Marija di Medjugorje parla di a Madonna è di e so intenzioni

Claudio S .: «dopu l'apparizione voi è l'altri visiunarii andemu à a messa ogni sera. Questu hè diversu da Lourdes induve tuttu s'hè passatu in a grotta, in Fatima, induve tuttu s'hè passatu in u locu di l'apparizione ".

Marija: "Quandu vogliu spiegà un pocu à i pellegrini, dicu chì u vedu sempre cum'è un velu daretu à u quale a Madonna vole piattà è ci dice chì u centru hè Ghjesù, u centru hè a messa. In verità, hè assai felice quandu si tratta di Ghjesù. Capiscu ch'ella sia un strumentu in manu à Diu cù u quale ci vole aiutà. Vecu un poveru omu chì crede solu in Diu è micca in a Madonna. Hè poveru perchè hè senza mamma, cose un zitellu senza mamma. Prima di l'apparizione, a Madonna ùn era micca cusì impurtante per mè, ma dopu hè diventata u centru. Quandu simu innamurati d'Ella, Ci hà dettu chì u centru hè a messa; è avà sapemu per sperienza quantu hè grande u scontru cù Ghjesù in a messa ... ".

Fr Slavko: «Mi pare chì parechji anu capitu chì a liturgia serale paruchjale hè un segnu particulare di Maria è quandu facciu listessu altrò, sentu: - ancu quì si pò fà cum'è in Medjugorje. Cusì hè chjaru chì a Madonna vole educà a pieve in modu chì diventi un simbulu, un paragone è un mudellu. À u cuntrariu, vogliu aghjustà chì a Madonna apparisci sempre quì un pocu prima di a messa è po pare ch'ella dica à tutti: "site ghjunti quì è avà vi mandu à a messa". Questu hè sempre l'unicu compitu di a Madonna: fà scuntrà à Ghjesù è, Marija hà dettu di i secreti, una volta chì avemu scontru à Ghjesù ùn ci hè più paura di nunda perchè a nostra vita dura ancu se a morte vene cun guerri pussibuli ".

P. Slavko: Marija, cumu serà u vostru avvene?

Marija: "U mo avvene hè sicuramente tuttu per Diu. Avà sò quì fintantu chì l'apparizione duranu, allora vogliu entre in u cunventu".

Claudio S .: "Ma micca tutti i visiunarii vuleranu entre in u cunventu".

Marija: «Innò, a Madonna hà lasciatu à ognunu una grande libertà. Sentu questu in u mo core ".

Fr Slavko (interrugatu nantu à i dui gruppi di preghiera): "U gruppu di visiunarii anu apparizioni ancu senza pregà; ma se ùn sperimentanu micca u massaggio ricevutu, ponu diventà cum'è un telefunu. L'altru gruppu hà invece di pregà si vulete sente u missaghju; hè per quessa ch'elli sò più vicini à noi: sì preghemu è dighjunemu, ellu cumuniceghja u so Spìritu per guidacci. Hè una prumessa di Diu per tutti. Hè vera chì Jelena è Mirjana ricevenu massaggi da a voce di a Madonna per trasmette li à u gruppu, è s'elli preganu ùn ricevenu nunda. "Se vulete a mo parolla, fate questu prima, vale à dì, pregate" li dice a Madonna. Cusì per mezu di elli vole insegnà à tutti: se cuminciamu à pregà, ognunu serà guidatu da a so vuluntà cunnisciuta in core. Dunque in e vostre pieve avete da dì: "cun noi ùn ci hè micca Jelena è Mirjana". Diu vole fà capì à a ghjente ciò chì si face quì si pò fà in ogni locu, basta chì u core sia apertu à a preghera. Sempre in u gruppu ci hè u prete chì guida e cose. U gruppu hè ispiratu, nè u prete deve esse presente per spiegà, perchè se u vidente principia à guidà, tutti i guidati sò in periculu. U prete prega cun elli, spiega i missaghji, tene meditazioni, canta cun elli, interpreta è discerne "