di u statu).
Per a so scuperta di un pacchettu elettronicu per u diagnosticu clinicu in Medicina è Chirurgia, l'Istitutu di Scienze di Parigi hà mandatu un dossier scientificu per u Premiu di u Premiu Nobel.
Eccu l'entrevista:

Profa Morabito, chì hè u diavulu?

U diavulu hè un angelo caduta perchè s'hè ribellatu contr'à Diu, dunque conserva i puteri di un anghjulu, ma li usa di manera perversa contr'à l'omu. Per via di a so fiertà ùn hà vulsutu accettà u fattu chì Diu hè diventatu omu in Ghjesù Cristu è si rifiuta di venerà à ellu.

Cosa succede à quelli chì aderiscenu a sette sataniche?

Semu attenti à ùn vende a nostra anima à u diavulu, perchè una volta l'accordu hè fattu hè assai difficiule di vultà.
Cum'è un psichiatru, aghju visitatu parechji pazienti satanisti, in particulare in America. Tipicamenti unu hè trascinatu quasi ingenuamente in u mondu satanistu è hè lavatu in capu.
Ellu hà da assistisce à a Sabbah * chì si tenerà u venneri à trè ore di sera, u mumentu di a morte di Ghjesù Cristu. U rituale di e masse nere hè u cuntrariu di quellu di e masse cattoliche.
Quandu unu entra in le sette sataniche, unu deve rinunzià u so primu nome per assimile u nome di unu di i circa 200 demoni. Hà ancu deve ricusà e so vechje amicizie è accettà solu quelli di u so cerculu satanicu. Hè ancu amparatu à diventà cruel à l'animali è l'omu à i sacrifici umani.
U fenomenu di e sette sataniche si sparghje assai in furia.
Tutti avemu a nutà cumu l'odiu cresce in a sucetà oghje. Si vede cun cura, u sguardu di parechje esprime stu odiu. Un satanicu hà un ochju languit cum'è quellu di un pesciu. Quellu chì si adora u diavulu odia quellu di Cristu. U veru satanistu sapi cumu identificà un Cattolicu praticanti trà mille. Prova ancu à imbarcà à una zitella chì spessu pude per naività è si marita cù ellu.
Sapete chì ogni persona hà intelligenza, memoria è vuluntà. U satanistu hè priva di intelligenza è vuluntà, mentri a memoria hè alimentatu solu da i ricordi negativi. Vi manca virtù cardinali è teologiche.

Cumu si svolge u pussessu diabolicu?

In generale a pussibilità diabolica (a diferenza di l'assetamentu è l'ossessione) si face à traversu una fattura, chì hè una preghiera fatta à u diavulu per pruprietà di una persona.
Un tipicu in generale invidiosu si ne và à un mago purtendelu alcuni oggetti o parte di u corpu appartenendu à a persona per esse fattu. U magu face un rituale particulare è se ellu hè satanistu assiste una massa nera è cusì se a persona per esse fatturata ùn hè micca prutetta da i sacramenti o da a preghiera, diventa vittima.
Hè spessu sottumessu à "trance", induve l'intelligenza, a vulintà è a memoria sò ripristinati.
I fatture causanu fenomeni strambi cum'è e cuntribuzioni varie à cuscini o matracci, mamme chì ùn ricunnoscenu più i so figlioli è vice versa, attacchi severi di panicu, etc.
In a mo sperienza cum'è psichiatra, aghju vistu tutti i culori. Credi mi, ùn hè micca faciule: caccià a pussibilità diabolica ancu passanu decine d'anni cù parechje sessione da l'exorcista.

Cumu ùn pudete micca diventà vittima?

Per ùn diventà vittima, cum'è un eruditu è ​​un osservatore di u psicisimu internu, cunsigliu attenzione, ragiunità, amabilità gentile è intelligenza à tutti.
Ci difendemu cun fede e preghiera. Altrimenti, u diavulu (chì, cum'ellu dice San Petru in a so prima lettera, cum'è un leone urientanu circà à circà qualchissia per devora) si disintegra i virtù psico-dinamichi di quelli colpiti, chì piglianu pussessu di e so facultà.
Personalmente aghju vistu alcune pussesse parlate lingue antiche, alzate da terra è trascinate in aria, piegate oggetti in metallo, accusanu u presente di peccati fatti in u passatu, prevista cose naturali di l'avvene.
Sè ùn site micca preparatu, risicate d'esse attaccatu, ancu perchè anu assai forza fisica è tendenza à l'autudannu. Stranu, dopu, ùn anu più prisentatu i segni di stu auto-dannu nantu à u corpu ...

Ùn puderebbenu esse esse semplici patologii mentali?

Cum'è un eruditu psichichicu è cum'è un omu di Scienza è Cuscenza, vi possu garanti chì ùn aghju mai vistu un psicòticu fà tutte queste cose. Cusì e malatie mentali sò una cosa, u pussessu diabolicu hè un'altra. In l'annals di a scienza, stà ingressu cù u nome di "sindrome diabolicu"

Cumu pudete esse cusì sicuru di l'esistenza di u diavulu?

Sò sicuru chì u diavulu esiste annantu à a sperienza.
L'aghju espertu cumu possu sperimentà una reazione bioquimica in u laboratoriu
Quandu un paziente cun prublemi depressivi vene, facenu una anamnesi di tramindui genitori è di persunali. Aghju vistu in certi casi chì nisuna fase psicopatologica ùn pò ghjustificà a depressione severa.
Quandu, catolicu, mi dumanda à pricà insemi, mi rendu contu chì a so faccia diventa più terribule chè un animale feroce: attaccanu è attaccanu. Stanu davanti à mè in forma di levitazioni. Tutti caratterizati da un odiu terribile.

Chì manifestazioni pussede un veru dimoniu?

U pussessu hà trè manifestazioni:
- psicopatologicu (agitazione cum'è un pazzo in a fase aguda)
- Paranormale (per esempiu, cumencia à parlà in grecu o in latinu, mentre chì ignora)
- Anti-sacralità (avversione versu u sacru, sbagli terribili) U pussessu, però, ùn pò micca blasfemà i SS. Mamma di Diu: Invece di chjamallu ella dice: "A Signora di u collu" etc)

Cusì visitò persone chì apparentemente eranu malati mentali è invece avianu prublemi spirituali ...

Iè, più di un mille finu à avà.

Quale sò pusseduti di u diavulu?

Puderanu esse travagliadori, prufessiunali, super-graduati, intraprenditori ..
U pussessu hè quellu chì hà vistu a fede cù autosufficienza: qualcosa chì ùn esiste micca, per evità, cose di u passatu o di i paesi ..

Ma hè dettu chì u 95% di questi presunti pussibuli sò affettati da suggerimenti ..

Avete vistu .. a persona malata mentale pò avè allucinazioni, ma ùn ci hè micca risposta.
Se stemu in 5 o 6 specialisti in preghiera, a pussidità dà un terribile odore di sulfuru, rottatu o mortu di u corpu, pudete sentite tremuli di lignu è ùn sapete da quandu venenu: ella strive a paziente è u vede tuttu incruciatu. . Sti fatti ùn ponu esse allucinazioni perchè sò osservati da parechje persone à u stessu tempu.
L'allucinazione è l'illusione ùn anu micca una basa vera, mentre chì questi fenomeni anu una basa visibile, oghjettiva.

Altri evidenzii materiali in u vostru pussessu?

Lotti. Aghju video. Un ghjovanu da Turinu ùn avia alcuna malatia mentale, malgradu u fattu ch'ella paria un schizofreniu. Dopu cuminciò à pricà: pigliò una furchetta in a manu è l'hà torciatu cù u dito finu à ch'ella diventò cum'è una sigaretta. Stu ghjovanu cù trè salti partia da l’altare maiò è ghjunghje à l’uscita di u santuariu.

Cumu pudemu liberà u pussessu?

L'exorcismu hè efficace solu cù a Chjesa è e so preghiere exorcistiche. Se u pussessu hà amichi cattolici ponu pricà per ellu è questu hè assai utile. A terapia à droghe ùn viaghja micca. Solu a preghiera. In u campu esorcista, solu quelli chì credenu in Cristu ponu agisce: cattolici, ortodossi è protestanti. I Buddisti è l'altri religioni ùn ponu micca intervene.
Aghju vistu parechji pussiduti camminendu in terra cum'è serpi: ponu esse bluccati solu in u nome di Cristu, ma micca di u Buddha o di altri nomi.

E chì dice a Chjesa cattolica?

Sei o sette esorcisti sò stati creati in quasi tutte e diocesi. Ci hè micca certi preti è vesculi chì ùn a crèdenu micca, ma noi ancu laici. Esistenu fenomeni satanichi è possu ancu dimustralli.
Noi di a scienza partimu da u principiu chì credemu in ciò chì sperimentemu. Questu hè un fattu sperimentale. Avete mai vistu un pazzi chì si alza vinti metri à l'aria quandu pregemu per ellu? Sò fenomeni paranormali, demonii.

Ma cumu hè u diavulu?

Hè un spiritu puri. Ùn hà dimensione o sessu. Si manifesta in l'omu cun altra personalità. Hà una personalità putente è odià assai. U paziente pussessu hè cum'è un paralitico è ùn manifesta a so propria persunità. Ci hè una persunale chì a lotta face cù a so autodefesa. A volte l'abbandunatu deve esse bluccatu, altrimenti si puderia tumbà si, suicidà.

Cume impedisce i charlatani chì ingannanu e persone debuli?

Avemu da guardà assai luntani da elli è avvià versu l'esorcisti.
Ancu quelli chì anu una sperienza abbastanza pò fà preghiere di liberazione chì sò un pocu equivalenti à esorcismi. Ma i veri esorcisti sò numinati da a Chjesa, i cattolici laici ponu pricà per a liberazione. Solu a Chjesa pò libera da u diavulu.
L'esorcismu è a preghiera di l'amichi cattolici ponu aiutà à u demoniacu per sguassà. Ùn ci hè micca terapie mediche o di droghe.

Sabbah, a "festa" di e streghe parerebbe etimologicamente venuta da unu di i nomi antichi di Dionisio, o altressì Sabazio, cù quale Tracia era cunnisciuta.
U Sabbah hè cunnisciutu cum'è u ghjornu di u festival di e streghe. In u Medievu, a Sabbah era vista da a ghjente cum'è un festival induve u diavulu era veneratu, è sfurtunatamente certi volte era veramente cusì. Ci sò quattru Sabbahs principali è in ognuna di queste ogni Brucia si riunisce cù a so cungregazione per celebrà cù musica, dolci è balli.