A devozione straordinaria chì evita e fiamme di u Purgatoriu

A GRAN PROMESSA DI A MADONNA DI L'ESCORIAL.
Da u messaghju di u 3 dicembre 1983: A Vergine dice: Tutti quelli chì recitanu u Rosariu ogni ghjornu, visitate i SS. Sacramento è cunfessanu è cumunicanu i primi sabbati di u mese, vedanu e penalità di Purgatoriu chì si meritavanu, ma ùn anu micca entre è passanu direttamente in u celu ".

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L'APPARAZIONI DI A MADONNA DI L'ESCORIAL

UNA INFANTILIA INHAPPIA.

Luz Amparo Cuevas hè natu u 13 marzu 1931 in u paese di EL PESEBRE, cumuna di PENASCOSA, pruvincia di ALBACETE, in una famiglia estremamente povera. Perde a mamma quandu hà ghjustu 16 mesi, passerà a so zitiddina è a so ghjuventù tra i tribulazioni più incredibili: passerà un periodu in un orfanaggiu, po da missiavu, pastore, poi cun una famiglia chì li adopverà. Dopu sarà salutata da a so matra chì l'obligarà à dorme in un armariu è spessu a priva di manghjà. A zitella, chì ùn sapi micca pricà, poi invoca a Santa Vergine, dumandendusi di purtalla à a so mamma.

GIOVANI È MARIAZZI IN EL ESCORIAL

Dopu à una stanza ripetuta in una istituzione in a regione di Alicante chì hà cullatu i zitelli abbandunati for free, vultò per qualchì tempu à u so babbu è à a matrigna. Dopu, mancu mancu sapendu leghje o scrive, parte per Madrid cum'è invitatu cù a so zia Antonia; quà in a capitale, hà iniziatu à travaglià cum'è serva finu à chì si maritò cù u ghjovanu NICASIO BARDERAS, à l'età di 25, u 28 di ferraghju di u 1957, in EL ESCORIAL induve si stabilì u ghjovanu coppiu. A so famiglia crecerà cù l'arrivu di sette figlioli. Ma i prublemi gravi di salute forzeranu a famiglia à vive, à un certu puntu, in carità publica. Affettata da una malatia di u core, Luz Amparo vedrà a so salute mellora considerablemente dopu un pellegrinaghju à Lourdes, è pò dunque ripiglià u so travagliu di pulizia in e diverse famiglie. U so maritu Nicasio, chì a so salute resta fragile, sustituisce u portiere di l'edificiu à u numeru 7 di u CALLE SANTA ROSA induve Amparo travaglia di pulizia.

UN CARACTER MYSTERIU.

Dighjà in maghju di u 1970, quand'ellu era internatu, à l'ospedale CLINICO di MADRID, hà dichjaratu ch'ella avia vistu duie volte un misteru personaghju vicinu à ella "vestita in un mantellu biancu, capelli lunghi è barba, cun un pete d'oro tanniccia è ochji verdi ”, durante una operazione d’appendicite, è po durante una notte quandu stò à pusà in capu di u lettu, senza dì una parolla. Quand'ellu parla di u "medico barbutu" à u persunale di l'ospitale, e so osservazioni seranu attribuite à l'effettu di l'anestesia, postu chì ùn ci hè mai statu un medico barbutu in l'uspidale.

Ma una dicina dopu, u 12 nuvembre 1980, mentre abbandunò l'appartamentu di i so maestri, a coppia MARTINEZ, per vultà in casa soia, u stessu personaghju misterioso u seguite senza dì una parolla. A stessa scena hè ripetuta a matina dopu à a strada di u travagliu. Fidate a cose à u concierge MARCOS, chì ùn vede nunda.

PRIMERI POSIZIONI PERSONALI.

A sera di u 13 di Novembre di u 1980, mentre preparava per guardà a robba chì avia appena ironia in un armariu, Luz Amparo sente una voce forte è chjara chì li dice: "Figliola, prega per a pace in u mondu è per a cunversione di peccatori. . U mondu hè in periculu seriu ". Distraught, ella cunfida u so stupore è l'angoscia à u porter chì trova cum'è ella, chì nimu ùn hè in a stanza. Ma a stessa voce cuntinua: "A mo figliola, ùn avete micca paura". À listessu tempu, Luz Amparo vede chì a stanza s'illumina, è in un tipu di nuvola luminosa si vede u listessu personaghju chì avia vistu in l'uspitalu è chì a seguitava in a strada. Ellu a sente dicendu: "Sò u vostru Babbu celestiale. Ùn ci hè nisuna stregona in questa casa. Pregà per a pace mundiale è per a cunversione di i peccatori. Amatevi l'altri. Ricivarete provi dolorosi ".
PRIMU STIGMATE.

È in fattu a mattina di u 15 di Novembre di u 1980, Luz Amparo hà a visione di una croce à mezu à una splendida luce. Nantu à a Cruce Cristu aparece immersa in u dulore di a Passione. À u listessu tempu Luz Amparo cumencia à purgà da a testa è di e mani. Prufessiunatu da u dulore severu chianci: "Chì hè?" U Crucifissu hà rispostu: "A mo figliola, hè a Passione di Cristu. Hè una prova. Ci vole à sustene tuttu ". "Ma ùn possu micca stà," ella risponde torna. È Ghjesù insiste: Se ùn vi pò sopportà per un pocu seconde, che soffrenze aghju daveru per tutte ore intere nantu à a croce, murendu per quelli chì mi crucifissavanu? Voi cun i vostri soffrenze pudete salvà assai anime ". Ghjesù a dumanda se ella accetta, è ella risponde: "Cù u vostru aiutu, Signore, li purterete."

PROGRESSU SPIRITUALE. NEW STIGMATES.

Da questu mumentu, Luz Amparo hà un cambiamentu. Mentre a so vita spirituale s'intensificherà in modu admirabile è esemplare, fenomeni meravigliosi è straordinarii si multiplicanu in ella: sangue che scorre da a testa, l'ochji, a bocca, a spalla, a spalle, i lati, e mani da u ghjinochju, da i pedi; a volte cù ferite visibili, altri volte sangue senza ferite, o senza ferite o sangue, ma cù dolore spuntate chì currisponde à ferite invisibili secondu a scena di a Passione chì si contempla. Avemu vistu un core in rilievu, à u centru di u pettu, sanguinante, attraversatu da una spada o una freccia attaccata oblicuamente da u latu drittu in cima à u latu left à u fondu. Apparenze di U Nostru Signore, di a Vergine, di l'Anghjuli, di u diavulu ... Profumi Deliziosi è di longa durata; una lingua straniera, bilocazione. Numerosa cunversione. Levitazione. Cumunioni mistiche. Inregistrazioni inespettate di nastri magnetichi. Curazione di e malatie di l'altri chì a piglianu, ecc ...

U flussu di sangue, chì si trova di colpu, ùn lascia nisuna marca nantu à a pelle quandu finisci. Quandu i dolori cumincianu, sempre vede un raghju di luce chì hè diretta à voi. e, malgradu tali dolori intensi, sente una grande pace è felicità internamente. Quand'ellu cade in ecstasi vede u Nostru Signore crucifissu, è à fiancu à a croce vede a Vergine impannillata in un mantellu neru chì a copre da a testa à u pede, cù un velo di organza bianca nantu à a testa chì cade nantu à a spalla diritta passendu sottu à u mentone. À a fine di l'estasi, ùn li vede più.

Sembra chì U Nostru Signore permette a "putenza di a bughjura" per agisce contru à ella, qualchì volta per via di u diavulu stessu, o per mezu di e persone chì, cù e parolle chì sente o cù scritti, l'insulanu, burlendu di ella è di i fatti. chì li succedenu, calunniammila alzendu falsi testimonii contru ad ella. Ma pare chì U Nostru Signore hà digià annunziatu tuttu questu è li dà a forza necessaria per soffre tuttu cù pazienza esemplare. U parrocchianu s'hè oppostu à ella, ancu s'ellu avia cunfessu: Mi sentu dolore à pensà chì pò esse una scherza, postu chì Amparo Cuevas hè una bona donna ".

STIGMATIZZAZIONI PUBLICI.

À u primu, questi fenomeni eranu mantenuti secreti, postu chì Amparo avia dumandatu à tutti. Normalmente u fenomenu hè accadutu quasi sempre u venneri. In questu ghjornu Amparo s'arrizzò in a mattina cun un picculu neru nantu à i ditte è à u spinu di e mani. Cusì hà capitu ch'ellu averia un estasi durante u ghjornu, è hà urganizatu in modu cuncordante. Malgradu queste precauzioni, a stigmatizazione hè accaduta in i posti i più diversi è inesperti: in una chjesa (a chjesa Santa Gemma di Madrid, u 24.11.1980), una panatteria (05.12.1980), u salone di un Istitutu di suie induve era andata in visità un religiosu (12.12.1980), è in un cunventu Carmelite. È questu finu à a Settimana Santa in u 1981, quandu u Signore rivelò à Amparo ch'ellu avissi avà ecstasie solu in intimità. Ma u sonu di sti fenomeni straordinarii si sparghje in El Escorial è ancu fora, suscitendu entusiasmu sensaziunale è critica violenta.

APPARIZIONE DI U VIRGIN DI DOLORE.

Semu u 1u di Maghju 1981, u primu Venneri di u mese; eccu, per a prima volta a Vergine appare à Luz Amparo. Hè vestita di u so vestitu di dolu chì avà sapemu cusì bè. Semu in CORTES, pruvincia di ALBACETE, induve Amparo andava à pregà davanti una statua di a Vergine, assai venerata in questu locu. Fighjendu tristemente a Vergine, disse à mezu à Amparo: "Ma figliola, ùn cessate di recite u Sacru Rosariu ... U Rosariu Sacru recitatu cun devozione hà assai putere. Ti pregu assai pocu: vi pregu per prega perchè, cù e vostre preghiere è e vostre penitenze, vi aiutaràte à mè è à u Figliolu di salvà parechje anime chì sbaglianu mentre aspittà chì qualcunu li salve ... "

U 10 di Maghju di u 1981, a nostra Signora si hè apparsu di novu, tutta vestita di biancu, radiante una maravigliosa luce. Li disse: "A mo figliola, dite à tutti i mo figlioli chì rispettanu in u megliu modu u messaghju chì aghju datu: prega u Santu Rosariu. Ma anu da andà vicinu à l'Eucaristia, postu chì parechji ùn anu micca fattu cusì. Puderanu cumunicà ogni primu vennari di u mese, è tutti quelli chì cumunicanu in quellu ghjornu preghjanu chì a Chjesa Cattolica sia più cristiana per esse uniti ... "

Ma a dumenica 14 di ghjugnu di u 1981, a Santa Vergine si prisenta per a prima volta nantu à una ceniza di Prado Nuevo, vistuta di neru cù un velu biancu trasparente nantu à a testa sott'à u cappucciu, sempre di neru, chì li cupeva u capu. Hà dettu à Amparo: "Sò a Vergine Addolorata. Vogliu custruisce una cappella in questu locu (è mostrà u puntu precisu quì) in onore di u mo nome. Chì vo site da tuttu u mondu per medità in a Passione di u mio Figliolu chì hè cusì scurdatu. Se fate ciò chì dumandu, ci sarà guariscenze. Questu acqua vi guarisce. Ogni chì vene à pricà u Santu Rosariu quì ogni ghjornu serà benedettu da mè. Parechji saranu marcati cù una croce nantu à a testa. Fate penitenza, prega ".

A CAPELLA.

A Vergine cuntinuava à dumandà una cappella più di una decina di volte. U 6 di Nuvembre 1981 hà specificatu: "Se fate ciò chì ti dumandu, vi sarà visibilmente presente trà i mo figlioli, à a seconda venuta di u mo Figliolu, Ghjesù Cristu." L'8 di aprile di u 1984, Luz Amparo viaghjò in ecstasi, à a dumanda di a Santa Vergine, a pusizione di sta futura cappella: "Mida stu locu, i mo figlioli, luntani è larghe. A so dimensione hè 14 (quattordici) metri di larghezza è 28 (vinti ottu) metri di larghezza ". Ghjè in stu spaziu digià perfettamente delimitatu chì i pellegrini francesi riuniscenu per medità a Passione di Ghjesù, facendu a Via Crucis. U 14 di lugliu 1984 a Vergine ancora specificata. "Ùn vogliu micca fà paura, i mo figlioli. Venu solu à avvistà. Sapete chì aghju misuratu a terra. Vogliu, a mo figliola, chì u Tabernacle sia orientatu à u tramontu ". Questa hè a direzzione induve, da u principiu, i segni è "balli" di u sole sò furmati in u celu: l'ultimu accadutu u 6 di Maghju 1994 è u 7 di Maghju 1995.

U SIGNU DI L'ELettu.

In u so primu messagiu di u 14 di ghjugnu 1981, a Beata Vergine disse: "Parechji saranu marcati cù una croce nantu à a testa". Luz Amparo era u primu à riceve u segnu celeste. A Beata Vergine hà parlatu ancu parechje volte, in 1983 è 1984, di a figura nemica, u "666", cù quale "face a so marcatura". Ma ella prumesse, u 25 di lugliu di u 1983, chì "parechji di quelli chì si trovanu in pellegrinazione à Prado Nuevo seranu marcati cù a croce di l'eletti". Ripetì a so prumessa u 7 di maghju 1988: "L'omi ùn anu micca cunsideratu e mo parole, i mo figlioli: aghju dumandatu una cappella in stu locu in onore di u mio nome, è aghju dumandatu à a ghjente di tutte e parte di u mondu. Per quellu chì vene à questu locu serà benedettu è marcatu cù una croce nantu à a testa. E ora promettu chì tutti quelli chì venenu in questu locu riceveranu u Signu, allora chì u nemicu ùn possa micca pussessu di a so anima. " Ancora pocu, u 4 di Novembre è u 2 di Dicembre di u 1995, "l'Anghjuli hè stata struita per incisione u Signu nantu à a fronte di tutti i prisenti", mentre u nostru Signore "hà datu una benedizzione speciale" per "u ghjornu di a bughjura". I missaghji di El Escorial, secondu alcuni osservatori qualificati, anu cuminciatu à descifrà u libru sinu dettu chì ghjè l'Apocalisse di San Ghjuvanni. Cumu pudemu micca pensà, leggennu queste ultime parolle, di certi versi di stu libru (per esempiu, Ap 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE ANNUNCIA A Seconda venuta di Cristu.

U 18 di ghjugnu 1981, u ghjornu di Corpus Christi, ci era una visione simbolica chì tistimunia Amparo è u so maritu Nicasio, u figliolu Pedro è u so amicu Marcos, in u so picculu giardinu adiacente à u Prado Novu. Eccu a storia chì Amparo fa di ella: "Era versu 11 ore di sera; postu chì ùn eravimu ancu fattu cusì, cuminciamu à recità u Rosariu. Durante u primu misteru, u mo maritu hà vistu una luce assai luminosa sopra u Prado Novu chì si stava davanti à l'ortu. Tutti guardamu in quella direzzione è videmu chì a luna era cascata in terra illuminendu tuttu cù una luce giallu-aranciu; in u centru di tutta sta luce luminosa si forma una croce enorme. Avemu cuntinuatu à circà è avemu vistu chì in u locu di a croce apparsu parechje candele ardenti chì si spuntanu unu sopra l'altru, è trà i più alti ci era unu chì si alzava assai altu mentre emetteva una grande luce. Allora a sinistra di e candele avemu vistu a siluetta di una persona vestita da una tunica bianca ma quasi immateriale. Questa scena durò in tuttu u Santu Rosariu, à a fine tuttu hè sparitu ". U ghjornu dopu, u 19 di ghjugnu, l'Arcàngel Gabriele spiegò à Amparo u significatu di sta visione: "A croce significa chì tutti i cristiani anu da esse uniti, è micca d'ascultà altre duttrine eccettuale a duttrina cattolica. E luci spieganu l'Avvisione chì sarà in celu prima chì u Signore manda a Retribuzione, chì Ellu mantene per tutti quelli chì ùn anu vulsutu attente à tutti l'avvisi di u Celu. A luna in terra significa chì e stelle stenderanu lampendu annantu à a terra. L'illuminazione di u Prado Novu significa chì a terra si illuminerà in tuttu u mondu: quelli chì ùn sò micca tandu cun u Signore (i.e. in un statu di grazia) ùn puderanu micca resisti à l'intensità di questa luce è mureranu. E candele è a tunica bianca significanu chì in quellu istantu Ghjesù apparisce risplendente à tutti quelli chì saranu pieni di Diu è di a Santa Mamma, questu serà a seconda vinuta di Ghjesù nantu à a terra ". U nostru Signore è a Vergine spessu cunfirmanu più tardi u trionfu di i dui Cori Uniti, questu veneru intermediu di Ghjesù, prima di u so Gloriosu Regnu nantu à a terra.

U "martiriu" di Amparo.

Amparo hè statu spessu u sughjettu di attacchi misteriosi da u diavulu è i so seguitori. Ma u 26 di Maiu di u 1983 trè persone (dui omi è una donna), i so capelli rivestiti cù un cappucciu, attaccaru brutalmente Amparo mentre pricava sola in u Pratu Novu; a lampeghjanu cumpletamente, è e mischjanu a so roba in u bacinu di bevande situatu à pochi passi da l'arbulu apparizione. Dopu, inghjendu ella cun colpi, l'anu urdinatu di dichjarà quant'è falsu tuttu ciò chì avia dichjaratu chì era accadutu, l'apparizione di a nostra Dama è i missaghji, mentre chì ughjanu a bocca terribili chì tentavanu di fà ripetiri. In mancanza di fà negarà l'apparizione, a minacciavanu di razzallela è uccidendula per l'abbandunassi nantu à un arbre o per a strangulalla. Videndu a so ultima ora venga, accettendu a cunuscenza martiriu per testimonià di l'autenticità di l'apparizione, hà purtatu un gridu: "U mio Diu, u mo Diu, hè sempre pussibile? Vulete dinò chì? " À u mumentu, i malfettori anu sintutu un rumore, cum'è un scogliu chì cascò, è fughjenu lasciendu a so povera vittima nuda, senza vita, gonfata è coperta di sangue. Solu parechje ore dopu u so maritu, preoccupatu per ùn vedela micca vultà in casa, a scopre in fin'à questu statu. Hè stata trasportata à l'uspidale, è ella, cum'è Ghjesù, hà perdunatu i so esecutori. Da u lettu di patimentu hà dichjaratu, parlendu di elli: pardunami, mi dessi a mo vita per elli s'ellu era necessariu. Ciò chì importa hè di salvà a so ànima ".

U travagliu di l'amore è a merceria.
COMUNITÀ DI FAMILI.

U 24 di ghjugnu di u 1983, a Beata Vergine avia digià dumandatu: "Unite in amore, tutti uniti pudete fà una Opera di Amore è Misericordia per i vostri fratelli ... Ùn vi attaccate micca à e cose di stu mondu ... Fondi di Amore è Misericordia. per i poveri ... fate boni opere per u bonu di l'ànime ". È ha ripetutu a so dumanda u ghjornu dopu: "Ti aghju detta ieri, a mo figliola, ci vole à ragiunà à Teresa di Ghjesù, duvete truvà Opere di Misericordia è d'Amore per i poveri, per chì assai anime saranu salvate ..."

È à u listessu tempu a Beata Vergine lasciò palisà u so prughjettu di a vita di a cumunità, ma paghendu tutte l'attenzione chì e deviazioni settarie ùn si sò mai furmate da u principiu, spieghendu chì l'unicu modu per prevene sta era una forte unione cù a Chiesa: Mi dumandu di unità, figlioli, una grande unità; Mi piace assai a preghiera in comunità, i mo figlioli ... ma attenti! Chì nimu ùn deve deviare da a duttrina di a Ma Santa Chjesa cattolica è Apostolica ". (7 ferraghju 1987).

Luz Amparo si dedicò cun rara custanza à a cumplissione di i desideri di a Santa Vergine.
U 21 di ferraghju 1988 si funda a prima cumunità di famiglia.

U 13 di maghju 1988 hè stata creata a Fundazione, u germe di u travagliu di carità.
U 15 di settembre 1988, a Fondazione Vergine di i Dolori, u Carru III, hè stata aperta, grazia à a cuntribuzione finanziaria di a prima cumunità di famiglie cù u scopu di accoglie i primi anziani in bisognu.

In settembre di u 1988, l'Opera si stabilì in l'anticu cunventu carmelitanu di PEÑARANDA DEL DUERO.

U 19 di settembre 1989 a MAGDALENA Comunità di Famiglie hè stata fundata.

U 7 di uttobre di u 1989, a Santa Vergine insiste è indetta u mudellu di a vita di a cumunità: "Siate umili, figlioli, stacchetevi di tutti i vostri beni è metteci tutti in cumunu cum'è i primi cristiani. Chì nunda ùn hè micca, ciò chì hè di voi hè di tutti ".

U 4 di settembre di u 1989, a Beata Vergine hà specificatu: "Figlioli me, vogliu chì tu vivi in ​​una casa maiò, pè rinunzià i vostri beni, è fà sparte cun l'altri i beni chì Diu vi hà datu. Vogliu chì vi sia micca attaccatu à nunda, chì tù vivete cum'è se i pellegrini stessi nantu à a terra, predicendu l'evangelu è amendu i nostri Cori ... Vogliu chì siate tutti, chì ciò chì appartene à tutti hè di tutti, è chì ciò chì appartene à tutti hè di tutti, i mo figlioli. Questu significa mette in Evangelu in pratica. "

U 3 d'aprile di u 1990, torna à dì. "Pregate, i mo figlioli, formanu grandi cumunità induve regnu l'amore, l'unione è a pace".

U 4 d'aprile 1992, u nostru Signore hà aghjustatu: "Dumandu à tutti l'omi chì ponu fà per rinunzià di u mondu, è per vive in cumunità: in fattu ùn hè micca faciule salvà sè stendu in u mondu, perchè quellu chì hè in u mondu vive in u mondu. Tutti quelli chì pudete retiri cù e vostre famiglie è campà in cumunità, i mo figlioli. Sigillaghju i vostri nomi cun un segnu speciale se vi cunsacrate à a gloria di Diu, i mo figlioli ".

È u 2 di Maghju 1992, Ghjesù dice: "Figlioli, facciu un appellu à tutta l'umanità: tutti quelli chì pudete campà in cumunità, i mo figlioli. Aghjunghjite in una grande famiglia è vive secondu u mo Spiritu. Fate un pattu di fideltà è d'amore trà tutti, cun tutti quelli chì volenu vive, secondu u Vangelu, in una grande famiglia. Ti dumandu, figlioli, di campà cum'è fratelli; per esse tutti UNU, i mo figlioli, cum'è u Babbu è Eiu UNU. Ti dumandu, figlioli, di vive tutti inseme cusì ...

Vogliu chì tu vivi una vita liturgica, è campà sta vita liturgica duvete, figlioli, fà una sola cosa: rinunziare da u mondu è campà cum'è i primi cristiani, amendu l'altri senza pensà à tè stessu ...

Ripetenu, i mo figlioli, tutti quelli chì pudete, vive in grande cumunità, è vivenu liturgicu.

Un travagliu di l'Apostuli di l'ultimi tempi hè dunque spiegatu cun una prospettiva di u sviluppu mundiale: "Vogliu, dice a Santa Vergine, u 5 di settembre di u 1992, chì e cumunità sianu furmate, chì a radica sia quì, è chì e branche di questu arburu a carità si estende à tutte e parte di u mondu ".

In risposta à e dumande ripetute di U Signore è di a Santa Vergine, e novi fundazioni si seguiscenu:
• U 3 di marzu di u 1991, a fundazione di a Magdalena.
• L'8 di Maghju 1993, a Comunità di u Sacru Cori.
• U 20 di lugliu 1996, a Cumunità di Nazaretta.
• U 13 d'ottobre 1996, a Ghjesù di a Fundazione Bon Pastore, in Griñon.
• U 15 di settembre di u 1998. A nova Casa della Magdalena, induve hè creata a cumunità famigliale.

A GRAN PERSECUZIONE CIVILA. (1990-1995)

A disposizione di una nova strada chì tagliava a terra di l'apparizione in dui (u travagliu hà fattu u 4 di lugliu 1990) hà datu nascita à una tripla allianza estremamente ostili trà u sindaco socialista, Mariano Rodriguez, l'amministratore di a pruprietà Prado Nuevo, Tomas Leyun , è u parrocu di El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. A nova strada implicava una nova qualifica di u terrenu, chì da a rustica s'hè addivintata urbana, cun prospettivi piuttostu cunsiderevule di a surplusità chì hà fattu i propietari sognà. L'alcale cuncepì un parcu di divertimenti incredibile per quellu locu, ghjustu à u pianu di l'apparizione, dichjaratu ch'ellu ùn vulia micca chì l'Escorial diventa una Lourdes o una Fatima.
I supportori di l'apparizione anu reagitu cumprendendu 120.000 signature per sustene a dumanda di a Vergine.
L'avvenimenti precipitonu: ci hè statu un tentativu di brusgiare a cenaru di l'apparizione (6 d'uttobre di u 1992), diffusione da a cumuna di manifesti cù a quale era pruibitu, sottu pena di fine, l'accessu à u territoriu di Prado Nuevo (3 di ghjennaghju di u 1994) ), stallazione di una malla di metallu chì chjudava tuttu u Pratu Novu (u 16 di marzu di u 1994), intimidazione è aggressione pè i pellegrini. À listessu tempu, e prucedure amministrative si sò multiplicate per impedì l'apertura di case destinate à accoglie persone anziane necessitate. In quantu à u parrocchianu: si limitò à lancià invettivi infiammati contru Amparo è a so Furia, assuciatu si, senza riserve, cù a persecuzione scacciata da u sindone. Tuttu pareva persu per via di a causa di l'apparizione. Ma, in seguitu, in 1995, una successione rapida di l'avvenimenti pusò fine à a persecuzione in pochi settimane. U sindaco, in seguitu à un scandalu sessuale, hà persu l'ufficiu di u sindaco, a fiducia di u so partitu, è vide a so carriera pulitica distrutta. U direttore di a pruprietà, Tomas Leyun, hà mortu di colpu. U curatore, seriamente affettatu da una malatia incurabile, ghjunse à u so Vescovo trasfirutu è morse pocu dopu, ricunnoscendu in modu sensaziunale l'autenticità di l'apparizione, è dumandendu u visionario perdonu per tuttu u male chì li avia fattu.

L'ASSASSINAZIONE DI GhjESU, U Figliolu di AMPARO.
(4 di settembre di u 1996).

Ma i nemichi nascuti ùn anu micca disarmatu. Tentaru di cumprumintà l'Opera utilizendu unu di i figlioli d'Amparo, Ghjesù, chì anu cunsideratu cum'è l'elementu più debule è influente da a famiglia è a cumunità di u visionario.
L'eroicu ghjovanu hà resistitu a so prissioni, è cusì hà marcatu a so sentenza di morte. I so assassini anu pruvatu à dissimule u so imittu passendu per una morte naturali da una sobredose. Ma a so straordinaria machinazione hè stata frustata grazie à una investigazione di un ghjurnalista Isidro-Juan Palacios; L'amichi di Ghjesù u consideranu cum'è un veru martiri di l'apparizione. Pudemu solu imaginà u dulore di a mamma chì era tuttavia cunsulatu da una visione di u figliolu in beata è gloria celeste.

U DISSANU DI A TERRA DI L'APPARAZIONI.

A famiglia Leyùn, pruprietarii di a terra Prado Nuevo, vedendu e speranze di arricchimentu scappendu dopu à i disgrazii di u sindaco, u rifiutu di u so prughjettu di parcu di divertimenti da a Municipalità di Madrid, è u cambiamentu di a maiurità in a Municipalità di El Escorial. , s'hè resignatu à entra in negoziazioni cù a Fundazione, è accunsentia à vende a so pruprietà, ma à un prezzu assai altu, chì andava assai più luntanu di e pussibilità finanziarie di Amparo è di a so famiglia. Quessi, sempre attenti à e richieste ripetute di a Santa Vergine per custruisce in stu locu una cappella è una grande casa d'amore è misericordia per i vechji necessitati, firmavanu un prestitu assai altu, fiduciatu, cun un grande attu di fede, in Divina Pruvidenza . U celu hà rispostu cun un picculu signu incuragante. A negoziazione seguita è continuò, cumu anu fattu e diverse formalità amministrative è finanziaria. E partite anu finamente stabilitu a data per a firma di l'attu di compra: 26 maghju 1997.
Apparentemente un ghjornu stabilitu per accidente. Ma l'ànghjulu chì assiste cusì spessu à Amparo in locuzioni interni in i so rispunsabilità di fundatore è direttore di l'Opera, li ricurdava un avvenimentu chì avia sminticatu: Sapete ciò chì ti hè accadutu u 26 di maghju à Prado Nuevo? ... Era u ghjornu di u vostru martiriu " In fatti, quattordici anni prima, Amparo averebbe versatu e so prime gocce di sangue per a Vergine è u messagiu è avia, in cuscenza completa, accettata u so martiriu piuttostu cà di nigà l'autenticità di l'apparizione ...

È Oghje?

L'apparizione cuntinueghja, ma i missaghji sò più brevi, sò limitati à cunsiglii spirituali ripetuti persistenti. L'Opera si sviluppa sempre cù persecuzioni. U cleru è ancu alcuni vescovi rari "avvistanu", micca ricunniscendu u putente aiutu datu da u celu à a Chjesa cattolica è à l'ànimi chì venenu in numeri sempre più grandi in stu locu benedettu. L'uppusitivi esercitanu prissioni annantu à u Vescovo rispunsevule per impedì ch'ellu possu sfruttà novi iniziative cum'è gratitudine per tuttu u bè chì hè fattu in questu locu, fonte di ringraziamentu, per chì sta scola di vita autentica evangelica, à u modu di i primi cristiani, ùn si spende cum'è una macchia oliu ... Perchè?
U putere di u misteru di l'iniquità hè grande, ma, malgradu e persecuzioni chì cresce anche tra i migliori, l'Opera di Diu continua, a santità di i so membri hè cunsulidata. È si pò legittimamente crede chì un centru di questi Apostuli di l'ultimi tempi chì in u mumentu propiu si lanciaranu in u mondu per sparghje inseme cù a vera duttrina di u nostru Redentore è Salvatore Ghjesù Cristu, a Carità Divina generata da u Santu Trinità.

U travagliu di l'ESCORIALI È A CHISCHIA.

À u mumentu di a scrittura (dicembre 1998) quale hè a pusizione di a Chjesa in quantu à queste Apparenze è l'opere chì sò isse da elli? Eccu un breve riassuntu.

14 di ghjugnu 1981: a prima apparizione di a Vergine di i Dolori nantu à a cendra Prado Nuevo. Hà dumandatu a custruzzione di una cappella induve a meditazione di a Passione di Ghjesù, è induve u Beatu Sacramentu serà sempre esposta.

A Santa Vergine verà dopu apparuta parechje volte. Cumu l'avemu vistu, dumandarà a creazione di case d'amore è misericordia per i più necessitati, è a fundazione d'una cumunità. Luz Amparo ubbidisce. In 1988 hà creatu a Fondazione Caritativa Vergine di i Dolori induve e donne cunzaltate cunsacreghjanu e aiutanu à e persone anziane povere. In u 1989 fundò a prima cumunità di famiglie chì pusonu i so beni in cumunu è campanu inseme in una casetta chjamata La Magdalena.

In Maghju 1993 a Chjesa, in a persona di u Cardinale Angel Suquia y Goicoechea, Arcivescu di Madrid, hà firmatu un primu decretu di appruvazioni. In dicembre di u stessu annu, u Cardinale Suquia è Goicoechea hà visitatu per diverse tempu e diverse case di l'Opera fondata da Luz Amparo.

U 14 di ghjugnu 1994, l'anniversariu di a prima apparizione di Nostra Signora di i Dolori nantu à a Cenaru Pratu Novu (a data hè stata senza dubbitu micca scelta per casu), u Cardinale Angel Suquia è Goicoechea hà firmatu dui decretti ufficiali di appruvazione canonica.

1. U primu decretu appruva i statuti di a Fundazione Prea Vergine di i Dolori autònomi (caritatevoli), chì hà u scopu di piglià cura di i più bisogni, cum'è e persone anziane che stanu mori e senza risorse, dendu u so caratteru ghjuridicu publicu.

2. U secondu decretu stabilisce canonicamente l'Associazione Pública di i Reparatori Fideli di a Madonna di i Dolori, chì comprende trè rami:

a) Una cumunità di famiglie è di celibatuli chì ponenu e so cose in cumunu è vive una vita fraterna cum'è i primi Cristiani (vede u libru di l 'Atti di l'Apòstuli).

b) Una nova famiglia religiosa chì i so membri pronunzianu i trè voti religiosi, i "Riparatori Seculari" chì anu cum'è vocazione l'assistenza di i più bisogni, "senza ore è senza salari". Questi religiosi sò stati furmati in u cunventu di Peñaranda del Duero, in a diocese di Burgos, cù l'accunsentu di l'arcivescu di quella diocese. Socu circa cinquanta.

c) Una cumunità prufessiunale, custituita da i ghjovani chì abbandunavanu a cumunità cun vucazione religiosa o sacerdotale. Attualmente una decina sò in furmazione in un seminariu vicinu à Toledo. Altri sò in pre-furmazione per ghjunghje elli.

U 21 lugliu 1994, Cardinal Angel Suquia, Arcivescu di Madrid è ordinariu di El Escorial, hà firmatu un novu decretu di designà di Canon Josè Arranz Arranz, di a diocesi di El Burgo de Osma, prufessore di u Grand Seminariu è incaricatu di u Patrimoniu di a so diocesi. , Cappellanu di l'Associazione Pública di Reparatori Fideli di a Nostra Signora a Vergine di i Dolori (canonicamente stabilita u 14 di ghjugnu precedente: vedi sopra). Don Josè Arranz, chì era inizialmente divisu trà e so attività in a diocese di El Burgo de Osma è l'assistenza spirituale di l'Opera fondata da Luz Amparo, si stabilì definitivamente in El Escorial in 1998 e reside in la Casa della Magdalena .
L'8 di Novembre di u 1996 u novu arcivescu di Madrid, u Cardinale Antonio Maria Ronco Varela, chì accadutu à u Cardinale Angel Suquia avendu u limite di età, hà numinatu un secondu capellanu, u padre Josè Maria Ruiz Uceda sustene à u Canon Don Josè Arranz: hè un ghjuventù chì hà ricivutu a so vucazione sacerdotale in El Escorial à u principiu di l'apparizione.

In cunclusione, se a Chjesa aspetta l'apparizione currettamente detta (a Chjesa ùn hà l'abitudine di appruvà l'apparizione finu à chì sò finite, è sempre chì u visionario sia vivu, chì hè completamente prudente), ella in ogni modu, hà digià appruvatu senza riserve, secondu a legge canonica, i frutti di sti apparizioni, vale à dì u travagliu di carità è e cumunità fundate, à a dumanda di l'apparizione, da Luz Amparo Cuevas, chì hè espressamente ricunnisciuta in i diversi decreti episcopali cum'è u "fundatore" di sti travagli. Secondu u canon Don Josè Arranz, chì esercita u so discernimentu di tuttu ciò chì succede in El Escorial in nome di a Chjesa, pari à un primu passu assai significativu in a ghjerarchia ecclesiastica versu u ricunniscenza di e apparizione.
A Chjesa gerarchica hà senza dubbiu pigliatu in contu a parolla di u Signore: "Da i frutti li ricunnoscerai". (Mt 7,16).