A meditazione di u ghjornu: avemu da sustene i cristiani debbuli

U Signore dice: "Ùn avete micca datu forza à e pecure dèbuli, ùn avete micca cura di i malati" (Ez 34, 4).
Parlate à i pastori cattivi, à i pastori falsi, à i pastori chì cercanu i so interessi, micca quelli di Ghjesù Cristu, chì sò assai attenti à u prucedimentu di u so uffiziu, ma chì ùn anu micca cura di a banda, è facenu. micca cunsulate quelli chì sò malati.
Siccomu parlemu di i malati è di l'infirmi, ancu s'ellu pare ch'ella sia a listessa cosa, una diferenza puderia esse ammessa. In fatti, s'ellu si cunsiderà e parolle in elli cù cura, u malatu hè precisamente quellu chì hè digià toccu da u male, mentre chì u malatu hè quellu chì ùn hè micca fermu è dunque solu debule.
Per quelli chì sò debbuli, ci vole à teme chì a tentazione l'assalirà è u fracassarà.U malatu, invece, hè digià affettatu da una certa passione, è questu l'impedisce di entre in a strada di Diu, di sottumessu à u jugu di Cristu.
Certi omi, chì volenu campà bè è anu digià fattu a risoluzione di campà virtuosamente, anu menu capacità di tollerà u male chè a vuluntà di fà u bè. Avà, però, hè caratteristica di a virtù cristiana micca solu per fà u bè, ma ancu per sapè cumu tollerà u male. Per quessa, quelli chì parenu ferventi à fà u bè, ma ùn volenu o ùn sò micca capaci di suppurtà u soffrenu chì li minaccia, sò malati o debuli. Ma quellu chì ama u mondu per qualchì desideriu malsanu è si alluntanassi ancu da e opere boni, hè digià vintu da u male è hè malatu. A malatia li face sentu impotente è incapaci di fà nunda di bonu. Tale era l'anima di quellu paraliticu chì ùn pudia esse purtatu davanti à u Signore. Allora quelli chì u purtavanu scoprevanu u tettu è u calavanu da quì. Anch'ellu si deve cumportà cum'è s'è vo vulete fà listessa cosa in u mondu internu di l'omu: scopre u so tettu è mette davanti à u Signore l'anima paralitica stessa, debilitata in tutte e so membra è incapace di fà boni travagli, oppressa da i so peccati è soffrendu di a malatia di a so avidità.
U duttore hè quì, hè ammucciatu è hè in u core. Questu hè u veru significatu occultu di l'Scrittura per esse spiegatu.
Per quessa, se vi truvate davanti à una persona malata cù i membri paralizzati è chì soffrenu di paralisi interna, per ghjunghje à u duttore, apre u tettu è fate calà u paraliticu, vale à dì, fate ellu entre in sè stessu è rivela à ellu. ciò chì hè ammucciatu in e pieghe di u so Cori. Dimustrali a so malatia è u duttore chì deve guarì.
À quelli chì trascuranu di fà questu, avete intesu chì rimproveru hè indirizzatu ? Questu: "Ùn avete micca datu forza à e pecure debbuli, ùn avete micca cura di i malati, ùn avete micca fasciatu e so ferite" (Ez 34, 4). U feritu di cui si parla quì hè, cum'è avemu digià dettu, quellu chì si trova spavintatu da e tentazioni. A medicina per esse pruposta in questu casu hè cuntenuta in queste parolle cunsulanti: "Diu hè fidu è ùn vi permetterà micca di esse tentatu fora di e vostre forze, ma cù a tentazione ci darà ancu a via di esce è a forza per suppurtà".