A Vergine di e Tre Fontane: u Miraculu di u Sun.
U SIGNU IN U SOLU
«U diavulu vole avè pussessu d'animi cunsacrati ...; usa tutti i trucchi, ancu suggerisce à aghjurnà a vita religiosa!
«Da questu vene l'infertilità in a vita interiore è a friscura in i laiculi riguardanti a rinunzia di i piacè è l'immolazione totale à Diu».
L'omi ùn anu fattu nunda d'attenzione à u messagiu di u 1917 è a cumunicazione di u 1958 hè a so osservazione dolorosa. Avà, pudemu aghjustà chì tuttu s'hè andatu in u mondu è in a Chjesa.
«Dunque ùn ci pudemu micca aspittà altru chè a piena terribili:« Molte nazioni scumpareranu di a faccia di a terra ... »». L'unicu mezzu di salvezza: u santuariu Rosariu è i nostri sacrifici.
È quì ci cunnettavamu i missaghji, i cumunicazioni di a Vergine della Rivelazione à Bruno Cornacchiola da u 12 di aprile di u 1947 à l'ultimu di ferraghju di u 1982: sempre in primu locu l'avvertimentu urgente per a santificazione di l'alme consacrate à Diu: sacerdoti laici, religiosi è religiosi ; per a purezza di a duttrina di a Chjesa; per a sacralità di u cultu, spessu spessu debilitatu; in più di i missaghji persunali è strettamente riservati à i Pontifetti Supremi: Piu XII, Ghjuvanni XXIII, Paulu VI, finu à l'attuale Pontifiziu Supremu Ghjuvanni Paulu II.
L'insistente chjama di u pòpulu à recità u Santu Rosariu, à a purezza di a fede è di i costumi.
Sfortunatamente, a tendenza continua, è Satana cuntinua u so nefestu travagliu: per l'Italia in particulare, a seconda parte di u nostru librettu dighjà citatu, cù e profezie di sorella Elena Aiello (morta in u 1961), cù a so realizazione parziale davanti à i nostri ochji (pp. 25 è seguente).
Quandu l'Eternu - cum'è narra u libru di Genesi (cc. 5-7) -, datu a depravità di l'omi: ogni persona avia privatu a so propria conducta è tuttu l'instinzione è u scopu di u so core era giratu solu ogni ghjornu à u male. (5, 3-5), decisu di distrughjini, mandendu u diluviu, in ogni modu da 120 anni di spaziu per u so pentimentu (5, 3).
Malgradu a predica di u ghjustu Noè (seconda lettera di Petru 2), cunservatu per questu cù i so trè figlioli è a noa; benchì l'anu vidutu custruisce a grande arca, chì l'avissi salvatu da l'acqua di l'inundazione, l'omi anu cuntinuatu a so vita è i so prati cunduttati "finu à u ghjornu quandu Noè hà intrutu in l'arca, è nimu hà pensatu à questu, finu à chì arrivò u diluviu. è li pigliò tutti "(Mt 2,5, 24 sqq.).
Hè statu u casu cù a distruzzione di Ghjerusalemme, prevista da Ghjesù circa 40 anni prima (Mt 24, 39 s.).
Centu vinti anni! U messagiu di Fatima cumencia cù l'apparizione di u 13 di Maghju 1917: «L'omi si deve curretta. Cù richieste umili anu da dumandà perdonu per i peccati cummessi ... Diu castificherà u mondu cun più severità, cum'ellu hà fattu cù l'inundazione ... In a seconda mità di u XXu seculu ... ».
Longu à tempu per u pentimentu! Quasi in proporzione à u terribile flagellu chì cascarà nantu à u mondu à Diu ribellu. Per cunfirmà a rialtà, u caratteru soprannaturali di a prufezia, u 17 di nuvembre 1917 ci era in presenza di millaie di persone "u segnu in u sole".
Per ciò chì hè accadutu in Fatima, preferimu annunziate a documentazione offerta da u prufessore autoritariu P. Luigi Gonzaga Da Fonseca, SJ, ex maestru maestru di u Pontificiu Istitutu Biblicu di Roma, in u so bellu libru: Le meraviglie di Fatima, - apparizioni, culte, miraculi -, l'ottava edizione, Pia Soc. S. Paolo, Roma, 1943, pp. 88-100.
«Ma simu ghjunti à l'ultimu, bellu ghjornu: a sesta è l'ultima apparenza: u sabbatu 13 d'ottobre di u 1917.
«A storia di i pellegrini è ancu di più i ghjurnali liberali, narrendu i fatti, discutendu elli à un capricciu di a so incredulità è annunziendu a prumessa ripetuta di un grande miraculu per u 13 d'ottobre, hà suscitatu un'incredibile aspettazione in tuttu u paese.
«In Aljustrel, u paese nativu di i visiunarii, ci hè statu un veru orgasmo. A minaccia circulavanu à i zitelli (Lucia di Gesù, Francesco è Giacinta Marto, ghjucannu i cugini; u primu di dece, l'altri dui di nove e sette anni): "Se ùn accade nunda ... ne viderete! Scontremu ".
"Ci era ancu una nutizia chì l'Autorità Civile pensava à detonà una bomba trà i visiunarii à u mumentu di l'apparizione (per risolve forsi u ... miraculu!).
"I parenti di e duie famiglie, in questu ambiente ostile, cun speranza sentenu ancu teme, è cù teme u dubbiu: - E se i zitelli anu ingannatu? -.
«A mamma di Lucia era in un statu di più perplexità. U ghjornu fatidicu ùn era micca alluntanatu ... Qualchissia a cunsigliu di ammuccià cù a so figliola in qualchì locu remoto ...; altrimenti, sia questu è i dui cugini ùn avarianu micca statu uccisu se u prodigiu ùn sia fattu micca.
«… Solu i trè zitelli si mostravanu imperturbabili. Ùn sapianu micca quellu chì u miraculu puderia esse, ma serebbe accadutu senza falli ...
«Immensa folla d’osservatori è di pellegrini. «Dapoi e prime ore di u ghjornu 12, u muvimentu versu Fatima era dighjà intensu da i paesi più luntani di u Portugallu. Dopu meziornu, e strade chì portanu à a Cava da Iria sò state litteralmente affundate da veiculi di ogni tipu è da gruppi di pedoni, parechji di i quali caminavanu à cavallu è cantavanu u Rosariu. Malgradu a staghjoni umida sò stati determinati à passà a notte fora per avè un postu megliu u ghjornu dopu.
«U 13 di uttrovi, appare, friddu, malincunia, piovoso. Ùn importa micca; a folla cresce; cresce sempre. Venenu da u circondu è da luntanu, assai da e cità più luntane di a pruvincia, micca pochi da Porto, Coimbra, Lisbona, da quali i ghjurnali di più diffusione anu mandatu u so currispundenti.
“A piova cuntinua avia trasfurmatu a Cova da Iria in una immensa fossa di fangu è bagnata à l'osse di u pellegrinaghju è di i curiosi.
" Ùn importa micca! A l'once-trenta più di 50.000 - altri calculati è scrittu più di 70.000 - e persone eranu quì, aspittendu cun pacienza.
"Prima di meziornu sò arrivati i zitelli pastori, vestiti cun più cura di u solitu, in vestiti di dumenica.
«A folla reverente apre un passaghju è elli, seguitati da e so mamme ansiose, venenu à pusà davanti à l'arbulu, avà ridutta à un troncu simplice. Intornu à a folla folla. Tuttu u mondu vole esse vicinu à elli.
«Ghjacinta, schiacciata da tutti i lati, grida è vucia: - Ùn mi spinghiate micca! - Per prutegge ella, i dui zitelli più vechji a portanu à mezu.
«Allora Lucia ordina di chjude l'ombrelli. Tuttu ubbidisce è u Rosariu hè recitatu.
«Precisamente à meziornu, Lucia hà fattu un gestu di sorpresa, è interrompendu a preghiera, hà esclamatu: - Eccu! Eccu ella! -
- Fighjate cun cura, figlia! Vede se ùn ti sbagliate - a murmurò a mamma, visibilamente angustiata ... Lucia però, ùn l'avete mai intesu sente: era entrata in un estasu. - "A faccia di a zitella hè diventata più bella di ciò chì era, pigliandu un tebulu rossu è diluendu i so labbra" - un tistimone dichjaratu dichjaratu in u prucessu (13 nuvembre 1917).
«L'apparizione hè stata affissata à u locu di solitu à i trè zitelli furtunati, mentre quelli presenti vedenu, trè volte, furmendu attornu e poi cullendu in l'aria finu à cinque o sei metri d'altitudine una nuvola di biancu cum'è l'incensu.
«Lucia ripeta a dumanda di novu: - Quale sì, è chì voli da mè?
È a visione hà finalmente rispostu à esse A Nostra Signora di u Rosariu è à vulè una cappella in u so onore; Hà cunsigliatu per a sesta volta chì cuntinuanu à recitarà u Rosariu ogni ghjornu, aghjustendu chì a guerra (prima guerra mundiale) avia da finisce è i suldati ùn sianu assai à vultà in e so case.
«Quì Lucia, chì avia ricivutu supplicazioni da parechje persone per presentà a Nostra Signora, hà dettu: - Avissi parechje cose per dumandassi ... -.
È Ella: averia cuncessu certi, l'altri ùn; è subitu torna in u puntu centrale di u so messagiu:
- Devenu mudificà, dumandà u perdonu di i so peccati!
È pigliò un sguardu più triste, cù una voce piena:
- Ùn offendenu mai u Signore, chì hè digià troppu offesu.
«Lucia scriverà: -« E parolle di a Vergine, in questa apparizione, chì mi stava più in fondu in u mo core, eranu quelle in chì a nostra Santissima Madre di u Celu hà dumandatu: chì Diu, u nostru Signore, chì hè digià troppu, ùn sia più offisu offesu!
Chì lamentu amatore queste parole cuntenenu è chì tenga supplicazione! Ah! Cumu vogliu chì riesce in tuttu u mondu, è chì tutti i zitelli di a Mamma di u Celu ascultessinu a so voce viva! ".
"Hè stata l'ultima parola, l'essenza di u messagiu Fatima.
«In abbandunà (i videnti eranu cunvinta ch'ellu era statu l'ultimu apparenza), hà apertu e mani chì si riflettevanu à u sole o, cum'è i dui picculi si esprimianu, hà indicatu u sole cù u so ditte.
U prodigiu solari
«Lucia hà traduttu automaticamente stu gestu chì gridava: - Fighjate u sole!
«Un spettaculu meraviglioso, unicu, mai vistu!
A pioggia cessa immediatamente, i nuvuli si aprire è u discu solare apparisce, cum'è una luna d'argentu, poi gira sopra sè stessu cum'è una rota di focu, prughjettendu fasci di luce gialla, verde, rossa, blu, viola in ogni direzione ... chì culuriscenu fantasticamente i nuvuli di u celu, l'arburi, e rocce, a terra, a folla immensa. Si ferma per pochi mumenti, è poi principia u so ballu di luce, cum'è una pinna assai ricca, fatta da i più putenti pirotecnici. Si ferma di novu per inizià una terza volta più variegata, più colorata, più brillante cà u fughja.
«A mansa estesa, senza dì una parolla, cuntempla! Di colpu, tutti anu u sintimu chì u sole si strappa di u firmamentu è si strappa nantu à elli! Un unicu gridu immensu erughje da ogni pettu; traduce u terrore di tutti, è in e diverse esclamazioni spressione i sentimenti sferenti: - Miracle, miracle! - sclamà alcuni. - "Credu in Diu" - gridanu l'altri - Ave Maria - qualchì prega. - Diu mi, misericordia! - implorizanu a maiuranza è, cascendu à ghjinochju in u fangu, recitanu a voce forte di cuntestazione.
"È questa mostra, chjaramente divisa in trè tappe, dura 10 minuti è hè vista da circa 70 mila persone: credenti è increduli, agricultori simplici è citatini educati, omi di scienza, currispundenti di i ghjurnali è micca pochi pensatori autodisciplinati ...
Inoltre, da u prucessu si deduce chì u prodigiu hè statu osservatu da e persone chì eranu à cinque chilometri di più è chì ùn pudianu micca sottumessi alcun suggerimentu: altri, dopu, attestanu chì, avendu tuttu u tempu, tenutu l'ochji fissi nantu à i visiunarii per spiarli. i movimenti più chjucu puderanu seguità i maravigliosi cambiamenti di u sole nantu à elli. "E ci hè sempre in prucessu questa altra circustanza micca disprezzabile, attestata da parechji, vale à dì da quelli chì ci sarebbero interrugati: dopu à u fenomenu solare si capìanu cù sorpresa chì i so vestiti, appena prima d'era imbottiti in acqua, s'era asciugatu completamente. . «Perchè tutti queste maraviglie? Evidentemente per cunvince di a verità di l'apparizione è di l'impurtanza eccezziunale di u messagiu celeste, di a quale a Madre di Misericordia era a purtatrice.
Visione di a Sacra Famiglia
«Mentre l'immensa folla cuntempla ... a prima fase di u fenomenu sulari, i visiunarii si rallegravanu in un spettaculu assai sfarente.
«In a quinta apparizione a Nostra Signora li avia prumessu di vultà in Ottobre cù San Ghjiseppu è u Bambinu Ghjesù. Avà, dopu avè pigliatu u so permessu di a Vergine, i zitelli anu cuntinuatu à seguità cù l'ochji mentre ella ascendia in u fondu di u sole: è quandu ella scumparì in una vasta distanza di u spaziu, a Famiglia Sacra hè mostrata accantu à u sole.
«À a diritta, a Vergine si vestia di biancu cù un mantellu cerulinu, è a so faccia più splendida di più chè u sole; à manca à manca Ghjiseppu cù u Bambinu, apparentemente da unu à dui anni, chì paria benedica u mondu cù u gestu di a manu in forma di croce. Dopu chì sta visione hè sparita, Lucia hà vistu di novu u nostru Signore benedicendu u populu, è di novu a Nostra Signora è questu in parechji rispetti: - Sembrava a Madonna di i Dolori, ma senza a spada in u pettu; è pensu chì aghju vistu un'altra figura: a Madonna del Carmine.
«Per cunfirmà a verità storica di u prodigiu di u sole, vedete a sobria descrizzione di u fenomenu fattu da u Vescovo di Leiria in a Carta Pastorale nantu à u Cultu di Nostra Signora di Fatima (p. 11).
"Stu fenomenu chì ùn hà micca osservatu un osservatoriu astronomicu è dunque ùn era naturale, hè statu osservatu da e persone di tutte e categorie è e classi suciali ...
«Aghjustemu a testimonianza di u duttore Almeide Garrete, prufessore di l’Università di Coimbra.
«- Sò ghjuntu à meziornu. A pioggia, chì era cascata minute è persistente da a matina, ora cunduttata da un ventu furioso, continuò irritante, minacciandu di immergerà tuttu.
Mi firmò annantu à a strada ... chì fendu pianu pianu à u locu dichjaratu era quellu di l'apparizione. Era un pocu più di centu metri ...
Avà a pioggia si calava nantu à i so capi è scappò i so panni, l'abbandunò.
Era guasgi dui dumande (pocu dopu à meziornu astronomicu). Qualchì momentu prima, u sole s'era rottulatu di manera radiante a densa strata di nuvole chì a vidalava, è tutti l'ochji eranu quasi attrati da ellu da un magnetu.
Aghju pruvatu ancu di fighjà u fighjulatu è vede un discorsu cù un conturu chjaru, brillante ma senza luce.
U paragone chì aghju intesu quì in Fatima, di un discu di argento scintillante, ùn paria micca esatta. Innò; u so aspettu era di una luce chjara è iridescente chì pareva esse l'oriente di una perla.
Ùn era micca cum’è una luna in una notte chjara, senza avè u so culore nè u so chiaroscuro. Paria una rota brusgiata, fatta da e valvole d'argentu di una cunchiglia.
Questa ùn hè micca puesia; i mo ochji l'anu vistu cusì.
Nisunu pò esse cunfundita cù u sole vistu da a nebbia: ùn ci era nisuna traccia di questu, è in più quellu discu solare ùn era micca cunfusu o altrimenti velatu, ma si distingue chjaramente in u so fondu è in a circonferenza.
Stu discu, variegatu è brillante, paria avè a vertice di u muvimentu. Ùn era micca a luce di u luminosu stella luminosa. Si vultò nantu à sè stessu cun una veloce veloce. Di colpu, un clamoru eche da tutte quelle persone, cum'è un grido di angoscia.
U sole, mantendu a velocità di a so rotazione, si distacca da u firmamentu, è sanguine avanza versu a terra chì minaccia di schiacciare sottu u pesu di a so dimensione iggena è enorma.
Ci sò sicondi di terribule impressione ... Tutti questi fenomeni chì aghju citatu è deskrittu, l'aghju osservatu, fretti, sereni, senza emozioni. L’altri anu da spiegalli o interpretà ».
«D’altronde, a stampa stampa periodica interattiva trattà di manera accentuata l’avvenimenti, in particulare cù u« miraculu solare ». I dui articuli di u Século anu fattu una grande sensazione (13 è 15 d'ottobre 1917)
"In piena sopranaturale: l'apparizioni di Fatima" è "Cosa incredibile: Danza di u sole in piena meziornu in Fatima", perchè l'autore, Avellino D'Almeida, editore principale di u ghjurnale, malgradu l'incredulità ostentativa è u sectarismu, duverebbe fà omaggiu à a verità; chì allora li hà attiratu e sagge di u «Pensamentu Libera» ».
In u libru di P. De Fonseca u fenomenu di quellu sabbatu 13 d'ottobre 1917 in Fatima hè cusì bellu discrittu: u miraculu prodigiosu di u sole; è u cuncisu cumentu nantu à u messagiu di a Madonna di u Rosariu hè chjaru, è dunque annantu à u significatu di u miraculu.
U "signu in u sole" à u Tre Fontane
Beni esattamente trenta trè anni dopu l'apparizione di a Vergine di a Revelazione di u 12 d'aprile di u 1947 è, precisamente, u listessu ghjornu di u sabbatu in albis u 12 d'aprile di u 1980, l'uventu prodigiosu era ripetutu à u Tre Fontane: u sole cambiò di culore, à a so I segni interni anu apparsu, a terra hà datu un profumu assai intensu, un zitellu di granera brusgiata s'hè ripresa.
E persone si affucavanu per l'anniversariu di l'apparizione (circa 4.000 persone) preghjanu, recitendu u Rosariu, ascultemu una volta a cunfessione persunale di Cornacchiola è a ricustruzzione di l'avvenimenti di quellu luntanu 12 d'aprile di u 1947.
A Santa Misa ufficiata da u babbu cunventuale Gustavo Patriciani hà iniziata ...
Poi a cunsacrazione in un silenziu chì hè diventatu profundo. Di colpu, cun un colpu in muvimentu di a folla è un buzzu chì diventa prestu un chiancianu: - Ci hè qualcosa à u sole.
Infatti, u sole hà cambiatu di culore. L'emuzione hè indescrivibile. A sfera di a stella ùn hà più raghji, hè verde fosforescente, in u bellu celu chjaru chjaru. U culore cambia: ora u soli brilla, ma qualcosa passa à l'internu; ùn hè più solidu, pare tutte magma incandescente, bollendu magma. A ghjente chjama, mova: l'eccu di parechje esclamazioni ponu esse intesu da a grotta.
Quelli presenti, riuniti in preghiera davanti à a statua di a Madonna, anu vistu un raghju di soli sorgente da u mantellu verde di a statua è poi sente u chiancinu di un zitellu, Marco D'Alessandro, di 9 anni, micca ancora finitu, napoletanu, seriamente brusgiatu u 27 di ghjennaghju scorsu ... sintia una strana sensazione in a perna ... Dopu cinque chirurgie difficili, per fà a rimana di u tessulu, era ancora in una situazione cattiva ... Avà si hè recuperatu.
- Seguitemu a narrazione di u tistimone oculista, u ghjurnalista Giuseppina Sciascia, publicatu in a settimana settimanale Alba, VI, 9 Maghju 1980, pagine 16-19.
«U sole si cambia. Parece, à un certu puntu, diventà più grande, per avvicinassi più à a terra: hè un mumentu drammaticu. Aghju vistu dui zitelli abbracciandu unu in l'altru, ammucciatu e so faccia. Anu paura. Pensava à Fatima, à u sole miraculu di profezie. À quellu terzu sicretu micca ancora rivelatu, chì forse riguarda u futuru di l'umanità. À mè, una vechja murmura: - Diu ci salva da a guerra -.
Allora viju assai persone nantu à una cullina vicina; Andò ancu quì. Vittorio Pavone, un ufficiale ritiratu di l'Interior è a so surella Milena, chirurgu, sò cumincianu cun mè.
U soli pare chì u fondu: un magma incandescente hè in continuu arburatu ... Ùn ci sò più raghji. È dentru, ci hè una ruggiata di lochi scuri chì sembranu attira è riunite. E linie sò furmate. Hè una capitale "M".
Aghju verificatu a precisione di a mo impressione cù dui casamenti novi vicinu à mè. Sò nantu à a mo luna di miele, hè graduatu in ingegneria.
Vidia u "M" è tutti i fenomeni precedenti. Murmura: - Ancu, ùn sò micca sognu; Mi pinchjavavami ancu, per assicurà chì era svegliu! -.
- Ùn crede micca - spiega a so moglia - ma ciò chì accade si mette in crisa.
U soli hè sempre quì, sopra a cima di l'arbureti chì stanu, è hè di culore lila, cù halos concentrici chì facenu u celu un culore stranu, versu l'indigo. Tuttu si ricorda di Fatima. A nostra Signora di l'Apocalisse hè a Madonna di l'Apocalisse (Apoc. 12).
Dopu, in u sole l'abbreviazione IHS (Ghjesù Homo Salvator), cù a figura di u grande Ossessu esse cunsacrata in a Missa. Hè u sole chì ci hè; senza seguità a so andatura da 17,5 à 18,20 (ora di l'estate).
U soli torna à gira. Un gruppu di pellegrini in ghjinochju invoca: - Vergine di l'Apocalisse, salve a pace! -
A ghjente hà interpretatu u messagiu, anu cridutu capì u significatu di u signu di u celu: ùn offendessi più u Signore, a preghiera, a recitazione di u santu Rosariu, se vulete sfuggisce a pena seria di a terza guerra - cum'è in u messagiu secreto di Fatima -. Tutti duvemu esse megliu perchè tutti simu in periculu: u tempu di a realizazione di a terribili punizione hè più vicinu.
Ghjè a sera. Ci hè sempre un intensu profumu in aria, fattu di viole, di gigli ».
U ghjurnale rumanu Il Tempo, u luni 14 aprile 1980, in p. 4: Cronica di Roma, raporta a storia di ciò chì hè accadutu à e Tre Fontane: À u Santuariu di e Tre Fontane centinaie di persone parlanu di prodigiu ... Dicenu "U sole s'hè licucatu" "Durante a messa di sera, à u trentesimu anniversariu di l'apparizione mariana, parechji credenti credevanu di vede fenomeni luminosi straordinaria. E immagini radiante è e figure simboliche à u tramontu. Sincere testimonianze. Una zitella hà fattu un disegnu di ciò chì hà vistu; è u ghjurnale publica i trè disegni è à a diritta a foto di a zitella.
U stessu giurnale Il Tempo, dumenica 8 ghjugnu 1980 nantu à a terza pagina, torna nantu à u sugettu: Rodolfi Doni, Sò fatti i miraculi ?, un articulu di trè colonne.
A risposta hè certamente pusitiva; l'articulatore lascia tuttu in alternativa: per i fedeli, per u credente senza difficultà, u miraculu hè continuu, si pò dì, in a Chiesa Cattolica Apostolica Rumana. B. Pascal hà digià signalatu questu in i so "Pensieri".
Ma per i liberali, per i increduli, è cusì, ci resta un puntu di interrogazione inexplicable: eccu ciò chì sò testimunianze da centinaie di testimoni, persone di ogni categuria, di ogni classe ...
Doni si ricorda ancu u primu miraculu decisivu di a Risurrezzione di Ghjesù. Eppuru, cum'è scrittu in u vulume nantu à u sughjettu: A Resurrezzione di Ghjesù, Rovigo 1979, u fattu di a Resurrezzione, cum'è qualsiasi miraculu, pò esse verificatu storicamente, dunque esse ughjettu di u osservazione pratica, quasi tangibile. È lasciami spiegà. Ogni miraculu hè un avvenimentu straordinariu chì si trova in ogni mumentu datu. Tutti i supra ponu esse dichjarati, documentati; cusì ugualmente ciò chì vene dopu quellu mumentu. A condizione chì tutti questi dati ùn anu fallimentu, pudemu stabilisce in modu sicuru u fattu, ciò chì hè accadutu.
Eccu a Risurrezzione di Ghjesù: sapemu i dettagli di a so Crucifissione, a so Morte; sapemu i dettagli di u so enterramentu, vale à dì cumu era impannillatu in un fogliu cù aloe è mirra è attaccatu cù bande chì facenu u foglia aderite à u corpu (un pocu cum'è un zitellu hè impannillatu); nant'à u capu era messu u tufu (a taglia di una nappa, i cui filmi finìanu attaccati intornu à u collu); sapemu cumu hè statu custruitu u sipolcru: l'archeologia ci hà datu parechji volte; ci hè sempre u dettagliu interessante: i capi ebbrei ottenenu da i suldati Pilatu per guardà a mossa ronda chì chjusava l'entrata à a tomba, dopu avè messu u so sigillo annantu.
Tutti questi detagli precisi custituiscenu ciò chì precede u mumentu, u puntu decisivu.
À a mattina, i suldati trovanu chì a grande chjachja ronda scacciata rota sottu à i so ochji, a tomba hè cusì aperta à i so ochji; à u sguardu di e donne piosu chì, facendu un ochju, nutate chì u corpu ùn hè più à u sepulcru.
Petru è Ghjuvanni arrivanu, vale à dì, a testa di l'Apòstuli è l'apòstulu predilettu, chì, cunsigliatu da a Magdalena: - Hanu arrubatu u corpu di u Signore, - curpà è vede a so testimunianza.
In u sipolcru, si trovanu i linii in quale era ligatu u corpu di u Signore, si restanu intactu, cumu si sò stati imballati u venneri sera, sottu à l'ochji di Ghjuvanni stessu; u sudu era quì, impannillatu cum'ellu era statu ingurvatu nantu à u capu di u Divinu Mortu, è assuciatu strettu intornu à u collu, in a listessa pusizione chì prima: solu chì e lenzu, u sudore si piatti.
Dunque nimu era capace di tuccà. Eppuru u corpu di u mortu ùn era più in quelli panni; era surtitu da ella, cume era surtitu da u sipolcru chjusu. L'ànghjulu avia rolu a petra chì chjudeva l'ingressu ghjustu per permette à i suldati, i discìpuli di truvà chì Ghjesù ùn era più in quelli panni.
L'apparizione segue (vede i capituli 19 è 20 di l'evangelu di San Ghjuvanni è i capituli di l'altri trè Evangelisti Matteu, Marcu è Luca chì accunsenu nantu à sti dettagli). Ghjesù risuscitatu, cù u stessu corpu, cù malati in u latu, in e mani, ma gloriosu avà, chì si move cum'è u penseru ...
U storicu hè offru a dimostrazione, diceraghju l'attu notarial, di l'attu di risurrezzione stessa.
Fattu storicu, datu a tistimunianza di i dui apostuli chì osservanu tuttu cun cura minuciosu è simpricimenti raportanu ciò chì vedianu, trovu.
U bonu ghjurnalista R. Doni à a dumanda Sianu sempre i miraculi? si ricorda Lourdes. Ci hè un squadra di medichi internaziunali chì registranu scientificamente i miraculi chì seguitanu accade in u locu. Chì testimoniu? Quì, un paziente ghjunghje: i registri medichi, i platti, ecc., Ùn lascia senza dubbiu, hè, per esempiu, una terza tuberculosi in stadiu (in quantu à u paziente guaritu, l'incredule Zola presente). Ebbè; va à a grotta, hè postu davanti à a basilica, passa u vescu, o u preti è dà a benedizzione cù u Santissimu Sacramentu nantu à ogni paziente. U paziente di tuberculosi si sveglia, si sente guaritu. Sò informati da quelli stessi medichi chì anu cunsideratu a gravità di u male, è chì avà dopu à e prove attente, trovanu chì u so male hè sparitu, di colpu, immediatamente è scomparsu.
Sta osservazione hè abbastanza; u certu diagnosi anteriore è avà, immediatamente dopu, u diagnosticu oppostu. Questa ricerca hè abbastanza. A scienza ùn si pò spiegà cumu una curà cusì hè stata: nessuna spiegazione naturale hè pussibile. Solu l'omnipotenza di Diu, maestru assolutu di l'Universu hà fattu a guariscenza: hè l'unica cunclusione pussibile.
In Fatima, cum'è in u Tre Fontane, millaie di persone vedenu, attestanu u prodigiu in u sole.
È ci hè più. In a Fatima è in e trè Fontane, "un miraculu" hè annunziatu.
U 7 di nuvembre 1979 - cinque mesi prima di u 12 d'aprile - Bruno Cornacchiola dici chì avia a 12 apparizione: A nostra Signora l'averebbe detta - raporta Doni - (Trascrive da u ghjurnale chì ecceziunalmente m'hà lasciatu vede in quellu passaghju): - « Per l'anniversariu di a mo venuta à a grotta, u XNUMX d'aprile u sabbatu in albis, quist'annu serà a stessa data, cù u listessu ghjornu: faraghju parechje operazioni interne è esterne e grazie in quelli chì li dumandanu fideli ... prega è siate forte : à a grotta faraghju un grande prodigiu in u sole; stai tranquillu è ùn dite à nimu »-.
Cornacchiola hà parlatu di questu apparizione è di l'annunziu à dui persone: à u so cunfessore è à a Madre Prisca, u Superiore di a cumunità, chì a cunferma.
Grazie internu è cunversione. «U sgiò Camillo Camillucci chì, essendu micca praticatu, era andatu in u Tre Fontane per suddisfà a so moglia, hà dichjaratu chì u fenomenu chì hà assistitu a trasfurmò completamente a so vita.
«Aghju ancu pensatu chì era una illusione ottica» - hà dettu u sgiò Cammillucci - «allora aghju pruvatu à abbandunà e alzate l'ochji parechje volte, ma aghju sempre vistu u stessu spettaculu. Sò ringraziatu à a mo moglia - hà cunclusu - per avè mi furzatu di seguidela ».
"Mentre un centu di persone presente - cum'è S. Nofri scrive, I segni in u sole, Marian Propaganda, Roma 1982, p. 12 - ùn vidianu nunda, ùn anu pussutu fighjà u sole (per u splendore), ùn eranu micca permessi di vede u prodigiu, cunfirmendu cusì chì ùn hè micca un fenomenu naturale, unepochi l'anu vistu ancu se ùn eranu nantu à a collina eucalypti ; cumu hè accadutu à a signora Rosa Zambone Maurízio, residente in Alassio (Savona), chì si trovava in Roma in affari, in quellu mumentu passava per Via Laurentina, vicinu à u Tre Fontane.
Ridiscimu u c. Isaia 46: Jahweh parla contru l'idoli di Babilonia:
«Tuttu u populu l'invoca, ma ùn risponde micca (l'ídolo) ùn libera nunda di e so angosce. Ricurdativi è agisce cum'è un omu; pensate à questu, o bullies. Ricurdativi di i fatti di l'antichità perchè sò Diu è ùn ci hè nimu altru. Sò Diu, nunda ùn hè uguale per mè.
Dapoi u principiu annunziu a fine (u miraculu di a prufezia, segnu, indice di u veru Diu) è, assai prima, ciò chì ùn hè statu ancu fattu [ancora; A quellu chì dicu: "U mo pianu resta validu, aghju da cumpiendu a mo vuluntà!"
... Dunque aghju parlatu è succede; L'aghju disignatu, cusì mi farà. "
In tutta a seconda parte di u so libru (cc 40-G5), Isaias insiste annantu à sta caratteristica di u veru Diu: chi predice, assai prima di succedenu, i diversi avvenimenti. Hè u miraculu di a prufezia.
U prodigiu di u sole hè ripetutu
In novu à u Tre Fontane: u 12 d'aprile di u 1982, u luni di Pasqua, da 18 à 18,40 ora di l'estate, u miraculu di u sole dura.
Sta volta, prima di a recitazione di u santu Rosariu, da a folla riunita nantu à a cullina di eucalipti, à l'internu, in fronte, tutta a grotta: grande folla, calculata à circa 10 mila persone.
Dunque Cornacchiola narra a so vita: una autobiografia chì hè una esaltazione di a misericordia di Diu manifestata da modu straordinariamente attraversu a Mamma di u Salvadore.
Qualchì momentu dopu principia a celebrazione di a Santa Missa: una cuncelebrazione di circa 30 preti preseduti da Mons. Pietro Bianchi, di u Vicariatu di Roma.
Quandu passemu à a distribuzione di u Sacru Sacramentu, u prodigiu cumencia à u sole.
«Fighjatu à u sole - narra u testimone oculare S. Nofri, in u so librettu, dighjà mintuatu, à p. 25 s. -. Avà possu arregulà. Hè luminoso, ma di una luminosità chì ùn ferite micca l'ochji ..
Vidu un discu brillante di un bellu culore blu!
A so circunferenza hè delimitata da un cunfini chì pussede u culore d'oru: un cerculu di brillanti! E e raghji anu u culore di rosi ... E di volte u discu turchinu si accende stessu. A volte cresce a so luminosità. Aumenta quandu pare di staccà si da u celu, affaccà è torna.
À 18,25, u blu hè stata rimpiazzata da verde. Ora u sole hè un grande discu verde ... Aghju nutatu chì e facce di e persone sò di culore intermittentamente. Comu se da un palcusceniu scuppiava fasci rosati di luce. Hè a riflette di quelli raghji. Mi dicenu chì a mo faccia hè ancu culore.
... 18,30: U faro enorme cù luce verde hè sempre quì, in u stessu puntu di u celu. 18,35:18,15: hè sempre quà, induve era à XNUMX: XNUMX pm, quandu sò capaci di arrigistrallu personalmente. Nimu hè stancu di fighjà.
(Ma qualchissia accantu à mè si lamenta. Hè un omu di mezza età chì ùn pò stà à circà u sole. Sapi, sì, ellu, chì u sole hè sempre in u stessu locu, ma ùn pò micca tene a so luce ... Dopu un pocu "luntanu, scusatu, pare avè vergogna per ùn vede micca quellu chì vecu è tutti l'altri chì ci circundanu).
18,40:12. Avà u verde scorri, u collu biancu è e razzi rosati sò andati. U spettaculu hè finitu. U sole torna à esse u sole, u sole di tutti i tempi. Chì ùn pò micca esse fissu. È quellu tempu - essendu l'ora - duverà andà è ammuccià daretu à l'eucalipti. È in fatti s’appara. Ma - incerta - ùn esce pianu, cum'è face ogni ghjornu ... No, sparisce, di colpu, riacquistendu dunque ... reste immobile. Di colpu si ne và à u puntu duv’ellu deve esse u 18,40 d’aprile à XNUMX (ora di u veranu).
Migliaia di persone anu dunque statu capaci di osservà, fighjatu u sole da 18 anni, à l'iniziu di u prodigiu, finu à a 18,40, quandu finita. Un fenomenu dentru u fenomenu. U soli restava immobile in u stessu locu nantu à u celu
Trà i testimonianze annunziate da Nofri, trascurate quellu di Mons. Osvaldo Balducci.
- «Durante a Santa Misa, à u mumentu di a cummunione di i fideli, parechji urlai sò stati trà a folla:" u sole, u sole ".
U soli si pudia fissà assai bè, era un discu verde chjaru inseritu trà dui anelli, un biancu è un rosa, chì emitava raghji assai vivaci è fittevuli. Aghju ancu avutu l'impressione chì girava. E persone è e cose anu riflessu una mostra di culori. Fighjò à u sole ... senza alcuna malata d'ochju. Ritornava a casa, in a vittura, inseme cù altre persone chì mi piacevanu à fighjà u sole, avemu pruvatu parechje volte per fighjà, ma ùn era pussibile mancu per un mumentu.
A matina di u stessu ghjornu, u 12 d'aprile di u 1982, cun un picculu gruppu di clerichi, aghju avutu ascoltatu a lettura di un messaghju datu da a Madonna à Bruno Cornacchiola u 23 di ferraghju di u 1982. Frà altre cose, a profezia di un secondu attaccu à a vita di u Papa, chì, però, grazia à a prutezzione di a Vergine, si ne fussi ferma. A prufezia hè ghjunta: u 12 di Maiu di u 1982, hè stata fatta un tentativu di tumbà a Sua Santità in Fatima.
Bruno Cornacchiola, quella matina, avia ancu precisatu chì Ghjuvanni Paulu II avia statu avvisatu da ella per mezu cunfidenziale! "- (p. 34)
La settimana settimanale Alba, 7 maghju 1982, pp. 47, 60, sottu a rubrica "I fatti di speranza", riporta u rapportu di Giuseppina Sciascia, chì era presente à u fenomenu: - "Altra volta, cum'è dui anni fà, u sole girava è cambiò u culore in u celu sopra u Santuariu. delle Tre Fontane induve 35 anni fa a Madonna si apparsu al tramandore rumanu Bruno Cornacchiola. Migliaia di peregrinaggi - cumpresu u nostru currispondente - anu tistimone u prodigio. Eccu a storia è i numerosi testimunianze "-.
Ancu sta volta, u fenomenu hè statu annunziatu. Trà i spettatori: un patri dominicanu francese P. Auvray, monsieur. di u Sicritariu di Statu, monsieur Del Ton, un altru, chì preside cum'è sottosegretariu à una di e Congregazioni Rumane; a Pruvincia Madre di un Istitutu di Suore, un gruppu di i discìpuli di a Sala Suprema: cù tutti sti aghju sappiutu parlà separatamente, è recullà e so testimunianze, chì sustinenu d'accordu cù quelli signalati sopra.
In quantu à Fatima, dunque ripeteraghju a dumanda purtata da P. De Fonseca: «Perchè stu segnu maravigliu in u celu, à u sole? ». Cù a risposta identica: "Ovviamente cunvinceci di a verità di l'apparizione è di l'impurtanza eccezziunale di u messagiu celeste ...".
Aghjunghjiu: "Per ricurdà à u scurdante chì sta cosa tremenda pende sopra l'umanità. punizioni annunziate in u terzu secretu: esortalli cun sollecità materna per riforma a so propria conducta; duvemu tutti esse megliu; "Ùn offendemi più u Signore, chì hè digià troppu offesu"; hè ghjuntu u tempu di punizioni ...
Una ultima cunsiderazione. Hè sempre sceltu Bruno Cornacchiola per sta missione di prufeta.
Cumpleu sta missione fedelmente, cun forza: sempre docile à e direttive di u so direttore spirituale; animatu da un veru zelu per a salvezza di l'anime; ma, sopratuttu, ardente cù zelo, d'amore, devozione à a Beata Vergine; à Ghjesù u nostru Signore è Redentore; amore assolutu è dedicazione à u Supremo Pontifiziu, Vicariu di Ghjesù, è à a Chjesa.
A fedeltà è l'amore chì l'anu fattu riesce cun successu à tutte e teste è umiliazioni, soffrenze di u spiritu, di ogni tipu.
Sintemu i so avisi; salutemu a gratitudine u messaghju di a Vergine di Revelazione.
In quantu à a natura di u fenomenu "solariu", ci sò ricurdati di a stella o stella chì hà guidatu i Magi finu à Betlemme, ancu in a casa induve hà campatu a Sacra Famiglia: u Bambinu Ghjesù, cù a Santa Vergine, a mamma, è San Ghjiseppu.
Eccu u testu di u Vangelu:
- Quandu Ghjesù era natu in Betlemme di Ghjudea, à l'epica di u rè Erode, eccu, i Maghi di l'Oriente ghjunghjenu à Ghjerusalemme è dumandonu:
- Induva hè u rè di i Ghjudei chì hè natu? Avemu vistu a so stella in l'Oriente è ghjuntu à adurà lu.
À sta nutizia, u rè Erode era turmentatu è cun ellu tuttu Ghjerusalemme; è chjamatu
tutti l'Arci-sacrificadori è i Scribi di a pupulazione è li dumandonu dunque duv'è Cristu deve esse natu. È li disse:
- In Betlemme di Ghjudea, sicondu a prufezia di Micah ... (Mi 5, 1-3).
Eppo Erodu ... à i Magi:
- Vai è cercate u zitellu cù diligenza; tandu, quandu l'avete chjappu, venite à dilla, affinchì anch'io possu andà per venerà.
È elli, stendu à sente u rè, sò partuti. E eccu, a stella ch'elli avianu vistu in l'Oriente hà cuminciatu à passà davanti à elli finu à ghjunghje u locu induve u zitellu era andatu è sopra. Per vede a stella sentìanu una gioia assai gioia. E quand'elli sò entrati in casa, vittiru u zitellu cù Maria, a so mamma, l'adoravanu è li offre un oru, una franciccina è una mirra cum'è un rigalu. Dopu, avvistatu in un sognu per ùn vultà micca in Erodu, vultonu in u so paese da un altru modu "(Matt. 2, -12).
Eccu u cummentariu riassuntu, prupostu da mè in u libru di a vita di Ghjesù ".
- Magan, "participante di u rigalu" chì era a duttrina di Zaratustra, vale à dì i so seguitori. Guidi da una visione di i sensi interni, da una stella chì li hà precedutu in tuttu u viaghju da u livante, ghjunghjenu à Ghjerusalemme ... avemu vistu a so stella, è avemu venutu à rende omaggiu ... A stella chì li avia purtatu à Ghjerusalemme, avà chì partenu per Betlemme, ripara è guidà à a casa induve abbitanu a Famiglia Sacra ».
Hè dunque una stella, una stella, presente da Diu in quelli piacosi seguitori di Zaratustra, chì s'illuminò internamente di a nascita di u Messia, partutu "da l'Oriente" seguendu a visione di i sensi interni.
In fattu, hè altrimenti inexplicable, benintesa, l'aspettu di sta stella, o una stella, o una cometa - cume avemu pruvatu à capì - chì, quandu hè ghjuntu in Ghjerusalemme, cambia a direzione muviendu da nordu à sudu (Bethlem), è cusì vicinu à a terra indicate a casa è fighjà.
Un scientistu, u ben cunnisciutu Mons. Giambattista Alfano, A vita di Ghjesù, secondu a storia, l'archeologia è a scienza, Napoli 1959, pp. 45-50.
Dopu spiegà e diverse soluzioni pruposte: 1) l'ipotesi di a nova stella (Goodrike); 2) a cunghjunzione di i dui pianeti Jupiter è Saturnu (Giovanni Keplero, Federic Munter, Ludovic Ideler); 3) a cunghjunzione geocentrica Venere-Giove (Stockwell, 1892); 4) l'ipotesi di una cometa periodica, è s'assumì chì a stella di Bethlem era u cumeta di Halley (l'astrònomu Halley + 1742 l'ha pruposta; e di pocu l'Argentieri l'avete pigliatu. , Milano 1945, p. 96); 5) una cometa non-periodica (antica ipotesi chì và à l'Origen); è dopu à avè dimustratu l'impussibilità di accuncià l'ipotesi rispettivi cù i dati di u testu sacru, l'autore cuncludi:
- Simu solu di trasfurmà e nostre idee à una intervenzione supernatural. Probabilmente l'ipotesi più accettabile hè a seguente: chì un meteoritu luminoso sorgì, per travagliu divinu, in l'Oriente, in direzione versu Palestina. I Magi, perchè eranu custumi di tradizioni astrologiche, o perchè eranu illuminati da Diu, anu informatu nantu à a profezia di Balaam annantu à a nascita d'un grande Re esperatu; è a seguitavanu…
Hè stata una seria di manifestazioni miraculose (da Ghjerusalemme à Betlemme) ... A stella di i Magi hè statu un travagliu spéciale è maravigliosu di Diu ... ».
Intervenzione, l'opera di Diu, certamente. L'alternativa resta, trà a visione di i sensi esterni, cun un veru corpu celeste; o visione solu di i sensi interni, dunque ùn ci hè nunda fora. U travagliu di Diu, sempre; ma chì agisce solu in l'omu. Avemu digià illustratu supra cun esempi di e visioni di i sensi interni in Isaia, Ezekiel è l'altri prufeti.
Forsi pudemu cuncludi in listessa manera per u grande fenomenu in u sole in Fatima è e Tre Fontane.
Testi presi da diverse fonti: Biografia di Cornacchiola, SACRI; A Bella Signora di e Tre Fontane da u padre Angelo Tentori; A vita di Bruno Cornacchiola da Anna Maria Turi; ...
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