Maria SS.ma è l'Anghjuli Guardiani. Eccu ciò chì ci dice Ghjuvanni Paulu II

Una autentica devozione à i santu angeli presuppone a venerazione particulare di a Madonna. In u travagliu di i Santi Anghjuli andemu più luntanu, a vita di Maria hè un mudellu nostru: cum'è Maria hà cumpurtatu, è cusì ci vulemu ancu cumpurtà. In analogia à l'amore maternu di Maria, ci sforzamu di amassi unu l'altru cum'è Anghjuli Guardiani.

Maria hè Mamma di a Chjesa, è dunque, hè a mamma di tutti i so membri, hè a mamma di tutti l'omi. Hà ricevutu sta missione da u so FILLU GESÙ chì more nantu à a Croce, quandu l'hà indicata cum'è mamma à u discìpulu cù e parolle: "Eccu a to Mamma" (Gv 19,27:XNUMX). Papa Ghjuvan Paulu II ci spiega sta verità cunsulatrice in questu modu: "Partendu da stu mondu, CRISTU hà datu à a so Mamma un omu chì era cum'è un figliolu per ella (...). E, in cunsequenza di stu donu è di st'affidamentu, Maria diventa a mamma di Ghjuvanni. A Mamma di Diu hè diventata a mamma di l'omu. Da quella ora Ghjuvanni "l'hà purtata in casa soia" è hè diventatu u guardianu terrenu di a Mamma di u so Maestru (...). Soprattuttu, però, Ghjuvanni hè diventatu u figliolu di a Mamma di Diu per a vulintà di CRISTU È in Ghjuvanni ogni omu hè diventatu u so figliolu. (...) Dapoi u tempu quandu Ghjesù, murendu in croce, disse à Ghjuvanni: "Eccu a to Mamma"; dapoi u tempu quandu "u discìpulu l'hà purtata in casa soia", u misteru di a maternità spirituale di Maria hà avutu a so realizazione in a storia cù una larghezza senza limiti. Maternità significa preoccupazione per a vita di u zitellu. Avà, se Maria hè a mamma di tutti l'omi, a so primura per a vita di l'omu hà un significatu universale. A cura di una mamma abbraccia l'omu sanu. A maternità di Maria hà u so principiu in a so cura materna per CRISTU. In CRISTU hà accettatu à Ghjuvanni sottu à a croce è, in ellu, hà accettatu ogni omu è l'omu sanu "

(Ghjuvanni Paulu II, Omelia, Fatima 13.V 1982).