U putere straordinariu è u valore di a Santa Misa

In latinu, a Santa Messa hè chjamata Sacrificium. sta parolla significa à tempu immolazione è offerta. U Sacrifiziu hè un tributu offertu à Diu solu, da unu di i so servitori apposta cunsacrati, per ricunnosce è cunfirmà a suvranità di l'Onniputente nantu à e creature.
Chì u Sacrifiziu cusì interpretatu ùn cunvene chè à Diu solu, Santu Agustinu a prova cù u custumu universale è custante di tutti i populi. "Quale hè chì hà mai pensatu - dice - chì i sacrifizii ponu esse offerti à l'altri chè à quellu chì ricunnosimu cum'è Diu o chì hè qualificatu cum'è tale?". U listessu Patre dice sempre in altrò: «Sì u diavule ùn sapia chì u Sacrifiziu appartene à Diu solu ùn dumanderebbe micca sacrifici à i so adoratori. Parechji tiranni anu attribuitu e so proprie prerogative di divinità, assai pochi anu urdinatu chì i sacrifizii sianu offerti, è quelli chì anu osatu anu pruvatu à fassi crede cum'è parechji dii. Sicondu a duttrina di San Tumasgiu, sacrificà à Diu hè una lege naturale tale chì l'omu hè purtatu spontaneamente à questu. Per fà questu Abel, Noè, Abràhamu, Ghjacobbu è l'altri patriarchi ùn avianu micca bisognu, per ciò chì sapemu, di un ordine o d'una ispirazione da sopra.
È micca solu sacrificonu veri cridenti à Diu, ma i pagani stessi anu fattu listessu per onurà i so idoli. In a legge ch'ellu hà datu à l'Israele, u Signore li hà urdinatu di offre li un sacrifiziu ogni ghjornu, chì si facia cù una sulennità straordinaria in e grande feste.
Ùn si duvianu micca cuntentà di sacrificà agnelli, pecure, vitelli è boi, ma devenu ancu offre li cù cerimonie speciali effettuate da preti. Durante u cantu di i salmi è u sonu di a tromba, i preti stessi macellavanu l'animali, li sbucciavanu, versavanu u sangue è brusgiavanu a carne nantu à l'altare. Tali eranu i sacrifizii Ghjudei per i quali u populu sceltu pagava l'onori per via di l'Altissimu è confessava chì Diu hè u veru maestru di tutte e creature.
Tutti i populi anu messu u sacrifiziu in u numeru di pratiche riservate solu per u cultu di a divinità, dimustrendu cusì cumu hè in perfetta armunia cù e tendenze di a natura umana. Era dunque necessariu chì u Salvatore istituisse in listessu modu un Sacrifiziu per a so Chjesa, perchè u sensu cumunu più simplice dimostra ch'ellu ùn pudia privà i veri credenti di sta suprema putenza di cultu, senza chì a Chjesa rimanessi sottu à u Ghjudaismu, i sacrifizii di i quali eranu cusì magnifici chì i Gentili affullavanu da paesi luntani per cuntemplà u spettaculu è ancu alcuni rè pagani, cum'è dice a Santa Scrittura, prevedianu e spese tamante chì eranu necessarie.

Istituzione di u sacrifiziu divinu

In quantu à u Sacrifiziu, cum'è u nostru Signore l'hà istituitu in a so Chjesa, eccu ciò chì u insegnamentu di u Cunciliu di Trentu ci dice: "In l'Anticu Testamentu, secondu a testimunianza di Paulu, u sacerdoziu leviticu era impotente per cunduce à a perfezione; era necessariu, perchè u Babbu di e Misericordie vulia quessa, chì un altru prete sia istituitu, secondu l'ordine di Melchisedek, chì pudessi rende quelli chì avianu da esse compiti santificati è perfetti. Stu prete, chì hè Ghjesù Cristu u nostru Diu è u nostru Signore, vulendu lascià à a Chjesa, u so caru sposu, un Sacrifiziu visibile chì riprisentava u Sacrifiziu sanguinariu ch'ellu avia da offre una sola volta nantu à a Croce, hà perpetuatu a memoria finu à u fine di i seculi è hà appiicatu a so virtù salutare à a rimissione di i nostri peccati d'ogni ghjornu, dichjarendusi, à l'Ultima Cena, un Prete custituitu secondu l'ordine di Melchisedec. A notte stessa in u quale hè statu rimessu à i so nemichi, offre u so Corpu è Sangue à Diu u Babbu, sottu à e spezie di pane è di vinu; li fece riceve, sottu à i simbuli di a stessa alimentazione, l'apostuli chì Dopu custituì preti di u Novu Testamentu è urdinò à elli è à i so successori à u sacerdoziu di rinnuvà sta oblazione dicendu: "Fate cusì in memoria di me", secondu ciò chì a Chjesa cattolica hà capitu è ​​hà sempre insegnatu ". Dunque a Chjesa ci cumanda di crede chì u nostru Signore, à l'Ultima Cena, ùn solu hà trasustanziatu u pane è u vinu in u so Corpu è in u so Sangue, ma ch'ellu li hà offerti à Diu u Patre istituendu cusì u Sacrifiziu di u Novu Testamentu in u so. propria persona, esercitendu cusì u so ministeru cum'è prete secondu l'ordine di Melchisedek. A Sacra Scrittura dice: "Melchisedec, rè di Salem, offre u pane è u vinu, perchè era un prete di l'Onniputente è benedisse Abràhamu".
U testu ùn dice micca espressamente chì Melchisedek hà sacrificatu à Diu; ma a Chjesa da u principiu l'hà capita cusì è i Santi Padri l'interpretanu cusì. David l'avia dettu: "U Signore hà ghjuratu è ùn fallerà micca: site un prete per sempre secondu l'ordine di Melchisedec". Cù San Paulu pudemu affirmà chì Melchisedek è u nostru Signore anu veramente sacrificatu: "Ogni pontifiziu hè istituitu per offre rigali è vittime". L'apòstulu stessu si sprime ancu più chjaramente: "Ogni pontifice, assuntu trà l'omi, hè istituitu per l'omi per offre à Diu doni è sacrifici per i peccati". Hà aghjustatu: "Nimu ùn deve attribuisce sta dignità à sè stessu, ma solu quellu chì, cum'è Aaron, hè chjamatu da Diu. In fatti, Cristu ùn si glurificò micca per diventà pontificiu, ma hà ricevutu questu onore da u so Babbu chì li hà dettu:
"Sì u mo Figliolu, oghje ti aghju incinta: Sì un prete per sempre secondu l'ordine di Melchisedec". Hè dunque chjaru chì Ghjesù Cristu è Melchisedek eranu pontifichi è chì tramindui, cù stu tìtulu, offrenu doni è sacrifici à Diu. Melchisedek ùn sacrificò alcunu animale à Diu, cum'è Abraham è i credenti di quellu tempu fecenu, ma per ispirazione di u Spìritu Santu è contru à l'abitudine di i tempi, offre u pane è u vinu cù cerimonie è preghiere speciali, li hà risuscitatu. versu u celu è li offre à l'Onniputente cum'è olucaustu benvenutu. Cusì si merita di esse a figura di Cristu è u so sacrifiziu a maghjina di u Sacrifiziu di a nova lege. Dunque, sì Ghjesù Cristu hè statu cunsacratu un prete da Diu u Babbu, micca secondu l'ordine di Aaron chì sacrificò l'animali, ma secondu l'ordine di Melchisedec chì hà offertu pane è vinu, hè faciule cunclude chì ellu, durante a so vita mortale , hà esercitatu u so ministeru sacerdotale offrendu un sacrifiziu di pane è di vinu.
Ma, quandu u nostru Signore hà cumpiitu u ministeru di un prete secondu l'ordine di Melchisedec? In u Vangelu, à l'Ultima Cena, hè citatu ciò chì si riferisce à una offerta di sta natura.
"Mentre eranu à cena, Ghjesù pigliò un pocu di pane, u benedisse, u fraccionò è u dete à i so discìpuli dicendu:" Piglia è manghja, questu hè u mo corpu ". Dopu, pigliendu a tazza, ringraziò è li dete dicendu: "Bei da tuttu, chì ghjè u mo sangue, u sangue di a nova Allianza chì serà versatu, per a rimissione di i peccati di parechji" ». In queste parolle ùn si dice micca chì Ghjesù Cristu offre u pane è u vinu, ma u cuntestu hè cusì chjaru chì ùn ci era micca bisognu di fà una menzione formale di elli. Inoltre, sì Ghjesù Cristu ùn offre micca u pane è u vinu allora, ùn l'hà mai fattu. In questu casu ùn seria micca statu prete secondu l'ordine di Melchisedek è mi dumandu ciò chì significaria a lingua di San Paulu: "L'altri preti sò stati fatti senza ghjuramentu, ma questi cun ghjuramentu, perchè Diu li hà dettu : "U Signore hà ghjuratu è ùn fallerà micca: site un prete per sempre ... questu ultimu, perchè dura per sempre, hà un sacerdoziu chì ùn passa micca "