L'Anghjulu Guardianu è tutti l'Anghjuli: a so impurtanza

Quand'ellu si tratta di l'Angeli, ùn mancanu micca quelli chì sorridenu mischinamente, cum'è per fà chjaru chì hè un tema chì hè andatu da a moda o più simplice chì hè una storia assai bella per fà i zitelli di dorme. Ci sò ancu quelli chì s'atrevenu à cunfundallu cun extraterrestri, o ricusanu a so esistenza perchè "nimu" ùn li hà vistu. Tuttavia, l'esistenza di l'angeli hè una di e verità di a nostra fede cattolica.

A Chjesa dice: "L'esistenza di esseri spirituali, incorporeali, chì a Sacra Scrittura chjama di solitu à l'angeli, hè una verità di fede" (Cat 328). Anghjuli "sò servitori è messageri di Diu" (Cat 329). «Cumu criature puramente spirituali, anu intelligenza è vuluntà: sò creature persunale è immortali. Superanu tutte e criature visibili in perfezione "(Cat 330).

San Gregoriu Magnu, chjamatu "u duttore di e milizie celeste", dice chì "l'esistenza di l'angeli hè cunfirmata in guasi tutte e pagine di a Sacra Scrittura". Senza dubbitu a Scrittura hè chinu di intervenzioni angeliche. L'anghjuli cercanu u Paradisu terrestre (Gn 3, 24), prutegge Lot (Gn 19) salvate Agar è u so figliolu in u desertu (Gen 21, 17), tene la mano di Abraham, alzatu per uccidere u figliolu Isaccu (Gn 22, 11) ), portate aiutu è cunfortu à Elija (1 Re 19, 5), Isaias (Is 6, 6), Ezekiel (Ez 40, 2) è Daniel (Dn 7, 16).

In l'Anghjulu di u Novu Testamentu si manifestanu in sognu à Ghjiseppu, annunzià a nascita di Ghjesù à i pastori, serve lu in u disertu è cunsulallu in Getsemane. Anuncianu a so Resurrezzione è sò prisenti à a so Ascensione. Ghjesù stessu parla assai di elli in parabole è in insegnamenti. Un anghjulu libera Petru da a prigiò (Ac 12) è un altru anghjulu aiuta u diacone Filippu à cunvertisce l'Etiopianu in a strada di Gaza (Ac 8). In u libru di l'Apocalisse ci sò parechje intervenzioni di l'angeli cum'è esecutori di l'ordini di Diu, cumprese i castichi inflitti à l'omi.

Ci sò miriade di millaie è migliaia (Dn 7, 10 è Ap 5, 11). Sò servite di spiriti, mandati in l'aiutu di l'omi (Ebre 1:14). In riferimentu à a putenza di Diu, l'apòstulu dice: "Hè quellu chì face i so anghjuli cum'è venti, è i so ministri cum'è fiamma di u focu" (Ebre 1: 7).

In a liturgia, a Chjesa celebra in particulare San Michele, San Gabriele è San Rafael u 29 settembre è tutti l'angeli guardiani u 2 d'ottobre. Certi autori parlanu di Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... però ùn ci hè certezza in questu è i so nomi ùn sò cusì impurtanti. In a Bibbia sò citati solu i primi trè: Michael (Rev 12, 7; Gn 9; Dn 10, 21), Gabriel annunziendu l'Incarnazione à Maria (Lc 1; Dn 8, 16 è 9, 21), è Raffaele, chì accumpagna Tobias in u so viaghju in u libru di u listessu nome.

San Michele hè generalmente datu u titulu di arcangele, cum'ellu si dice in Gd 9, cum'ellu hè u principe è u capu di tutti l'armate celesti. A pietà cristiana hà ancu attribuitu u titulu di arcangeli à Gabriele è Raffaele. U cultu di San Michele hè assai anticu. Dighjà in u 709u seculu in Frigia (l'Asia Minori) ci era un santuariu dedicatu à ellu. À u Vu seculu un altru hè statu erettu à u sudu di l'Italia, in u monte Gargano. In u XNUMX un altru grande santuariu hè statu custruitu annantu à u Monte San Michele in Normandia (Francia).

L'angeli "sò stelle matene è [...] figlioli di Diu" (Job 38, 7). Cummentendu stu testu, Friar Luis de León dice: "Li chjama e stelle matene, perchè a so intelligenza hè più chjaru cà e stelle è perchè anu vistu a luce à l'alba di u mondu". San Gregoriu Nazianzenu dice chì "se Diu hè un sole, l'ànghjuli sò i so primi raghji più brillanti". Santu Agostinu dice: "Ci fighjenu cun amore ardente è ci aiutanu ancu chì noi ghjunghjemu e porte di u celu" (Com al Ps. 62, 6).