A vuluntà è u putere di l'Anghjulu Guardianu in a nostra vita

À u principiu di u so libru, u prufeta Ezekiel descrive a visione di un anghjulu, chì furnisce rivelazioni interessanti nantu à a vuluntà di l'angeli. "... I fighjulatu, è quì un ventu di tempesta avanzava da u nordu, una grande nuvola chì brillava intornu, un focu da u quali lampeghja, è in centru cume u splendore di l'elettru à mezu à u focu. In mezzu appareva a figura di quattru esseri viventi, chì l'apparenza era seguita. Eranu umani in apparizione, ma ognunu avia quattru faccia è quattru ali. E so gambe eranu dritte, è i so piedi chì s'assumigliavanu i speddi di un boi, brillendu cum'è bronzu chjaru. Sottu da e ali, da quattru lati, e mani umane sò state alzate; tutti quattru avianu a listessa apparenza è ali di dimensioni identiche. L'ali si juncenu, è in ogni direzzione si ne vultonu, ùn si ne turnonu micca, ma ogni procedia in fronte d'ellu. In quantu à a so apparizione anu avutu l'aspettu di un omu, ma e quattru anu ancu una faccia di leone à a diritta, una faccia di bue à sinistra è una faccia di aquila. Cusì e so ali sò state spalmate up: ognunu avia duie ali chì si toccanu e duie ali che vensenu u corpu. Ogni si moveva davanti à elli: sò andati induve u spiritu li dirigì, è si muvianu ùn sò micca vultati in daretu. In mezzo à quessi quattru esseri viventi si vidianu carbuni ardenti cum'è torche, chì si vagavanu trà di elli. U focu brillava è fulmineu s'hè lampatu da u focu. I quattru omi viventi anu andatu è andonu cum'è un lampu. Avà, fighjendu i viventi, aghju vistu chì in terra era una rota à u latu di tutti i quattru ... puderanu andà in quattru direzzione, senza vultassi in i so movimenti ... Quandu quelli vivi si muvianu, ancu a li roti si vultonu à fiancu à elli, è quand'elli sò sgrandati da a terra, ancu i roti sighinu. Induva chì u spiritu l'hà imbuttatu, i roti andavanu, è ancu cun elli s'eranu, perchè u spiritu di quella persona viva era in i roti ... "(Ez 1, 4-20).

"Lu fulmine fu liberatu da a fiamma", informa Ezequiel. Thomas Aquinas cunsidereghja a 'fiamma' un simbulu di a cunniscenza è u «fulminu» hè un simbulu di a vuluntà. A cunniscenza hè a basa per ogni vuluntà è u nostru sforzu hè sempre direttu à qualcosa chì noi ricunniscimu prima cum'è valore. Quellu chì ùn ricunnosce nunda, ùn vole nunda; quelli chì cunnoscenu solu u sensuale vulete solu sensualità. Quellu chì capisce u massimu, vole solu u massimu.

Indipendentemente da i vari ordini angelici, l'anghjulu hà a più grande cunniscenza di Diu trà tutte e so creature; dunque hà ancu a vulintà più forte. "Ora, fighjendu i viventi, aghju vistu chì in terra c'era una rota à fiancu à tutti i quattru ... Quandu quelli vivi si muvianu, i roti anu vultatu ancu accantu à elli, è quand'elli sò svegliati da u pianu, sò arrizzati. ancu i roti ... perchè u spiritu di quellu campà era in i roti ". I roti muvimenti simbolizanu l'attività di l'angeli; a vuluntà è l'attività vanu a manu. Eccu, a vuluntà di l'angeli hè subitu trasfurmata in una azione pertinente. Anghjuli ùn sanu micca l'esitazione trà capisce, vulerà è fà. A so vuluntà hè alimentata da una cunniscenza estremamente clara. Ùn ci hè nunda da pinsà è ghjudicà in e so decisioni. A vuluntà di l'ànghjuli ùn ha micca corrente di contrarre. In un istante, l'ànghjulu capì tuttu chjaramente. Hè per quessa chì e so azioni sò eternamente irrevocabile.

Un anghjulu chì hà decisu per Diu ùn serà mai capace di cambià sta decisione; un ànghjulu cascatu ferà dannatu per sempre, perchè e rotule chì Ezequiel hà vistu avvià ma mai in ritornu. L'immensa volontà di l'angeli hè ligata à un putenza ugualmente immensa. Davant'à stu putere, l'omu si rende conto di a so debule. Allora s'hè accadutu à u prufeta Ezekiel è cusì hè ancu accadutu à u prufeta Daniel: "Ai risuscitatu l'ochji è quì aghju vistu un omu vistutu di vestiti di lino, cù i so reni ricoperti d'oru puro: u so corpu avia l'apparenza di topaz, i so ochji parevanu. e fiamme di u focu, i braccia è i pedi brillavanu cum’è u bronzu brusgiatu è u sonu di e so parolle riunì cum’è u rumore di una multitùdine ... Ma stavu senza forza è diventai pallidu finu à u puntu chì avia da passà ... ma appena ch'e l'aghju intesu parlà, aghju persu. i mo sensi è eiu cascatu, visu in fondu, cù u visu in terra "(Dan 10, 5-9). In a Bibbia ci sò parechji esempi di u putere di l'ànghjuli, chì l'apparenza sola hè abbastanza volte per teme è teme l'omi. In questu riguardu, scrive u primu libru di i Maccabees: "Quandu i nunci di u rè blasfemavanu contru à voi, u vostru anghjulu hè cascatu è uccisu 185.000 Assiriani" (1 Mk 7:41). Sicondu l'Apocalisse, l'ànghjuli seranu i putenti esecutori di i castichi divini di tutti i tempi: sette Anghjuli spariscenu e sette cunte di l'ira di Diu nantu à a terra (Ap 15, 16). È allora aghju vistu un altru anghjulu chì falava da u celu cù un grande putenza, è a terra era illuminata da u so splendore (Ap 18, 1). Allora un Angelu putente hà alzatu una petra grande cum'è una pietra di mulinu, è u gettò versu u mare dicendu: "Cusì, in una sola cascata Babilonia, a grande cità, fallerà, è nimu ùn la truvà più" (Ap 18:21).

hè sbagliatu di deduce di questi esempi chì l'ànghjuli giranu a so vuluntà è u putere à a ruina di l'omi; invece, l'ànghjuli vogliu u bonu è, ancu quandu usanu a spada è spariscenu e tazze di rabbia, volenu solu a cunversione à u bonu è a vittoria di u bonu. A vuluntà di l'angeli hè forte è a so putenza hè grande, ma tutti dui sò limitati. Ancu l'ànghjulu più forte hè ligatu cù u decretu divinu. A vuluntà di l'angeli dipende cumpletamenti da a vulintà di Diu, chì deve esse rializatu in u celu è ancu in a terra. È hè per quessa chì pudemu invintà i nostri anghjuli senza avè paura, ùn sarà mai u nostru detrimentu.