Oghje à a meditazione: I dui venuti di Cristu

Annunziamu chì Cristu vene. In fatti, a so venuta ùn hè micca unica, ma ci hè una seconda, chì serà assai più gluriosa da quella precedente. U primu, in fattu, avia u segellu di patimentu, l'altru portarà una corona di reale divina. Si pò dì chì guasi sempre in u nostru Signore Ghjesù Cristu ogni avvenimentu hè doppiu. A generazione hè duplice, unu da Diu Babbu, in anticipu, è l'altru, a nascita umana, d'una vergine in a pienezza di u tempu.
Ci hè ancu dui discendenti in a storia. Una prima volta hè ghjunta in una manera scura è silenziosa, cum'è a pioggia nantu à u pile. Una seconda volta vene in u futuru in splendore è chjarità davanti à l'ochji di tutti.
In a so prima venuta hà messu in panni è po in una stalla, in a seconda serà vistutu di luce cum'è un mantellu. In u primu ellu accetta a croce senza ricusà di disonore, in l'altru avanzara escortatu da l'ospiti di l'angeli è sarà pienu di gloria.
Dunque semu micca solu di meditate nantu à a prima ghjunta, ma vivemu in anticipazione di a seconda. E postu chì in u primu avemu acclamatu: "Beatu quellu chì vene in u nome di u Signore" (Mt 21: 9), proclameremu a stessa lode in u sicondu. Dunque andemu à scuntrà u Signore inseme cun l'angeli è adoràndulu cantaremu: "Beatu quellu chì vene in u nome di u Signore" (Mt 21: 9).
U Sarvatore ùn vene micca à ghjudicà di novu, ma à ghjudicà quelli chì u cundannanu. Quellu, chì era silenziu quand'ellu era statu cundannatu, ricordarà u so travagliu à quelli gattivi, chì l'hanu fattu soffre u turmentu di a croce, è li disse à ognunu: "Avete fattu cusì, ùn aghju micca apertu a bocca" (cf. Sal 38) , 10).
Allora in un pianu di amore misericordiosu ghjunse à insignà l'omi cun dolce fermezza, ma à a fine tutti, volenu o micca, anu da sottumette à u so duminiu reale.
U prufeta Malachi predice i dui venuti di u Signore: "E subitu u Signore chì vo circate entrerà in u so tempiu" (Ml 3, 1). Eccu a prima chì vene. E allora riguardu à u secondu, dice: "Eccu l'ànghjulu di l'alianza, chì suspiru, quì vene ... Quellu chì durà u ghjornu di a so venuta? Quale resisterà à a so apparenza? Hè cum'è u focu di a fussa è cum'è l'osciu di i lavatori. Ci sederà à fondre è purificà "(Ml 3, 1-3).
Paulu parle ancu di queste dui venite scrivendu Titu in questi termini: «A grazia di Diu hè apparsu, purtendu salvezza per tutti l'omi, chì ci insegna à negà l'impatte è i desideri mundani è à vive cù sobrietà, ghjustizia è pietà in stu mondu, aspittendu a speranza benedetta è a manifestazione di a gloria di u nostru grande Diu è salvatore Ghjesù Cristu "(Tt 2, 11-13). Vede cumu si parlava di a prima venuta à ringrazià di Diu? Da l'altra parte, hà chjaru ch'è hè ciò chì ci aspetta.
Hè per quessa chì a fede chì proclamemu: crede in Cristu chì hè risuscitatu à u celu è si mette à a manu diritta di u Babbu. Hà da vene in gloria per ghjudicà i vivi è i morti. È u so regnu ùn averà fine.
Cusì u nostru Signore Ghjesù Cristu vene da u celu; vene in gloria à a fine di u mondu creatu, l'ultimu ghjornu. Allora ci sarà a fine di stu mondu, è a nascita di un novu mondu.

di San Ciriliu di Ghjerusalemme, vescu