E cundizioni per l'acquisizione di indulgenze santu è a rimissione di i peccati

I saggi indulgenzi sò a nostra participazione à u Tesoru Sacru di a Chjesa. Stu tesoru hè furmatu da i meriti di NS Ghjesù Cristu è di i Santi. Per sta participazione: 1 ° soddisfemu i debiti di pena chì avemu cun Ghjustizia Divina; 2 ° pudemu offre a listessa satisfaczione à u Signore per l'anima dolore in purgatorio.
A Chjesa ci offre una grande ricchezza di indulgenze; ma chì sò e cundizioni per cumprà elli?

Per cumprà indulgenze avete bisognu:

1. Per esse batteziatu, micca escomunicatu, sughjetti di quelli chì li rendenu è in un statu di grazia.

a) Indulgenze sò l'applicazione di i tesori di a Chjesa; è per quessa ponu esse appiicati solu à i membri di a Chjesa: cum'è un membru, per participà à a vitalità di u corpu, hè necessariu esse unitu cun ella. I infideli, i Ghjudei, i catechumini ùn sò ancu membri di a Chjesa; l'excomunicati ùn sò più; dunque tutti dui sò esclusi indulgenze. Anu devenu diventà membri sani di u corpu misticu di Ghjesù Cristu, chì hè a Chjesa.

b) Subdivisioni di quelli chì concedenu indulgenze. Infatti, l'indulgenza hè un attu di ghjuridizione, impurtendu assuluzione. Dunque:
l'indulgenze attribuite da u Papa sò per i fideli di tuttu u mondu; postu chì tutti i fedeli sò sottumessi à a ghjuridizione di u Papa. Eppuru, postu chì l'indulgenza hè una legge di favore, o un rigalu, dunque, se ùn ci hè alcuna restrizione in a cuncessione, l'indulgenza chì un Biscu pò dà pò esse acquistata da tutti i stranieri chì venenu in diocesi; è ancu di i diocesani chì sò fora di a diocesi per qualchì tempu. Chistu si indulgenze sò cuncesse à alcuna cumunità, solu i membri di ellu puderanu prufittà da elli.

c) Ci hè un statu di grazia. Hè necessariu chì qualchissia acquista indulgenze, almenu quandu faci l'ultimu travagliu piacosu, si trova senza una culpabilità seria in a so cuscenza è, possibbilmente, cù u so core distaccatu da ogni affettu per u peccatu, altrimenti l'indulgenza ùn hè micca prufittu. È perchè? Perchè a punizione ùn pò esse rimessa prima chì a culpabilità sia rimessa. In verità, hè una cosa assai bona chì quandu si tratta di appassiunà u Signore, tutte e opere prescritte sò fatte in grazia di Diu. Cumu puderà appaghjà quelli chì cù i so peccati muvianu veramente à Diu cù indignazione?

In cuncessione di certu indulgenza parziale, i paroli "cù un core contrittu" sò generalmente inseriti. Questu significa chì ci vole à esse in grazia; micca chì qualcunu chì sia in un tali statu duveria fà un attu di cuntribuzione. Allo stesso modu, e parole: "in a forma abituale di a Chjesa" significa: chì l'indulgenza hè cuncessa à i contriti di u core, vale à dì à quelli chì avianu digià perdonu di piena.

Indulgenze ùn ponu esse appiicati à a vita. Ma ci hè una quistione rimarchevuli trà i teologi; U statu di grazia hè ancu necessariu per acquistà indulgenze da i morti? Ci hè dubbitu: dunque quellu chì vole esse sicuru d'andà un prufittu farà bè per piacè in grazia di Diu.

2. L'intenzione hè di cumprà elli, di siconda. L'intenzione hè abbastanza per esse generale. In fattu, un benefiziu hè cuncessu à quelli chì sà è volenu riceve. Ci hè una intenzione generale di ogni credente, chì in opere religiose vole acquistà tutte l'indulgenze chì ci sò attaccati, ancu s'ellu ùn sà micca esattamente ciò chì sò.
L'intenzione hè abbastanza per esse virtuale, è à dì: avè avutu l'intenzione di cumprà elli una volta in a vita, senza avè ritractatu più tardi. Invece, l'intenzione interpretativa ùn hè micca abbastanza; postu chì questu, in fattu, ùn hè mai accadutu. L'indulgenza plenaria in articulo mortis, vale à dì, in u puntu di morte, benefice ancu di l'omu mori, di quale si pò suppone ch'ellu averia avutu sta intenzione.

Ma S. Alfonso cun S. Leonardo da Porto Maurizio esorta à mette ogni matina o, almenu occasionalmente, l'intenzione di acquistà tutte quelle indulgenze chì sò attaccate à l'opere è e preghiere chì saranu.

S'ellu hè una questione di indulgenza plenaria, hè necessariu ancu chì u cori sia staccatu da ogni affettu per u peccatu veniale: postu chì l'affettu rimane, ùn pò micca ritruvà a pena per u peccatu. Ci vole à nutà, però, chì l'indulgenza plenaria chì ùn pò micca esse acquistata cum'è tale per un pocu affettu per u peccatu veniale sarà almenu parzialmente acquistata.

3. In terzu locu, hè necessariu di fà i travaglii prescritti: cù u tempu, in modu, in pienu è per quessa mutivu specificu.
a) In u tempu prescrittu. U tempu utile, per visità una chjesa recitendu preghiere in a mente di u Suprema Pontifiziu, varieghja da meziornu di u ghjornu precedente, à mezzanotte di u ghjornu dopu. Per d 'altra banda, per altre preghiere è opere piu (cum'è catechisimu, letta piacosa, meditazione), u tempu deve passà: da a mezanotte à mezanotte. Ma s’ella hè una festa festiva à a quale s’hè attaccata l’indulgenza, i travaglii e preghiere poche ponu digià fà da i primi vespe (circa duie meziornu) di u ghjornu precedente, sin’à a notte di u ghjornu dopu. A visita à a chjesa, però, pò sempre inizià da meziornu di u ghjornu precedente.
A Confession è a Cumunione pò esse ordinariu in anticipu.

b) In u modu prescrittu. Perchè se e preghiere saranu fatti nantu à i ghjinochji, questu deve esse osservatu.
Hè necessariu chì l'attu sia piazzatu cun cuscenza; micca per casu, per errore, per forza, etc.

E l'opere sò persunale; vale à dì, ùn ponu micca esse fattu da un'altra persona, ancu s'ellu vulia pagà per ella. Salvo chì u travagliu, mentre u restu persunale, pò esse fattu da altri; per esempiu, se u capu hà fattu a persona di serviziu dà limosina.

c) Integralmente. E questu hè, sustancialmente sanu. Quellu chì in a recitazione di u Rosariu omette un Pater o Ave, piglia sempre l'indulgenza. Quellu chì omite un Pater è l'Ave quand'elli sò prescritti cinque, dighjà omette una parte relativamente impurtante è ùn pò micca prufittu.
Se u fasting hè prescrittu trà l'opere, l'indulgenza ùn pò micca esse guadagnata da quelli chì l'omitianu, puru s'ellu per l'ignuranza o u putere (cum'è averia da un vechju); U cambiamentu legittimu hè dunque necessariu.

d) Per a ragione specifica di l'Indulgenza. Cum'è un principiu generale, in fattu, ùn hè micca pussibule di pagà dui debiti cun una sola valuta, ognunu currispondente à quella valuta. E questu hè: sì ci sò duie obbligazioni, un unicu attu ùn vi pò suddisfà: per esempiu, u fastidiu in a vigilia, a missa festiva, ùn ponu micca serve è per u cumpletu di u prefettu è di u ghjubileu, se tali opere piose sò state prescritte per voi. . Tuttavia, a Penitenza Sacramentale pò serve è cumpiendu l'obligazione derivante da u Sacramentu è per acquistà l'indulgenza. Cù u stessu travagliu, à quale indulgenze sò attaccati in parechji rispetti, ùn hè micca pussibule acquistà più indulgenze, ma solu unu; ci hè una cuncessione speciale per a recitazione di u Sacru Rosariu, in quale l'indulgenze dichjarate di i Crucifieri di u PP è quelle dichjarate di i Predicatori di u PP ponu cumminà.

4. I travaglii, cumunimenti prescritti, sò: Cunfessione, Cumunione, visita à una chjesa, Precisione vocale. Spessu ùn ci sò altre opere fissi; in particulare questu succede quandu u Jubileu hè necessariu.

a) In quantu à a Confessione, ci sò alcuni avvirtimenti: i fedeli chì sò abituati à cunfèssinu duie volte à u mese è cumunicanu almenu cinque volte à settimana, ponu acquistà tutte l'indulgenze chì avarianu bisognu di cunfessione è cummunione (eccettu solu per u Ghjubileu). Inoltre, a cunfessione sia abbastanza per esse fatta in a settimana precedente o in l'ottava dopu à u ghjornu chì era fixata l'indulgenza. A cunfessionazione, ancu sì ùn hè micca necessariu per certe indulgenze, eppuru in pratica hè necessariu; postu chì si mette a clausula "cuntritta è cunfessa" o "in e cundizioni abituali". Ma in questi casi, quelli chì utilizanu per cunfèssimu è cumunicà, cum'è sopra citatu, ponu guadagnà indulgenze.

b) Nantu à a Cumunione Hè a più bona parte; per ellu assicura e dispusizione di u cori per avè indulgenze santu. Viaticum serve com a Cumunione per a compra di indulgenze ancu per u Jubileu; ma a cummunione spirituale ùn hè micca abbastanza. Pò esse ricevutu sia in u ghjornu chì l'indulgenza hè fissa, o a vigilia o in l'ottu ghjorni dopu.

A cumunione hà dunque una particularità: una Cumunione hè abbastanza per guadagnà tutte l'indulgenze plenarie chì ponu accade durante u ghjornu. In fatti hè l'unicu travagliu chì ùn deve esse ripetutu per acquistà indulgenze, ancu s'ellu sò distinti è per ognunu hè necessaria cummunione; solu hè necessariu ripetiri l'altre opere tante volte chì ci sò indulgenze da esse fatte.

5. Per i Morti ci sò duie cundizioni speciale per esse osservati per elli à applicà indulgenze. Cio à dì: hè necessariu chì sò stati cuncessi cumu applicà à i morti, è questu pò esse fattu solu da u Papa; è in seconda parte hè necessariu chì quellu chì li cumpra hà l'intenzione di appiecà veramente; o di tempu à tempu, o almenu una intenzione abituale.

6. Inoltre: e preghiere vocali sò spessu prescritte: allora hè necessariu di fà cun bocca, postu chì a preghiera mentale seria insufficiente. Ch'ella sia da esse fatta in una chjesa, sta cundizione hè necessaria per a compra; nè puderanu serve ancu e preghiere digià obligatorie per altre ragioni, cum'è a penitenza sacramentale. Puderanu esse recitate in qualsiasi lingua, alternativamente cù cumpagni; per i muti sordi è pè i malati sò usati per cambià. In generale, quandu e preghiere sò prescritti senza determinazione precisa, cinque Pater, cinque Ave è cinque Gloria sò necessarii è basta. I fedeli attribuiti à alcune confraternite puderanu guadagnà indulgenze, quantunque mettenu l'oggetti prescritti; ancu s’elli ùn anu micca osservatu i statuti di e cunfraterne stesse.