Maria hè a nostra prutetta in a vita presente

1. Semu in stu mondu cum'è in un mare in tempesta, cum'è in un esiliu, in una valle di lacrime. Maria hè a stella di u mare, u cunfortu in u nostru esiliu, a luce chì ci mostra a strada di u celu, asciughjendu e nostre lacrime. E sta tenera mamma face questu ottenendu un aiutu spirituale è tempurale cuntinuu per noi. Ùn pudemu micca entre in certi cità, in. ogni paese, induve ùn ci hè un munumentu di e grazia ottenute da Maria à i so devoti. Lascendu da parte parechji santuari famosi di u Cristianesimu, induve millaie di tistimunianzi di grazia ricivuti pendunu da i mura, aghju da mintuvà solu } quellu di a Consolata, chì per furtuna avemu in Turinu. Vai, lettore, è cù a fede di un bonu Cristianu entra in quelli sacri mura è fighjate à i segni di gratitùdine à Maria per i benefici ricevuti. Quì si vede un malatu mandatu da i medichi, chì ripiglià a so salute. Ci hè a grazia ricevuta, è hè quellu chì hè statu liberatu da e frebba; ci un altru guaritu di gangrena. Eccu a grazia ricivuta, è ellu hè stata liberata per intercessione di Maria da e mani di l'assassini; ci un altru chì ùn era micca sfrattu sottu à un tamantu massu falatu; quì per a pioggia o a serenità ottenuta. S'è vo fate tandu un'occhiata à a piccula piazza di u santuariu, vi vede un munumentu chì a cità di Turinu hà erettu à Maria in l'annu 1835, quandu hè stata liberata da u colera-morbus mortale, chì infestava orribilmente i quartieri vicini.

2. I favori mintuvati cuncernanu solu i bisogni tempurali, chì diceremu di e grazia spirituali chì Maria hà ottenutu è uttene da i so devoti ? Saria bisognu di scrive volumi grossi per enumerà e gràzie spirituali chì i so devoti anu ricevutu è ricevenu ogni ghjornu à e mani di sta grande benefactrice di l'umanità. Quante vergini duveranu a preservazione di stu statu à a so prutezzione ! quante cunfortu à l'afflitti ! quante passioni battute ! quanti martiri furtificati ! quante trappole di u diavulu vincite ! San Bernardu, dopu avè enumeratu una longa serie di favori chì Maria ottenga ogni ghjornu à i so devoti, finisce dicendu chì tuttu u bonu chì ci vene da Diu ci vene à noi per via di Maria : Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Ùn hè micca solu l'aiutu di i cristiani, ma ancu u sustegnu di a chjesa universale. Tutti i tituli chì vi damu vi ricordanu un favore; tutte e sulennità chì si celebranu in a chjesa sò urigginati da qualchì gran miraculu, da qualchì grazia straordinaria chì Maria ottenne in favore di a chjesa.

Quanti eretici confusi, quante eresie sò state sradicate, in segnu chì a chjesa sprime a so gratitudine dicendu à Maria : Tu sola, o grande Vergine, eri tu chì hà sradicatu tutte l'eresie : cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Esempii.
Daremu alcuni esempi chì cunfirmanu i grandi favuri chì Maria hà ottenutu per i so devoti. Cuminciamu cù l'Ave Maria. A salutazione angelica, o Ave Maria, hè cumposta di e parolle ditte da l'anghjulu à a Santa Vergine, è di quelle chì santa Lisabetta aghjunghjia quand'ella andava à visità. A Santa Maria fù aghjuntu da a Chjesa in u seculu V. In stu seculu campava in Custantinopuli un ereticu chjamatu Nestoriu, un omu pienu d'orgogliu. Righjunse l'empiità di negà publicamente u nome augustu di Mamma di Diu à a Beata Vergine. Questa era una eresia chì hà u scopu di annullà tutti i principii di a nostra santa religione. U populu di Custantinopuli tremò d'indignazione per sta blasfemia ; è per chjarificà a verità, suppliche sò state mandate à u pontificu supremu, chì si chjamava tandu Celestino, dumandendu subitu a riparazione di u scandalu. In l'annu 431, u pontife avia cunvucatu un cunciliu generale in Efesu, una cità di l'Asia Minore nantu à a costa di l'Arcipelagu. I vescovi di tutte e parte di u mondu cattolicu anu assistitu à stu cunsigliu. S Cirillu, patriarca d’Alessandria, la presidiava à nome di u Papa. Da a mane à a sera, tuttu u populu s’era à e porte di a Chjesa duv’eranu riuniti i viscuvi ; quand'ellu vide a porta aperta, è apparisce s. Cyril à u capu di 200 è più vescovi, è intesu a cundanna di l'impiu Nestoriu pronunzianu, e parolle di giubilazione risonanu in ogni angulu di a cità. In bocca à tutti si ripetevanu e parolle seguenti : U nimicu di Maria hè vintu ! Viva Maria ! Viva a grande, a sublime, a gloriosa mamma di Diu, hè in questa occasione chì a Chjesa hà aghjustatu quelle altre parolle à l'Ave Maria : Santa Maria, mamma di Diu, prega per noi peccatori. Cusì sia. L'altre parolle avà è à l'ora di a nostra morte sò state introdutte da a Chjesa in i tempi più tardi. A dichjarazione solenni di u Cunsigliu di Efesu, u titulu augustu di a mamma di Diu datu à Maria hè statu ancu cunfirmatu in altri cuncilii, finu à chì a Chjesa istituì a festa di a Maternità di a Beata Vergine, chì hè celebrata ogni annu a seconda dumenica d'ottobre. . Nestoriu chì osò rivultà contr'à a Chjesa, è blasfemu contr'à a Gran Mamma di Diu, hè statu ancu severamente punitu in a so vita attuale.

Un altru esempiu. À l'epica di St. Gregoriu Magnu furia in parechje parte di l'Auropa è soprattuttu in Roma una grande pesta. San Gregoriu per mette fine à stu flagellu hà invucatu a prutezzione di a grande mamma di Diu.Trà l'opere publica di penitenza urdinò una prucissioni sulenne à l'imaghjina miraculosa di Maria chì era venerata in a Basilica di Liberio, oghje S. Maria. Maggiore. Cume a prucissioni avanzava, a malatia contagiosa si alluntanò da quelli distretti, finu à ghjunghje sin'à u locu duv'era u munumentu di l'imperatore Adrianu (chì per questu era chjamatu Castel Sant'Angelu), un anghjulu apparsu sopra à a forma Umana. Ellu rimpiazzà a spada sanguinosa in u so scabbard cum'è un signu chì l'ira divina era appassiunata, è chì per l'intercessione di Maria u terribili flagellu era per cessà. À u listessu tempu si sentia un coru d'anghjuli chì cantava l'innu: Regina coeli laetare alleluia. U S. lu pontifici aghjunghjia dui versi à st'innu cù a preghiera, è da ddu tempu cuminciò à esse usatu da i fideli per onorà a Vergine in u tempu di Pasqua, tempu di ogni gioia per a risurrezzione di u Salvatore. Benoît XIV a accordé les mêmes indulgences que l'Angelus Domini aux fidèles qui le récitent à l'époque de Pasqua.

L'usu di recita l'Angelus hè assai anticu in a Chjesa. Ùn sapendu l'ora precisa à chì a Vergine era annunziata, sia di mane, sia versu a sera, i primi fideli l'anu salutatu in questi dui tempi cù l'Ave Maria. Da quissa nasce l'usu di sonà e campane a matina è a sera, per ramintà à i cristiani issa pia usanza. Si crede chì questu hè statu introduttu da u Papa Urbanu II in l'annu 1088. Avia qualcosa urdinatu per eccitare i cristiani per avè ricursu à Maria per implorà a so prutezzione in a matina in a guerra chì tandu s'era in furia trà i cristiani è i Turchi, u sera per implorà a felicità è a cuncordia trà i prìncipi cristiani. Gregoriu IX in u 1221 aghjunghje ancu u sonu di e campane à meziornu. I Papi arricquiscenu stu esercitu di devozione cù parechje indulgenze. Benedettu XIII in u 1724 cuncede una indulgenza di 100 ghjorni per ogni volta chì hè recitata, è una indulgenza plenaria à quellu chì a recitava per un mese sanu, basta chì un ghjornu di u mese facianu a cunfessione sacramentale è a cumunione.