A quarantena di Coronavirus ci prepara per Pentecoste

COMMENTU: A nostra riunione cù u Spìritu Santu in a Divina Liturgia offre qualchì lezioni nantu à cumu puderà megliu preparà i nostri cori per vultà à a celebrazione publica di a Missa in a casa di Diu.



Ogni rutina di preghiera in a tradizione bizantina, sia in chjesa sia in casa, principia cun un innu à u Spìritu Santu: "Re Celestiale, Consolante, Spìritu di Verità, ovunque sia presente è chì omplenu tuttu, Tesoru di Benedizioni è Donatore di Vita, venenu. è abitate dentro di noi, purificate noi di ogni macchia è salvate e nostre ànime, O Gentile. ""

In un mumentu chì e linee normali di cuntattu trà a chjesa è a casa sò state purtate da restrizioni pandemiche, sta preghiera di apertura à u Spìritu Santu mantene sta cunnessione viva. M'arricorda chì u Spìritu Santu hè in travagliu in ogni attività, sia à l'adorazione cumunitariu o in a stanza muta di i nostri cori.

In effetti, u nostru incontru cù u Spìritu Santu in a Divina Liturgia offre alcune lezioni nantu à cumu hè megliu per preparà i nostri cori per vultà à a celebrazione publica di a Missa in a casa di Diu o, se l'adorazione publica resta impracticable, per assicurà chì ci mantenimu a currettu spirituale ghjustu in i nostri cori.

Veloce Spirituale

Strangamente, fora di sta preghiera introduttiva, i Bizantini raramente giranu versu u Spìritu Santu durante i servizii. Invece, e preghiere sò indirizzate à u Babbu è à Cristu, cunclusu cun una doxologia chì nomina tutte e trè persone di a Santissima Trinità.

In a tradizione bizantina, a presenza di u Spìritu Santu in a preghiera hè assumita piuttostu chè invucata. L'innu "U rè celeste, consolante" annuncia simplemente l'impulse Pauline à a basa di ogni preghiera cristiana:

"Perchè ùn sapemu micca per chì pregà cum'è duvemu, ma u Spìritu stessu intercede per noi cù gemme troppu profondi per e parolle" (Rumani 8:26).

Nemmenu cù l'apòstulu, a tradizione bizantina dice chì ogni preghiera hè realizata in e per mezu di u Spìritu Santu.

Ma se u Spìritu Santu hè oculatu in a Divina Liturgia, diventa ancu di più trà e festi di l'Ascensione u ghjovi è a dumenica di Pentecoste. À questu periodu, a liturgia bizantina salta u "Re Celestiale, cunfortante" à u principiu di i servizii. À a vigilia di Pentecoste, torna una volta, cantatu in u so postu uriginale durante a Vespera.

I Bizantini "battiscenu" da cantà questu innu, cumu sò "veloci" da celebrà a Divina Liturgia durante i ghjorni di ferma durante a quaresima. Siccomu a Divina Liturgia cummemora a Resurrezzione, a rezervammu durante a Quaresima solu dumenica per alimentà una voglia più maiò per a Pasqua, a festa di e feste. Puru, s'assumendu di "U celu Rè Consacru" alimenta a voglia di Pentecoste.

In questu modu, i fideli ponu capisce megliu chì u fasting da l'adorazione publica, anche se micca a norma, aiuta à stimulà a nostra vulintà per quella stessa liturgia è u scontru cù Diu chì furnisce.

Un spiritu umile

Questa astenzione di a liturgia ci aiuta ancu à nutà. Mentre fasting from food ci ricorda di a nostra fame di Diu, astenendu di cantà à u Spìritu Santu ci aiuta à prestu attenzioni à i nostri bisogni per ellu in a nostra vita.

Ma hè un travagliu duru per pagà l'attenzione, perchè u Spìritu Santu hè umile. In u so umiltà, travaglia per mezu di e persone, in ammucciatu e so operazioni sottu u prete di e mani umane. In l'Atti di l'Apòstuli, u Spìritu Santu hè u prutagunista, attivu in ogni capitulu da u mumentu chì e lingue di focu sbarconu in a Sala Superiore. Inspira à Peter in a so predica. Ellu urge à i preti à sceglie i primi diaconi. Accumpagna u discernimentu di a prima chjesa nantu à a circuncisione. Incuraghjate Paulu in u so travagliu per stabilisce e cumunità cristiane. U Spìritu Santu preferisce perfezziona u so travagliu à traversu sti navi di terra.

A dumenica trà Ascensione è Pentecoste, i Bizantini commemoranu u Primu Cunsigliu di Nicaea, festa di u Spìritu Santu in sè stessu. Per mezu di i Fathers di u Cunsigliu, u Spìritu Santu revela a verità annantu à Diu, dannendu u Credu Nicene. I Fatali di u Cunsigliu sò i "trumpeti di u Spìritu", chì "cantanu in mezzu di a Chjesa in unison, insegnendu chì a Trinità hè una, chì ùn differ in sustanza o in Divinità" (Innu festivu di vespri).

U Credu currisponde bè di quale hè Cristu. Hè "u veru Diu da Diu veru, cunzistenti cù u Babbu". U Spìritu Santu hè u "spiritu di verità" è confirma à Nicaea chì Ghjesù ùn hè micca un bugiardu. U Patre è u Figliolu sò unu è quellu chì hà vistu u Figliolu hà vistu u Patre. U Credu ispiratu ci assicura chì u Diu chì adoramu in a chjesa hè u stessu Diu cunnisciutu da e Scritture. Questu enfatizeghja u mudellu d'umiltà chì caratterizeghja u Spìritu Santu. In u Credu, u Spìritu Santu ùn si revela sè stessu, ma l'identità di u Figliolu. In u stessu modu, aspetta umilmente d'esse mandatu da u Celu, prumessu di Cristu.

In a so umiltà, u Spìritu Santu travaglia per nome di tutte e persone. U Spìritu Santu esiste per dà a vita à l'altri è "l'acqua tuttu a creazione chì ognunu pò campà in ellu" (festa di l'innu bizantinu Matins, tonu 4). U Spìritu Santu cumpone u desideriu malinconiu di Mosè chì tuttu Israele saria di prufeti (Numeri 11:29). A Chjesa hè u novu Israele, è i so membri santu sò a risposta à a dumanda di Mosè: "Per u Spìritu Santu, tutti i dii vedenu è profetiscenu" (Innu bizantinu di a mattina bizantina, tonu 8).

Dunque, à circà u Spìritu Santu, sia in Messa publica sia in devozione privata, amparemu l'umiltà da u mudellu supremu di l'umiltà, preparendu cusì megliu durante stu periodu di pandemia è ricuperazione per riceve u Spìritu Santu in i nostri cori è in mezzu di noi

Revelazione eucaristica

In effetti, u Spìritu Santu revela Diu più intimamente trà noi, chì ci offre u spiritu di l'adopzione cum'è figlioli è figliole. U prublema, hè chì mentre ricevemu objettivamente filiazioni in u Spìritu à u battesimu, passemu a nostra vita sottumettivamente riceve questa identità. Ci vole à "affiliare" in un sensu literale, scopre di più in più quale simu: figlioli è figliole di Diu.

U spiritu di l'adopzione hè campatu in modu più cumplessu à a tavula eucaristica. U prete chjama u Spìritu Santu à epiclesis, prima "nantu à noi" è dopu "nantu à sti doni chì stanu davanti à noi". Sta preghiera bizantina sottolinea l'obiettivu di l'Eucaristia per trasfurmà micca solu u pane è u vinu, ma voi è eu, in u corpu è u Sangue di Cristu.

Avà, cù e chjese chì si vultanu à a celebrazione normale di u banchettu eucaristicu, assai sò preoccupati di ciò chì l'absenza fisica hà fattu da a celebrazione di l'Eucaristia. Pudemu sentenu cum'è figlioli o figliole stranie. À questu periodu di quarantena, ùn avemu mai statu privatu di u banchettu di u Spìritu Santu. Stò cun noi, dendu voce à u nostru gemitu, pronta à allevà a nostra vulintà pè u nostru Signore Eucaristicu.

Lestamente ligatu à a casa, pudemu paragunà u nostru tempu cù a Sala Suprema, induve vedemu Ghjesù in a so intima: si lava i piedi, espone ferite è rompe u pane cù i so amichi. Dopu Ascension, i discìpuli sò riuniti in una Sala Alta è sò invitati à un altru tipu di vicinanza in u Spìritu Santu in Pentecoste.

In a nostra Sala Superiore, gode di a stessa intimità. Avemu da participà à u banchettu di u Spìritu Santu. A parabola di u figliolu prodigiu ci offre dui maneri di avvicinà stu tavulu. Ne pudemu avvicinà cum'è u prodigiu face, cun umile pentimentu, è gode di a festa. Avemu dinò a scelta di u figliolu maiò, chì preferisce u gustu di l'amarezza à u vitellu grassu davanti à ellu è si mette à u latu di a festa.

A quarantena pò esse una festa di u Spìritu Santu - un tempu per ricunnosce a so prisenza umile, esse rinnuvatu cù zulu apostolicu è incuraghjitu à ricustruisce a Chjesa. A pillola amara di u figliolu maiò hè difficiule da ingerisce; puderia suffocà ci si lasciamu. Ma, inseme cun David, pudemu dumandà in u so salmu perfettu di pentimentu: "ùn privi micca u Spìritu Santu ... in modu chì possu insignà i transgressori chì i vostri modi è i vostri peccatori puderanu tornà à voi" (Salmu 51:11; 13).

Se lasciamu u Spìritu Santu fà stu travagliu, allura sta sperienza di u deserto puderà fiurisce in un giardinu.