U modu d'accantu per fà scelte morali in a vostra vita

Allora chì hè una scelta morale? Forsi questa hè una quistione troppu filusufica, ma hè impurtante cun implicazioni assai reali è pratiche. À capisce e qualità basica di una scelta morale, simu più probabili di fà scelte corrette in a nostra vita.

U Catechisimu insegna chì ci sò trè fonti basi di a moralezza di l'atti umani. Esaminemu attentamente queste trè fonti perchè hè impurtante capisce ciò chì a Chjesa insegna quì.

A moralità di l'atti umani si compone di:
- l'ughjettu sceltu;
- U fini à a vista o l'intenzione;
- I circustanzi di l'azzione.
L'ughjettu, l'intenzione è e circustanze custituiscenu e "fonti", o elementi custitutivi, di a moralità di l'atti umani. (# 1750)
Ùn perde micca in lingua. Siparati ognunu di l'elementi di un attu morale per pudè capisce più chjaramente e vostre azioni è a moralità in quistione. Questu serà particularmente utile più tardi in u libru quandu tornemu à tematiche morali specifichi.

Ughjettu sceltu: "oggettu sceltu" si riferisce à a "cosa" specifica chì decidemu di fà. Alcuni elementi chì scegliamu sò sempre sbagliati. Chjamemu queste azioni "intrinsicamente male". Per esempiu, l'assassiniu (a intenzione di piglià una vita innocente) hè sempre sbagliatu. Altri esempi puderanu esse cose cum'è blasfemia è adulteriu. Ùn ci hè nisuna justificazione morale per un attu cù un ughjettu intrinsamente male.

Puru, alcune azioni anu da pudè sempre esse cunsiderate moralmente bè da a so natura. Per esempiu, un attu chì l'ughjettu hè misericordia o u pardonu seria sempre bè.

Ma micca tutte l'azzione umana, benintesa, sò azioni morali. Per esempiu, scaccià una bola hè moralmente neutrale, salvu chì e circustanze (cume videremu quì sottu) sò tali chì a bola sia ghjittata à a finestra di u prossimu cun l'intenzione di rompe a finestra. Ma l'attu stessu di scaccià una bola ùn hè nè bè nè cattivu, per quessa, avemu da cunsiderà ancu l'intenzione è e circustanza.

I cose più impurtanti di cunsidere è agisce, per quessa, sò chì certi oggetti in e so stessi sò intrinsamente perversi è ùn anu mai esse fattu. Qualchidunu hè intrinsamente bonu, cum'è atti di fede, speranza è carità. E certe azioni, in verità a maiò parte di l'azzione, sò neutralmente moralmente.

Intinzione: l'intenzione chì motiva una azione ghjucà un rolu significativu in a determinazione di a bè o morale di l'azzione. Una mala intenzione pò cambià ciò chì pare una bona azione in una mala atta. Per esempiu, imaginate à qualchissia chì dà soldi à a casa di un zitellu. Ci pare da esse una bona azione. Ma se quella donazione hè stata datu da un puliticu solu per guadagnà u sustegnu publicu è l'elogie, allura l'attu apparentemente bonu seria trasfurmatu, dopu un esame morale, in un attu egoisticu, disordine è peccatu.

Inoltre, un ughjettu intrinsamente male pò micca mai esse trasfurmatu in un bonu basatu nantu à una bona intenzione di a persona chì agisce. Per esempiu, mentir direttamente hè di sceglie un ughjettu male. Un bon scopu ùn hè mai statu ottenutu scegliendu un ughjettu. Dunque minzogna, ancu s'ellu hè fatta cun una intenzione apparentemente bona, hè sempre peccatu. "U fine ùn ghjustificà micca i mezi."

Circunstanze: I circustanzi circundanti un attu morale sò ancu impurtanti. I circustanzi ùn ponu micca, per sè, fà un attu bonu o cattivu, ma ponu influenzà a responsabilità morale di quelli chì agiscenu. Per esempiu, se qualchissia si trova, questu hè una azione sbagliata. Eppuru, se sò assai spaventati è mentiscenu per salvà a so vita, prubabilmente ùn saranu micca moralmente rispunsevuli di a bugia di qualcunu chì hà mentitu senza alcuna ragione. U timore estremu è circustanze simili ùn facenu micca bè mentale o ancu neutrali. I circustanzi ùn cambia mai l'ughjettu di l'attu. Ma e circustanze ponu influene a rispunsabilità per una azione.

Tuttavia, e circustanze ùn riducenu micca solu a culpabilità. Puderanu ancu cuntribuisce à a bè morale di una azione. Per esempiu, pigliate à dì a verità. Dì chì qualcunu hè estremamente spaventatu, malgradu u timore, dice sempre a verità in una manera virtuosa è valente. Questu attu di verità diventa più virtuosu precisamente per via di e circustanzi difficili.

Spergu chì sta breve riflessione nantu à e trè fonti di a moralità aiutarà à capisce megliu a decisione morale. Sè pari ancu un pocu cunfusu, ùn ne fate micca. Per avà, pruvate di capisce i principii basi.