A meditazione d'oghje: A primura di carità

Perchè à a terra, fratelli, ùn simu micca assai solleciti à circà opportunità per a salvezza mutuale, è ùn ci demu micca aiutu mutuale induve a vedemu più necessaria, purtendu fraternalmente i pesi di l'altru? Vulendu rammintà ci, l'Apostulu dice: "Portate unu u fardu di l'altru, cusì vi rializarete a lege di Cristu" (Gal 6: 2). È in altrò: Portatevi l'altri cun amore (cf. Ef 4: 2). Questa hè senza dubbitu a lege di Cristu.
Cosa in u mo fratellu per qualsiasi mutivu - o per necessità o per infirmità di u corpu o per leggerezza di maniere - Vecu chì ùn riescu micca à corregge, perchè ùn la possu suppurtà cun pazienza? Perchè ùn ne ne occupu micca cun amore, cumu si dice: I so zitelli seranu purtati in i mo bracci è accarezzati in ghjinochje? (cf. Is 66, 12). Forse perchè mi manca quella carità chì soffre tuttu, chì hà a pazienza di durà è di amassi cun amare secondu a lege di Cristu! Cù a so passione hà pigliatu nantu à noi i nostri mali è cù a so cumpassione hà pigliatu nantu à noi i nostri dulori (cf. Is 53: 4), amendu quelli chì hà purtatu è purtendu quelli chì hà amatu. D’altronde, quellu chì ostile attacca u fratellu in bisognu, o chì sminuisce a so debbulezza, di ogni tipu, si sottumette senza dubbitu à a lege di u diavulu è a mette in pratica. Usemu dunque a capiscitura è a pratica di fraternità, luttendu contr'à a debulezza è perseguitendu solu u viziu.
A condotta a più accettabile per Diu hè quella chì, ancu se varia in forma è in stile, seguita cun grande sincerità l'amore di Diu è, per ellu, l'amore di u prossimu.
A carità hè l'unicu criteriu secondu chì tuttu deve esse fattu o micca fattu, cambiatu o micca cambiatu. Hè u principiu chì deve dirige ogni azzione è a fine à chì deve mira. Agendu cun riguardu à questu o ispiratu da ellu, nunda hè impropriu è tuttu hè bonu.
Ch'ellu si degni di cuncede ci sta carità, quella chì ùn pudemu piacè senza ella, quella senza a quale ùn pudemu fà assolutamente nunda, chì vive è regna, Diu, per seculi senza fine. Amen.