Meditazione oghje: Attività umana

L'attività umana, cume nasce da l'omu, cusì hè urdinata à l'omu. In fatti, quandu l'omu travaglia, ùn solu mudifica e cose è a sucietà, ma si perfeziona ancu ellu stessu. Amparà parechje cose, sviluppa e so facultà, hè cunduttu à sorte da ellu stessu è à superassi. Stu sviluppu, se ben capitu, vale più chè a ricchezza esterna chì si pò accumulà. L'omu vale più per ciò ch'ellu hè chè per ciò ch'ellu hà.
In listessu modu, tuttu ciò chì l'omi facenu per scopu di ghjunghje una ghjustizia più grande, una fraternità più grande è un ordine più umanu in e relazioni suciali hà più valore chè u prugressu in u campu tecnicu. Queste, in fatti, ponu furnisce, per dì cusì, u materiale per a prumuzione umana, ma da per elli ùn valenu in alcun modu a pena di realizallu.
Eccu dunque a norma di l'attività umana. Sicondu u pianu di Diu è a so vulintà, l'attività di l'omu deve currisponde à u veru bè di l'umanità, è permette à l'individui, sia cum'è individui sia cum'è membri di a cumunità, di cultivà è di realizà a so vucazione integrale.
Parechji di i nostri cuntempuranei, parò, parenu teme chì, se i ligami trà attività umana è religione sò fatti troppu stretti, l'autonomia di l'omi, di e sucietà, di e scienze serà impedita. Avà, se per autonumia di e realità terrestri vulemu dì chì e cose create è e sucietà stesse anu e so proprie leggi è valori, chì l'omu deve à pocu à pocu scopre, aduprà è urdinà, allora hè un bisognu legittimu, chì ùn hè micca solu postulatu da l'omi di u u nostru tempu, ma hè ancu conforme à a vulintà di u Creatore. Infatti hè da a so cundizione stessa di creature chì tutte e cose derivanu a so propria cunsistenza, verità, buntà, e so leggi è u so ordine; è l'omu hè tenutu à rispettà tuttu què, ricunnosce i requisiti di metudu di ogni scienza o arte. Dunque, se a ricerca metodica di ogni disciplina prucede in un modu veramente scentificu è secondu e norme morali, ùn serà mai in cuntrastu veru cù a fede, perchè e realità profane è e realità di a fede sò originate da u stessu Diu. chì si sforzanu cun umiltà è cun perseveranza di capisce i secreti di a realità, ancu senza chì ellu si n'addunessi, hè cum'è guidatu da a manu di Diu, chì, mantenendu tutte e cose in esistenza, li face ciò ch'elli sò. A stu mumentu, permettemu di deplurà certe attitudini mentali, chì à le volte ùn mancanu mancu trà i cristiani. Alcuni per ùn avè micca abbastanza capitu l'autonomia legittima di a scienza, suscitanu dispute è cuntruversie è pervertenu parechji spiriti finu à u puntu di fà li crede chì a scienza è a fede sò opposte l'una à l'altra.
Sì, tuttavia, l'espressione "autonomia di e realità temporali" significa chì e cose create ùn dipendenu micca da Diu, chì l'omu li pò aduprà senza riferisce li à u Creatore, allora tutti quelli chì credenu in Diu sentenu quantu sò false ste opinioni. A criatura, in realtà, senza u Creatore svanisce.