A meditazione d’oghje: Micca capace di soffre è di digià staghjunata per a vittoria

Ghjè ghjornu di Natale per u celu di una vergine: seguitemu a so integrità. Hè u ghjornu di Natale di una martira: cum'è ella prupunimu u nostru sacrifiziu. Hè u ghjornu di Natale di Sant'Agnese!
Si dice chì hà patitu u martiriu à l'età di dodici anni. Quantu hè detestabile sta barbaria, chì ùn hà micca pussutu risparmià ancu una età cusì tenera! Ma certamente assai più grande era a forza di a fede, chì truvava testimunianze in una vita sempre à u principiu. Un corpu cusì chjucu puderia offre spaziu per colpi di spada? Eppuru ella chì paria inaccessibile à u ferru, avia abbastanza forza per francà u ferru. E zitelle, i so pari, tremanu ancu à u sguardu severu di i so genitori è esce in lacrime è urli per picculi piccati, cum'è s'elli avianu ricevutu quale sà chì ferite. Agnes invece ferma impaurita in manu à i boia, tinta di u so sangue. Si ferma ferma sottu à u pesu di e catene è po offre tutta a so persona à a spada di u boia, senza sapìà ciò chì hè a morte, ancu pronta per a morte. Trascinata da a forza versu l'altare di i dii è posta trà i carboni ardenti, stende e mani versu Cristu, è nantu à i stessi altari sacrilegi alza u trofeu di u Signore vitturiosu. Si mette u collu è e mani in manette di ferru, ancu s’è nisuna catena ùn pudia tene membri cusì fini.
Novu tipu di martiriu! Ùn era ancu capace di soffre turmenti, eppuru era dighjà matura per a vittoria. A lotta era difficiule, ma a corona era faciule. L'età tenera hà datu una lezione perfetta di forza. Una nova sposa ùn andaria micca à u matrimoniu subitu chì sta vergine andava in u locu di a tortura: gioiosu, agile, cù a testa adurnata micca di curone, ma di Cristu, micca di fiori, ma di nobili virtù.
Tuttu u mondu pienghje, ella ùn. A maiò parte sò stupiti chì, lavendu si di una vita chì ùn hè ancu gudita, a dà cum'è s'ella l'avia gudita interamente. Tuttu u mondu era stupitu chì era digià testimone di a divinità chì per a so età ùn pudia ancu esse l'arbitru d'ella stessa. Infine s'assicurò chì a so testimunianza in favori di Diu fussi criduta, ella, chì ùn seria ancu criduta è avia testimuniatu in favore di l'omi. In effetti, ciò chì va al di là di a natura hè da l'Autore di a natura.
À chì minacce terribili u magistratu ùn hà micca ricorsu, per spaventalla, à chì dolci attrazioni per cunvince la, è à quanti aspiranti à a so manu ùn li hà parlatu per falla ritirà da u so scopu! Ma ella: «Hè un offesa per u Sposu d'aspittà un amante. Quellu chì mi hà sceltu prima mi averà. Boia, perchè ritardate? Perisce stu corpu: pò esse amatu è desideratu, ma ùn lu vogliu micca ». Stava ferma, pregava, calava u capu.
Puderete avè vistu u boia tremendu, cum'è s'ellu fussi statu cundannatu, stringhjendu a manu dritta di u boia, palisendu u visu di quellu chì temia u periculu di l'altri, mentre a zitella ùn temia micca a soia. Avete dunque in una sola vittima un doppiu martiriu, di castità è di fede. Restò vergine è hà ricevutu a palma di u martiriu.