I profesi di Beata Anna Catherine Emmerich
"Aghju vistu ancu a relazione trà i dui papa ... Aghju vistu cumu seranu male e cunsequenze di sta falsa chjesa. L'aghju vistu cresce di taglia; eretici di ogni genaru ghjunsenu in cità [di Roma]. U cleru lucale hè diventatu tiepiu, è aghju vistu una grande bughjura ... Tandu a visione paria stende si in ogni locu. E cumunità cattoliche intere sò state oppresse, assediate, confinate è private di a so libertà. Aghju vistu parechje chjese chjuse, in ogni locu grande suffrenze, guerre è spargimentu di sangue. Una folla salvatica è ignurante hà pigliatu azzioni viulenti. Ma tuttu què ùn hà duratu tantu ». (U 13 di maghju di u 1820)
«Aghju vistu una volta di più chì a Chjesa di Petru era minata da un pianu fattu da a setta secreta, mentre e timpeste a dannighjavanu. Ma aghju vistu ancu chì l'aiutu venia quandu l'afflizioni anu raghjuntu u so piccu. Aghju vistu a Beata Vergine di novu cullà in Chjesa è allargà u so mantellu sopra. Aghju vistu un Papa chì era mansu è in listessu tempu assai fermu ... Aghju vistu un grande rinnovu è a Chjesa chì cullava in altu in u celu ".
«Aghju vistu una chjesa strana chì era custruita contr'à tutte e regule ... Ùn ci era micca anghjuli à guardà l'operazioni di custruzzione. Ùn ci era nunda in quella chjesa chì vinissi da sopra ... C'era solu divisione è caosu. Hè probabilmente una chjesa di creazione umana, chì seguita l'ultima moda, è dinò a nova chjesa eterodossa di Roma, chì pare di u listessu tippu ... ". (12 Settembre 1820)
"Aghju vistu torna a strana grande chjesa chì era custruita quì [in Roma]. Ùn ci era nunda di santu in questu. L'aghju vistu cum'è aghju vistu un muvimentu guidatu da clerici à u quale anu cuntribuitu ànghjuli, santi è altri cristiani. Ma quì [in a strana chjesa] tuttu u travagliu hè statu fattu meccanicamente. Tuttu era fattu secondu a ragione umana ... Aghju vistu tutti i generi di persone, cose, duttrine è opinioni.
Ci era qualcosa di fieru, presuntuosu è viulente, è parianu esse assai riesciuti. Ùn aghju micca vistu un anghjulu o un santu per aiutà cù u travagliu. Ma in fondu, in u luntanu, aghju vistu a sedia di un populu crudele armatu di lance, è aghju vistu una figura ridente, chì hà dettu: «Custruì u più solidu chì pudete; u tireremu in terra quantunque "". (12 Settembre 1820)
«Aviu avutu una visione di u santu imperatore Enricu. L'aghju vistu di notte, solu, inghjinuchjatu à u pede di l'altare maiò in una grande è bella chjesa ... è aghju vistu a Beata Vergine falà sola. Hà spartu un pannu rossu cupertu di linu biancu nantu à l'altare, hà messu un libru incrustatu di pietre preziose è hà accesu e candele è u lampu perpetuu ...
Allora u Salvadore stessu hè ghjuntu vestutu cù l'abitudine sacerdotale ...
A messa era corta. U Vangelu di San Ghjuvanni ùn era micca lettu à a fine [1]. Quandu a messa era finita, Maria si avvicinò à Enricu è allungò a manu destra versu ellu dicendu chì era in ricunniscenza di a so purezza. Tandu l'hà incitatu à ùn esità. Dopu avè vistu un anghjulu, hà toccu u tendenu di a so anca, cum'è Ghjacobbu. Enrico avia assai dulore, è da quellu ghjornu hà marchjatu cù una zoppa ... [2] ". (12 lugliu 1820)
"Vecu altri martiri, micca avà ma in l'avvene ... Aghju vistu e sette secrete minà senza pietà a grande Chjesa. Vicinu ad elli aghju vistu una bestia spaventosa chì cullava da u mare ... In u mondu sanu ghjente bè è devoti, è sopratuttu u cleru, sò stati perseguitati, oppressi è messi in prigiò. Aviu a sensazione ch'elli diventeranu martiri un ghjornu.
Quandu a Chjesa per a maiò parte era stata distrutta è quandu solu i santuarii è l'altari eranu sempre in piedi, aghju vistu i devastatori entrà in a Chjesa cù a Bestia. Quì scontranu una donna di nobile cumpurtamentu chì paria purtà un zitellu in u so senu, perchè andava pianu. À questa vista i nemichi eranu spaventati è a Bestia ùn pudia fà mancu un altru passu in avanti. Prughjettò u so collu versu a Donna cum'è per devourla, ma a Donna si vultò è si prostrò [in segnu di sottumissione à Diu; Ed], cù u capu chì tocca in terra.
Dopu aghju vistu a Bestia fughjendu torna in mare, è i nemichi fughjianu in a più grande cunfusione ... Dopu aghju vistu, à grande distanza, grandi legioni chì s'avvicinavanu. Davanti à tutti aghju vistu un omu nantu à un cavallu biancu. I prigiuneri sò stati liberati è li si sò uniti. Tutti i nemichi sò stati inseguiti. Dopu, aghju vistu chì a Chjesa hè stata ricustruita subitu, è hè stata più magnifica chè nanzu ". (Aostu-Ottobre 1820)
«Vecu u Santu Babbu in gran angoscia. Vive in un edifiziu sfarente di prima è ùn ammette solu un numeru limitatu di amici vicinu à ellu. Aghju paura chì u Santu Babbu soffri assai di più prove prima di more. Vecu chì a falsa chjesa di a bughjura face prugressi, è vecu a tremenda influenza ch'ella hà nantu à e persone. U Santu Babbu è a Chjesa sò veramente in una tale afflizione chì duvemu implurà Diu ghjornu è notte ". (10 Agostu 1820)
«Ieri sera sò statu purtatu in Roma induve u Santu Babbu, immersu in u so dulore, hè sempre piattu per evità compiti periculosi. Hè assai debule è esauritu da e pene, e preoccupazioni è e preghere. Avà ùn pò fidà chè di poche persone; hè principalmente per questa ragione chì si deve piattà. Ma hà sempre cun ellu un prete anzianu di grande simplicità è devozione. Hè u so amicu, è per via di a so simplicità ùn anu micca pensatu chì valia a pena di cacciallu fora di strada.
Ma st'omu riceve assai grazie da Diu. Vede è rializeghja parechje cose ch'ellu riporta fedelmente à u Santu Babbu. Mi sò statu dumandatu di informallu, mentre ellu pregava, di i traditori è di i travagliadori di l'iniquità chì facianu parte di l'alta ghjerarchia di i servitori chì stavanu accantu à ellu, per ch'ellu li pudessi vede ".
"Ùn sò micca cumu eri sera mi sò purtatu in Roma, ma mi sò ritrovu vicinu à a chjesa Santa Maria Maggiore, è aghju vistu tante povere persone chì eranu assai angustiate è inchietate perchè u Papa ùn era indocu per vede, ancu per via di l'agitazioni è di e voce alarmanti in a cità.
A ghjente ùn paria micca aspittà chì e porte di a chjesa si aprissinu; vulianu solu pregà fora. Una voglia interna li avia purtatu culà. Ma eru in chjesa è apru e porte. Entrenu, surpresi è spaventati perchè e porte s'eranu aperte. Mi paria chì eru daretu à a porta è chì ùn mi pudianu micca vede. Ùn ci era micca uffiziu apertu in a chjesa, ma i lampi di u santuariu eranu accesi. A ghjente pregava tranquillamente.
Dopu aghju vistu una apparizione di a Mamma di Diu, chì hà dettu chì a tribulazione seria assai grande. Hà aghjustatu chì ste persone devenu pregà cun fervore ... Devenu pregà sopratuttu per chì a chjesa di e tenebre abbandunessi Roma ". (25 aostu 1820)
«Aghju vistu a chjesa San Petru: era stata distrutta eccettu u Santuariu è l'Altare principale [3]. San Michele hè falatu in chjesa, vestutu di e so armature, è hà fattu una pausa, minaccendu cù a so spada una quantità di pastori indegni chì vulianu entre. Quella parte di a Chjesa chì era stata distrutta hè stata prontamente recintata ... affinchì l'uffiziu divinu possa esse eseguitu currettamente. Dopu, preti è laici sò ghjunti da tuttu u mondu è anu ricustruitu i muri di petra, postu chì i distruttori ùn anu micca pussutu spustà e pesanti petre di fundazione ". (10 Settembre 1820)
«Aghju vistu cose deplorevule: ghjucavanu à ghjocu, bevianu è parlavanu in chjesa; stavanu ancu curtighjendu e donne. Ci sò stati perpetrati tutti i generi di abominazioni. I preti anu permessu tuttu è anu dettu a messa cù una grande irreverenza. Aghju vistu chì pochi d'elli eranu sempre pietosi, è solu uni pochi avianu una visione sana di e cose. Aghju vistu ancu alcuni Ghjudei chì eranu sottu à a veranda di a chjesa. Tutte ste cose mi anu resu tantu triste ". (U 27 di settembre di u 1820)
«A Chjesa hè in gran periculu. Avemu da pricà per chì u Papa ùn abbandoni Roma; innumerevuli mali ne resultarianu se fessi cusì. Avà li dumandanu qualcosa. A duttrina prutestante è quella di i grechi scismatichi devenu sparghje in ogni locu. Avà vedu chì a Chjesa hè stata cusì astuta minata quì chì fermanu à pena centu preti chì ùn sò micca stati ingannati. Tutti travaglianu nantu à a distruzzione, ancu u cleru. Una grande devastazione s'avvicina ". (1 d'ottobre 1820)
"Quandu aghju vistu a chjesa San Petru in ruvine, è u modu in cui tanti membri di u cleru eranu elli stessi impegnati in questu travagliu di distruzzione - nimu ùn vulia fà apertamente davanti à l'altri -, eru tantu dispiaciutu chì aghju chjamatu Ghjesù cù tutte e mo forze, dumandendu a so misericordia. Dopu aghju vistu u Sposu Celestiale davanti à mè è Mi hà parlatu per un bellu pezzu ...
Ellu disse, frà altri cose, chì stu trasferimentu di a Chjesa da un locu à l'altru significava chì pareva esse in cumpleta calata. Ma seria resucitata. Ancu se un solu cattolicu restassi, a Chjesa vince torna perchè ùn hè micca fundata nantu à i cunsiglii umani è l'intelligenza. Mi hà ancu fattu vede chì ùn fermanu guasi più cristiani, in u significatu anticu di a parolla ". (U 4 d'ottobre di u 1820)
«Quandu aghju passatu per Roma cù San Francescu è altri santi, avemu vistu un grande palazzu ingutuppatu in fiamme, da cima à fondu. Aviu tantu paura chì l'occupanti pudessinu brusgià à morte perchè nimu s'hè avvicinatu per spegne u focu. Tuttavia, quandu avemu avvicinatu u focu diminuì è avemu vistu un edifiziu anneritu. Simu passati per un gran numeru di camere magnifiche, è infine ghjunghjimu à u Papa. Era sedutu à u bughju è addurmintatu in una grande sedia. Era assai malatu è debule; ùn pudia più marchjà.
I clerici di u circulu internu parianu insinceri è senza zelu; Ùn mi piacianu micca. Aghju parlatu cù u Papa nantu à i veschi chì avianu da esse numinati prestu. Li aghju dettu ancu ch'ellu ùn lasciessi Roma. S'ellu l'hà fattu, seria u caosu. Pensava chì u male era inevitabbile è ch'ellu avia da parte per salvà parechje cose ... Era assai inclinatu à lascià Roma, è era urgentemente urganizatu à fà lu ...
A Chjesa hè cumpletamente isolata è hè cum'è s'ella fussi cumplettamente deserta. Tuttu u mondu pare scappà. In ogni locu vedu grande miseria, odiu, tradimentu, rancore, cunfusione è cecità totale. O cità! O cità! Chì vi minaccia? A timpesta vene; stà attenti! ". (7 Ottobre 1820)
«Aghju vistu ancu e varie regione di a terra. U mo Guida [Ghjesù] hà chjamatu Europa è, indicendu una regione chjuca è sabbiosa, hà spressu ste parolle stupefacenti: "Eccu a Prussia, u nemicu". Dopu m'hà fattu vede un antru locu, à u nordu, è m'hà dettu: "hè Moskva, a terra di Mosca, chì porta parechji mali". (1820-1821)
«Trà e cose più strane chì aghju vistu c'eranu lunghe prucessioni di veschi. I so penseri è e so parolle mi sò stati fatti cunnosce per mezu di immagini chì sò surtite da a so bocca. I so difetti versu a religione sò stati mustrati attraversu deformità esterne. Certi avianu solu un corpu, cù un nuvulu scuru invece di una testa. Altri avianu una sola testa, i so corpi è i so cori eranu cum'è vapori spessi. Certi eranu zoppi; altri eranu paralizati; altri ancu durmianu o stalvavanu ". (1 ghjugnu 1820)
«Quelli chì aghju vistu eranu guasi tutti i veschi di u mondu, ma solu un picculu numeru era perfettamente ghjustu. Aghju vistu ancu u Santu Babbu - assurbatu in a preghiera è temutu di Diu. Ùn ci era nunda da lascià à desiderà in a so apparizione, ma era indebulitu da l'età avanzata è da assai suffrenze. A testa pindia da una parte à l'altra, è cascava nantu à u so pettu cum'è s'ellu s'era addurmintatu. Spessu si svenia è paria more. Ma quandu pregava era spessu cunsulatu da l'apparizione di u Celu. À quellu mumentu a so testa era diritta, ma appena l'hà cascatu nantu à u so pettu, aghju vistu parechje persone chì guardavanu prestu à manca è à diritta, vale à dì in direzzione di u mondu.
Dopu aghju vistu chì tuttu ciò chì tocca à u Protestantisimu pigliava pianu pianu è a religione cattolica era in cascata in cumpleta decadenza. A maiò parte di i preti sò stati attratti da e seducenti ma false duttrine di i ghjovani maestri, è tutti anu cuntribuitu à u travagliu di distruzzione.
In quelli ghjorni, a Fede falerà assai bassa, è serà cunservata solu in certi lochi, in poche case è in poche famiglie chì Diu hà prutettu da disastri è guerri ". (1820)
«Vecu parechji clerici chì sò stati scumunicati è chì ùn parenu micca primurassi, ancu menu chì parenu esse cuscenti. Eppuru sò scumunicati quand'elli cooperanu (sic) cù l'imprese, entranu in associazioni è abbraccianu opinioni annantu à quale anatema hè statu lanciatu. Pudemu vede cumu Diu ratifica i decreti, l'ordini è l'interdizioni emessi da u Capu di a Chjesa è li tene in vigore ancu sì l'omi ùn mostranu micca interessu per elli, li rifiutanu o si ne ridenu ". (1820-1821)
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«Aghju vistu assai chjaramente l'errori, l'aberrazioni è innumerevuli peccati di l'omi. Aghju vistu a follia è a gattivezza di e so azzioni, contr'à tutte e verità è tutte e ragioni. Frà questi ci eranu preti è eiu cun piacè aghju suppurtatu e mo suffrenze per ch'elli possinu vultà in un'anima megliu ". (22 di marzu, 1820)
«Aviu avutu un'altra visione di a grande tribulazione. Mi paria chì una cuncessione era prevista da u cleru chì ùn pudia micca esse cuncessa. Aghju vistu parechji preti anziani, soprattuttu unu, chì pienghjenu amare. Alcuni più ghjovani pianghjianu ancu. Ma altri, è quelli tiepidi eranu trà di elli, anu fattu senza alcuna obiezione ciò chì li era dumandatu. Era cum'è se a ghjente si spartesse in duie fazioni ". (12 aprile 1820)
«Aghju vistu un novu Papa chì serà assai rigurosu. Alienerà i vescovi freddi è tiepidi. Ùn hè micca Rumanu, ma hè Talianu. Ellu vene da un locu micca luntanu da Roma, è credu ch'ellu vene da una famiglia devota di sangue reale. Ma dapoi qualchì tempu ci seranu sempre parechje lotte è disordini ". (U 27 di ghjennaghju di u 1822)
"Seranu tempi assai pessimi, induve i non-cattolici inganneranu parechje persone. Una grande cunfusione resulterà. Aghju vistu ancu a battaglia. I nemichi eranu assai più numerosi, ma a piccula armata di fideli abbattì linee intere [di suldati nemichi]. Durante a battaglia, a Madonna stava nantu à una cullina, in armatura. Hè stata una guerra terribile. À a fine, solu uni pochi di cumbattenti per a ghjusta causa sò sopravvissuti, ma a vittoria hè stata a soia ". (22 Ottobre 1822)
«Aghju vistu chì parechji pastori s'eranu impegnati in idee chì eranu periculose per a Chjesa. Stavanu custruendu una chjesa grande, strana è stravagante. Tutti avianu da esse ammessi per esse uniti è avè uguali diritti: Evangelichi, Cattolici è sette di tutte e confessioni. Hè cusì chì a nova Chjesa duvia esse ... Ma Diu avia altri piani ". (22 aprile 1823)
"Vuleria chì u tempu fussi quì quandu u Papa vestutu di rossu regnerà. Vecu l'apòstuli, micca quelli di u passatu ma l'apòstuli di l'ultimi tempi è mi pare chì u Papa sia trà di elli ".
"In u centru di l'infernu aghju vistu un abissu scuru è d'aspettu orribile è in ellu Luciferu era statu lampatu, dopu esse statu fermu fissatu à e catene ... Diu ellu stessu avia decretatu questu; è mi sò statu ancu dettu, s'e mi ricordu bè, ch'ellu serà liberatu per qualchì periudu cinquanta o sessanta anni prima di l'annu di u Cristu 2000. Mi sò state date e date di parechji altri eventi ch'ùn ricordu micca; ma unepoche di dimònii duveranu esse liberati assai nanzu à Lucifer, affinchì tentinu l'omi è servinu cum'è strumenti di vendetta divina ".
«Un omu di faccia pallida fluttuò pianu pianu sopra à a terra è, allentendu i drappi chì avvoltavanu a so spada, i lampò nantu à e cità chì dormianu, chì eranu ligate da elle. Questa figura hà purtatu a pesta à a Russia, l'Italia è a Spagna. In ghjiru à Berlinu c'era un nastru rossu è da quì hè ghjuntu in Westfalia. Avà a spada di l'omu era sfundata, strisce rosse di sangue pendevanu da u manicu è u sangue chì gocciulava da ellu cascò nantu à Westfalia [4] ".
"I Ghjudei torneranu in Palestina è diventeranu cristiani versu a fine di u mondu".