A meditazione d'oghje: Quellu chì vulia esse natu per noi, ùn vulia micca esse ignuratu da noi

Eppuru chì in u misteru di l'Incarnazione di u Signore i segni di a so divinità sò sempre stati chjaru, neppuru a solennità d'oghje ci manifesta è ci rivela in parechji modi chì Diu appare in u corpu umanu, perchè a nostra natura mortale, sempre arrubbata in bughjura. per ignuranza, ùn deve micca perde ciò chì meritava riceve è pussessu da grazia.
In fatti, quellu chì vulia esse natu per noi, ùn vulia micca stà ammucciatu di noi; è dunque si manifesta in questu modu, per chì stu grande misteru di pietà ùn diventa micca una occasione per l'errore.
Oghje i maghi, chì l’anu cercatu di brillà trà e stelle, u truvanu errante in u cranu. Oghje i maghi vedenu chjaramente, impannillati in panni, quellu chì da tantu tempu si cuntentava di cuntemplazione oscure in e stelle. Oghje i maghi cunzidenu cun grande stupore ciò chì vedenu in a culla: u celu hè cascatu à a terra, a terra hà risuscitatu à u celu, l'omu in Diu, Diu in l'omu, è quellu chì u mondu sanu ùn pò cuntene, chjusu in una corpu chjucu.
Videndu, credenu è ùn discute micca è proclamà per quellu chì hè cun i so rigali simbolichi. Cù l'incensu u ricunnoscenu cum'è Diu, cù l'oru l'accettanu cum'è rè, cù a mirra esprimenu fede in quellu chì avissi mortu.
Da questu u paganu, chì era ultimu, diventa u primu, perchè tandu a fede di i gentili hè stata inaugurata da quella di i maghi.
Oghje Cristu hè falatu in u lettu di Ghjordanu per lavà i peccati di u mondu. Ghjuvanni stessu tistimula chì ellu hè ghjuntu precisamente per questu: "Eccu l'agnellu di Diu, eccu quellu chì coglie u peccatu di u mondu" (Ghju 1,29:XNUMX). Oghje u servitore hà in e so mani u maestru, l'omu Diu, Ghjuvanni Cristu; u tene à riceve u pirdunu, ùn dò micca à ellu.
Oghje, cum'è dice u Profeta: A voce di u Signore hè sopra e acque (cf. Sal 28,23). Quale voce? "Questu hè u mo Figliolu amatu, in quale aghju piacè" (Mt 3,17:XNUMX).
Oghje u Spìritu Santu s'hè sopra da l'acqua in forma di una culomba, perchè, cum'è a culomba di Noè avia annunziatu chì l'inundazione universale avia cessatu, cusì, indicendu questu, era capitu chì u sbarcu eternu di u mondu hè finitu; è ùn hà purtatu cum'è un ramoscellu di l'anticu olivu, ma hà versatu tutta l'ostentazione di u novu crisimu nantu à a testa di u novu progenitore, cusì chì ciò chì u Profeta aveva previstu si cumpiendu: "Diu, u vostru Diu, hà cunsacratu cun oliu di gioia. in preferenza à i vostri uguali "(Sal 44,8).
Oghje Cristu cumencia i portenti celesti, cambiandu l'acqua in vinu; ma l'acqua poi deve cambià in u sacramentu di u sangue, per chì Cristu puderia versà calici puri da a pienezza di a so grazia à quelli chì volenu beie. Eccu cumu si dicia a parolla di u Profeta: Quantu preziosa a mo cuppa chì sopravvive! (cfr Ps 22,5).