I lacrimi di un angelo di Santa Gemma Galgani

AJUTU COSTANTU
Ancu in u campu difficiule di ubbidienza Gemma hè stata aiutata da l'angeli.

U particulare statu misticu, per u quale era chjamata à una vucazione assai particulare in a Chjesa, ùn pudia micca mancà di dumandà ubbidienza rapida, libera è cordiale à e persone custituite in autorità, autorità ch'elli esercitavanu nantu à ella.

Ancu in questu, anzi, soprattuttu in u campu di l'ubbidienza, Gemma era una vera figliola di a Passione è hà participatu pienu à l'obbedienza di u Crucifissu, in a so kenosi (cf. Fil 2,8: XNUMX), cù una agunia di u spiritu chì durò finu à a fine.

A Vergine Maria, "a so Mamma", cum'ella a chjamava, ramenta continuamente à Gemma una vita è un stile di ubbidienza. A Madonna a educa à a scola di u sacrifiziu. Soprattuttu in l'abbandonu à a vulintà di Diu, senza piglià in contu i dubbiti di l'altri. Gemma dice chì, dicendu di sì à a Madonna, una mane, e lacrime sò ghjunte à l'ochji: "E lacrime sò venute da elli, ùn li vulia micca". È a Vergine chì l'abbrazzava li disse: «Ùn sai chì dopu à u sacrifiziu di a croce i vostri sacrifizii devenu apre ti e porte di u celu? "

PURU AMORE OBLATIVU
L'angelo custode era ancu l'educatore di Gemma in ubbidienza eroica.

S. Bulgakov hà scrittu una pagina estremamente suggestiva, da leghje assai attentamente, nantu à a kenosi di l'angelo custode versu noi, nantu à u so amore sacrifiziale, ch'ellu esercita senza perde nunda di a so beatitudine è di l'attenzione à Diu è a so gloria. Stu testu hè illuminante per capisce a ragione di e numerose referenze, ancu assai dure, di l'ànghjulu custodiu di Gemma è di u so affettu è cura ogni ghjornu versu u ghjovanu misticu:

"St'amore [amore sacrificale] implica una rinuncia à a beatitudine celeste in vista di l'unione cù a vita è u destinu di a natura corporee, brutta, carnale. In u spiritu incorporeu, si face un svuotamentu metafisicu, un abbassamentu ontologicu per unisce cun amore à a vita di un essere di carne. Questa kenosi hà cum'è similitudine (è fundamentu) quella di Diu, a Parolla Incarnata, chì s'hè impoverita per noi diventendu omu. Dopu à ellu è inseme cun ellu, senza quantunque umanisà si, l'essere angèlicu diventa coumanu, si unisce à l'umanità attraversu i ligami d'amore ».

Alcune dichjarazioni ponu sembrà paradossali. In fatti, u "svuotamentu metafisicu" è u "abbassamentu ontologicu" in l'ànghjulu ùn pare micca necessariu per dà li a pussibilità di amà "un esse di carne". D'altra parte, l'analogia di a kenosi di l'ànghjulu hè assai cunvincente, chì "illumina, guarda, guverna è guverna" l'omu, cù a kenosi di a Parolla incarnata. Ogni serviziu implica un "impoverimentu" di sè stessu, una perdita, per arricchisce l'altru. È quellu di l'ànghjulu custodiu hè veramente un amore oblativu puru chì ùn dumanda nunda per ellu stessu, ma tuttu si riferisce à u so cliente è à a "pietà celeste" chì li hà affidatu.

"Tuttu l'effettu di l'ubbidienza"
Eccu un esempiu di cume Gemma apprezzava l'ubbidienza in a lettera di u 3 di marzu 1901 à u Padre Germano. Questa hè una lettera assai impurtante, chì ghjunghje à u Padre Germano in un momentu assai delicatu di a relazione trà u santu è u solitu confessore, Monsignore Volpi:

«Babbu, accantu à Ghjesù in u mo poveru core, chì cunsulazione si sente, babbu, fendu sempre ubbidienza! Mi trovu cusì calmu chì ùn possu micca spiegà me stessu, è questu mi rendu contu chì hè tuttu l'effettu di l'ubbidienza. Ma à quale devu tuttu? À u mo povaru babbu. Grazie mille per avermi amparatu tante cose, mi dava tanti cunsiglii, è sempre liberatu da parechji periculi! Cù l'aiutu di Ghjesù vogliu mette tuttu in pratica, per chì Ghjesù sia felice, è ùn avete mai l'uccasione di arrabbiarvi. Evviva Ghjesù! Ma voi, u mo babbu, cunniscite bè a mo fragilità; a mo testa hè ancu cusì dura; eppuru sì qualchì volta mi ritruvu in e solite carenze, ellu ùn s'inchieterà, hè vera? Dumanderaghju perdonu à Ghjesù, è faraghju torna a decisione di ùn fà più ».

Malgradu avè un caratteru assai forte è hà purtatu à l'indipendenza di u ghjudiziu, Gemma era sempre assai docile versu a so famiglia è i so superiori, in particulare versu quelli chì l'anu dirigita longu i chjassi di u spiritu. Munsignore Volpi l'avia auturizata à fà u votu privatu di ubbidienza, assemi à quellu di castità dapoi u 1896, è questu votu in Gemma ùn hè mai statu un semplice gestu di devozione.

"QUELLU BENEDITU ANGELU U SU ..."
Quandu emerge u dulurosu cunflittu di valutazione trà Monsignore Volpi è Babbu Germano nantu à u statu misticu di Gemma, finu à u puntu di diventà crònicu, a lacera interna di a zitella era assai forte. U dubbitu è ​​sopratuttu a sfiducia in sè stessa è in e so guide spirituale pudianu apre a strada à una reazione di rigettu incontrollabile è fatale di a vucazione è di a missione à a quale era stata chjamata cun straordinarii segni mistichi inequivocabili. E questa era a cunclusione à a quale "Chiappino" vulia ghjunghje à "a povera Gemma".

A currispundenza di u santu piena di riferimenti à stu cunflittu chì hè diventatu particularmente acutu in u 1901 è chì ùn hà cunnisciutu nisun rispiru finu à a fine. Ùn pudemu micca ricustruisce tutti i passaggi quì.

Cù una forma assai particulare di bon umore, chì hè chjaramente evidente da e lettere, Gemma dà curagiu prima di tuttu à sè stessa è à u so direttore distante per ciò chì

accade. Hè un umore suttile chì attesta u profondu equilibriu interiore di a ghjovana donna.

In questa situazione dura, risicata è durabile, u ministeru angèlicu ghjoca a so parte in una manera veramente meravigliosa. L'anghjulu custodiu di Gemma ma sopratuttu quellu di u babbu Germano, autenticu alter ego di u so babbu luntanu, intervenenu cum'è strumenti providenziali per sustene a zitella in a timpesta.

In a citata lettera di u 3 di marzu di u 1901, Gemma spiega à Babbu Germanu chì u so anghjulu li hè apparsu, ma ella hà resistitu, precisamente per ubbidì à l'ordini ricevuti:

"A sai, babbu? Vennari sera quellu anghjulu benedettu di u so mi hà fattu inchietà: ùn lu vulia mancu più, è mi vulia dì tante cose. Mi hà dettu appena ghjuntu: "Diu ti benedica, o anima affidata à a mo custodia". Imagine, babbu, li aghju rispostu cusì: «Anghjulu santu, stà à sente: ùn vi imbruttate micca e mani cun mè; vai, vai versu un'altra anima, chì sà cuntà nantu à i doni di Diu: ùn sò micca cumu fà ». In breve, mi sò fattu capì; ma hà rispostu: "O di chì temi?". "Per disubbidì", aghju rispostu. "Innò, perchè u to babbu mi manda". Dopu aghju lasciatu dì, ma l'aghju disprezzatu. "Avete paura, perchè pensate chì perde i grandi rigali chì Diu vi hà datu? Ma ùn v'inchietate. Dumanderaghju à Ghjesù questa grazia per voi; basta chì mi prumetti di dà tuttu l'aiutu chì u to babbu vi darà. È po, figliola, ùn abbiate tantu paura di soffre ». Li aghju fattu una bella prumessa, ma ... Mi benedite parechje volte, gridendu à voce alta: "Evviva Ghjesù!" ".

Gemma spiega à u manager luntanu chì hà pruvatu à ubbidì. A preoccupazione principale hè chì Gemma risicheghja di perde i rigali ricevuti, in altre parolle, perde si è cunfusi. L'anghjulu a cunsiglia di ùn avè paura di soffre soprattuttu (hè implicitu ma evidente) di campà ubbidienza in a situazione concreta in a quale si truvava.

È po, cù a solita gentilezza mischiata cù a so tipica ingenuità, Gemma si scusa s'ella scrive "tutta sta scimità". Ma, se Germano ùn vole micca inchietassi - anticipa -, ùn invierà più l'angelu per dalli "belle prediche":

«Mi pare dighjà vedelu inchietu, perchè aghju scrittu tutte ste sciocchezze, ma perdonatemi: l'angelu ùn lu senteraghju più, è allora ùn u manderete più. Allora l'ànghjulu m'hà dettu in seriu: "O figliola, quantu era più perfetta l'ubbidienza di Ghjesù cà a toia! Vidite: hà sempre ubbiditu subitu è ​​vulinteri, è invece vi fate dì cose trè o quattru volte. Questa ùn hè micca l'ubbidienza chì Ghjesù vi ​​hà amparatu! Ùn avete micca meritu di ubbidì cusì. Vulete aiutu per fà ubbidienza cun meritu è ​​cun perfezzione? Fà sempre per l'amore di Ghjesù ". Mi hà fattu una bona predica, dopu s'hè alluntanatu.

«Quantu aghju paura chì tù sia ansiosu, ma eru occupatu à dì:" Ùn vi imbruttate micca e mani ", ma tandu ellu ripeteria:" Evviva Ghjesù! ". Cusì campà Ghjesù! Evviva Ghjesù solu ».

È quì Gemma, à a fine, riconferma a profonda motivazione di a so vita; riafferma a so fideltà à u Sposu crucifissu; vole esse ubbidiente quant'è ellu. Hà amparatu a so lezziò da l'ànghjulu in questa situazione micca idilliaca, è per questu urla cun ellu: "Evviva Ghjesù solu".

"AVIA GRANDE LACRIME IN OCCHI ..."
Qualchi ghjorni dopu, Gemma scrive torna à Babbu Germanu. U so ànghjulu li prisentò a croce, incuragendula à purtalla cun amore. Pienghje ancu cun ella. Gemma soffre assai per ciò chì accade trà e persone ch'ella ama cun amore filiale, vene à culpè si per quessa.

«Oghje, prima di cumincià à scrive sta lettera, aghju vistu, mi paria, u so anghjulu custode; l'avia forse mandatu? Quasi pienghjendu, m'hà dettu: "Figlia, a mo figliola, eri un pocu fà circundatu da rose, ma ùn vedi micca chì avà ognuna di quelle rose spuntava da e spine spinose in u vostru core? Finu avà avete tastatu u dolce chì hè intornu à a vostra vita, ma ricordate chì ci hè u fiele in fondu. Vede ", aghjunse," sta croce? Hè a croce chì u vostru babbu vi presenta: sta croce hè un libru, chì leghjerete ogni ghjornu. Promettimi, figliola, prumettimi chì purtarete sta croce cun amore, è a preziarete più chè tutte e gioie di u mondu »».

Naturalmente Gemma prumette ciò chì l'angelu li dumanda è hè assuciata à e so lacrime. Gemma teme i so piccati è u risicu di perde si. Ma davanti à l'ànghjulu si riavvia a fiamma di u desideriu di u celu, induve hè sicuru chì tutti i cunflitti sparisceranu in a fiamma viva di quellu amore.

«Li aghju prumessu tuttu, è cù a manu trimulente aghju abbracciatu a croce. Mentre chì l'ànghjulu mi parlava cusì, avia grandi lacrime in l'ochji, è parechje volte li fece vene ancu à mè; è mi hà fighjatu cun tanta attenzione chì paria vulè investigà i piattelli sicreti di u mo core è mi rimpruverava. Ié, avia ragiò di rimpruverà mi: ogni ghjornu và di male in peghju, in i peccati aghjungu peccati, è forse mi perderaghju. Evviva Ghjesù! Vogliu chì l'altri ùn sianu micca afflitti per mè, è invece sò un'occasione per chì tutti si dispiace. Ma ùn vogliu micca, innò, ùn vogliu micca; Mi piace solu quandu [a zia] hè vicinu à mè chì soffre; Ghjesù allora mi riempie di felicità. Venneri sera ùn sò micca mortu.

Pricate assai à Ghjesù chì ellu mi purtarà prestu in celu; l'ànghjulu m'hà prumessu chì, quandu saraghju bravu, mi cunducerà subitu quì: avà ci andaraghju, è cusì ci anderaghju prestu ».

È a lettera finisce cù un gridu di dulore chì ùn pudia mancà di scuzzulà u babbu luntanu. Monsignore Volpi infatti, cum'è a sapemu, avia ancu messu à prova a veracità di e lettere mandate da l'ànghjulu è a prova era fiascata, cù a cunsequenza di un ghjudiziu negativu annantu à a povera Gemma è nantu à a linea ascetica adottata da Padre Germano.

«Babbu, prega tantu, po scrivi, rispondi, soprattuttu à sta zia. Si vede, babbu, chì timpesta hà in core, ùn sò micca perchè. Ma, è sò tuttu ciò chì hè è chì dubitate, forse a lettera? Ma sì Ghjesù ùn vole micca, chì devu fà? Suffre tantu, babbu, micca per quelli tappi chì Ghjesù mi dà, ma per altre cose; micca per mè, soffre per l'altri. Ùn vogliu più esse in ogni locu: esse in u mondu u dulore di vede à Ghjesù offesu tantu mi afflitta troppu; i mo sempre novi offesi: hè troppu dulore, babbu. In celu, in celu! Hè prestu. Pocu nanzu à u venneri ùn ci sò andatu, o bè! Babbu, pregu: prega assai à Ghjesù è po risponde; tuttu ciò chì hè di mè, sò cuntentu. Ghjesù hè quellu chì mi sustene. Evviva Ghjesù! "

In effetti, Babbu Germano risponde à Cecilia Giannini, è di manera assai esplicita: "In quantu à a lettera chì ùn vulia micca piglià da l'ànghjulu, eiu stessu aghju scrittu à Monsignore chì a prova ch'ellu vulia fà ùn era micca secondu à Diu, è dunque si fermerà . Quandu u Signore hà datu prove sufficienti per accredità a so intervenzione, dubità è circà novi argumenti hè un affrontu per ellu. A curiosità deve esse messa in una banda. Hè per quessa chì a lettera ùn hè stata pigliata da l'ànghjulu ".

L'esperimentu epistolariu dumandatu da Volpi ùn pare micca appruvatu o ancu necessariu. Germano si limita à parlà di "curiosità", ma l'evidenza pareva influenzà direttamente una di e parti implicate, vale à dì ellu stessu, a so autorità è credibilità. Hè statu destinatu à esse una validazione di u metudu asceticu aduttatu da u Passionista o l'intenzione, ancu se inconscia, di a so squalifica? Forse da quì u silenziu di u segnu di l'angelu "postanu".

"Guardà intornu" in e cose di Diu ùn hè micca solu superfluu è contraproduttivu: hè ancu risicatu.

"SERU A VOSTRA GUIDA SICURA"
Gemma, però, cunnosce sopratuttu l'abbandonu di l'ubbidienza è gode di una profonda pace d'anima per questu.

Babbu Germano ci dice ancu un bellu episodiu: "Quandu era in lettu a sera, ancu se circundata da parechje persone chì si parlavanu, se a signora sopra menzionata li disse:" Gemma, ci vole à ripusassi, dorme ", hà chjusu subitu u ochji è si chjinò per dorme bè. Eiu stessu vulia pruvà una volta è, ritruvendumi in quella casa vicinu à u so lettu malatu, cù altri membri di a famiglia, li aghju dettu: "Piglia a mio benedizione, dorme, è ci ritireremu". Ùn avia micca finitu di pronunzià u cumandamentu chì Gemma, vultata, era in un sonnu prufondu. Dopu mi sò messu in ghjinochje è, muvendu l'ochji in celu, vulia fà un precettu mentale, chì si sveglierà. Mirabil chì! Cum'è disturbata da una voce articulata è sonora, si sveglia è, cum'è di solitu, surrisu. Li rimpruveraghju: «Allora hè fatta l'ubbidienza? T’aghju dettu di dorme ». È ella, tutta umile: "Ùn v'inchietate, babbu: aghju avutu un colpu à a spalla, è una voce forte m'hà gridatu: Aiò, u babbu ti chjama". Hè u so anghjulu custodiu chì hà guardatu accantu à ella ».

Sembra un episodiu di foil. In parte hè. Hè sopratuttu estremamente significativu in dui aspetti. In u primu, è più evidenti, ci hè l'ubbidenza perfetta di Gem-

ma ancu in e cose più minute è banali. In fatti, pudete dorme à cumanda? Per u secondu aspettu, chì riguarda l'angelu custode, l'impussibilità guasgi murale, per u misticu lucchese, di distingue trà e voce di stu mondu è e voce celeste, tantu a barriera trà i dui era stata demolita, di sicuru micca. per a so fantasia. Hè l'ànghjulu chì a sveglia, seguitendu u precettu mentale formulatu da Babbu Germano, a batte nantu à a spalla è urlava à voce alta. Sapiamu dighjà chì l'ànghjulu fighjava accantu à Gemma.

Bulgakovll nota ancu chì l'angelu ama quellu chì li hè unitu cun amore persunale è vivente, stabilendu una relazione d'amicizia tipicamente interpersonale, cù una prufundità chì va al di là di l'amore umanu per a so pienezza è assolutezza. Campa cù l'essaru umanu, sparte u so destinu, cerca a so currispundenza in amore. Questu determina tutta l'azione di l'angelu versu l'essaru umanu, cun attenzione è inquietudine, cun gioia è cun tristezza.

L'ubbidienza, in Gemma, hà dumandatu un doppiu sforzu per ghjunghje à a perfezione. Ancu da zitellu era "obligata à risponde di sì" à e voce celeste; in seconda, u misticu lucchese era tutalmente ubbidiente à quelli chì avianu versu ella u carisma di discernimentu è traducianu i so segni interni in l'opacità di u contingente. Cù l'aiutu di l'angeli, Gemma hà cantatu a vittoria (cfr. Pr 21,28).

"Solu se ci liberemu da l'attrazioni di u male", hà scrittu Gregoriu di Nissa, "è se fissemu a mente versu i più alti scopi, lascendu ogni attu malignu è piazzendu a speranza di i beni eterni davanti à noi cum'è spechju, pudemu riflette in chiarezza di a nostra anima a maghjina di e cose celeste è senteremu l'aiutu di un fratellu vicinu. In fatti, cunsiderendu a parte spirituale è raziunale di u so esse, l'omu hè cum'è un fratellu di l'ànghjulu mandatu per aiutacci quandu avemu da avvicinassi à Faraone ".

Gemma era straordinariamente affascinata da l'ànghjulu, sopratuttu perchè li hà sempre amparatu l'umiltà ". Gemma sapia bè chì ùn era micca solu un insegnamentu teoricu. A presenza stessa di l'ànghjulu, i so atti in riferenza à u Diu Infinitu è ​​a so assistenza eranu per a ghjovana donna un ricordu constante di kenosi, di umile è docile accunsentu à a vulintà di Diu. L'angelu per Gemma era un straordinariu mudellu di rollu. À a dichjarazione d'amore di u misticu, questa era a risposta di l'ànghjulu: «Iè, saraghju a vostra guida sicura; Seraghju u to cumpagnu indissolubile ».