Oghje à a meditazione: un misteru sempre novu

A Parola di Diu hè stata generata secondu a carne una volta per sempre. Avà, per a so amabilità cù l'omu, vole ardentemente esse natu secondu u spiritu in quelli chì u volenu è diventa un zitellu chì cresce cù u crescita di e so virtù. Si manifesta finu à quandu sà quale riceve ellu. Ùn limita a immensa vista di a so grandezza fora di invidia è di ghjilosi, ma sàviu, quasi misurendu, a capacità di quelli chì volenu vedelu. Cusì a Parola di Diu, mentre si manifesta in a misura di quelli chì participanu, eppuru resta sempre inestrutibile per tutti, datu l'altezza di u misteru. Per quessa, l'apòstulu di Diu, cunsiderendu bè u scopu di u misteru, dice: "Ghjesù Cristu hè u listessu ieri, oghje è sempre!" (Ebre 13,8: XNUMX), questu significa in questu modu chì u misteru hè sempre novu è ùn mai vechja da a capiscitura di qualsiasi mente umana.
Cristu Diu hè natu è diventa omu, pigliandu un corpu dotatu d'ànima intelligente, ellu, chì avia permessu e cose per ùn esce da nunda. Da u livante una stella chì brilla in larga luce ghjuridica guidà i Magi versu u locu induve a Parola piglia carne, per pruvà misticamente chì a Parola cuntenuta in a lege è i profeti superanu tutte e cunniscenze di i sensi è guidanu a ghjente à a luce suprema di a cunniscenza.
Infatti, a parolla di a lege è i profeti, cum'è una stella, currettamente capita, porta à ricunnosce a Parola incarnata quelli chì in virtù di grazia sò stati chjamati sicondu l'accunsentu divinu.
Diu diventa l'omu perfettu, ùn cambia micca qualcosa chì hè propiu di a natura umana, pigliatu, noi significhemu u peccatu, chì, in più, ùn li appartene micca. Diventa l'omu per pruvucà u dragu infernale avariu è impaciente per devore a so preda, vale à dì l'umanità di Cristu. Cristu in realtà alimenta a so carne nantu à ellu. Ma quella carne era per esse trasfurmata in velenu per u diavulu. A carne hà distruttu totalment u mostru cù u putere di a divinità chì era ammucciatu in questu. Per a natura umana, però, seria statu u rimediu, perchè l'averia purtatu à grazia originale cun a forza di a divinità presente in ella.
Cum’è u dragone, avendu inculpatu u so velenu in l’arbre di a scienza, avia ruvinatu l’umanità, facendulu gustà, cusì u listessu, presumibule di devore a carne di u Signore, era arruinatu è eliminatu da u putere di a divinità chì era in ella.
Ma u gran misteru di l'incarnazione divina ferma sempre un misteru. Infatti cumu a Parolla, chì cù a so persona hè essenzialmente in a carne, pò esse à u stessu tempu cum'è una persona è essenzialmente tutta in u Patre? Allora, cumu a Parolla stessu, totalmente Diu per natura, pò diventà totalmente omu per natura? È questu senza abdicà affattu nè da a natura divina, per quale hè Diu, nè di u nostru, per questu chì hè diventatu omu?
Solu a fede vene à questi misteri, chì hè a sustanza è a basa di e cose chì superanu tutte e cunniscenze di a mente umana.