Medjugorje: cù u Rosariu salvemu e nostre famiglie

Babbu Lujbo: Cù u Rosariu salvemu e nostre famiglie
CATECHESI DI PATRE LJUBO RIMINI 12 Ghjinnaghju 2007

Venu da Medjugorje è aghju dumandatu à a Vergine Maria chì vene cun mè perchè sola senza ella ùn possu fà nunda.

Ci hè qualchissia chì ùn hè mai statu à Medjugorje? (alzare a mano) Okay. Ùn hè impurtante di stà in Medjugorje Hè impurtante di vive Medjugorje in u cori, in particulare Nostra Signora.

Cum'è a sapete, A Madonna hè apparsa per a prima volta in Medjugorje u 24 di ghjugnu di u 1981 in a culletta. Cum'è i visiunarii tistimuniscenu, a Madonna hà apparsu cù u Bambinu Ghjesù in i so braccia. A nostra Signora vene cun Ghjesù è ci porta à Ghjesù, ci guidà à Ghjesù, cum'è ella hà dettu parechje volte in i so messagi. Ella apparsu à sei viditori è hè sempre ad apparsu à trè veutori è à trè altri aparece una volta à l'annu, finu à chì pare à un solu. Ma a Nostra Signora dice: "Spareraghju è Seraghju cun voi sempre chì l'Altissimu mi permette". Aghju statu prete in Medjugorje per sei anni. A prima volta chì sò ghjuntu in 1982 cum'è pellegrinu, era sempre un zitellu. Quandu sò venutu ùn aghju micca decisu di lascialli, ma ogni annu chì vene cum'è pellegrinu, pregava a Nostra Signora è possu dì grazie à a Nostra Signora chì sò diventatu furia. Ùn ci hè mancu à vede a Madonna cù i vostri ochji, a Madonna pò esse vista, in virgulette, ancu s'ellu ùn a vedi cun l'ochji.

Una volta un pellegrinore m'hà dumandatu: "Perchè a Nostra Signora si vede solu à i visiunarii è ùn ci hè micca davanti à noi?" I visiunarii anu una volta dumandatu à A Nostra Signora: "Perchè ùn ci pari micca à tutti, perchè solu à noi?" A nostra Signora hà dettu: "Beate quelli chì ùn vedenu è credenu". Vò ancu dì beati quelli chì vedenu, perchè i visiunarii anu una grazia libera, gratuitamente, di vede a Nostra Signora, ma per questu ùn sò micca privilegiati per noi chì ùn vedenu micca cù i nostri ochji, perchè in preghiera pudemu cunnosce a Nostra Signora, a u so core immaculatu, a prufundità, a bellezza è a purezza di u so amore. Disse in unu di i so messagi: "Caru figlioli, u scopu di e mo apparizione hè chì tù sia felice".

Nostra Signora ùn ci dice nunda di novu, Medjugorje ùn serve per nunda perchè noi, chì lighjemu i missaghji di Nostra Signora, sapemu megliu cà l'altri, ma Medjugorje hè sopratuttu un rigalu da Diu perchè vivemu megliu l'Evangelu. Hè per quessa chì vene a nostra Signora.

Quandu vi spiegà un missaghju, ùn truvamu micca qualcosa novu in i missaghji. A nostra Signora ùn aghjunghje nunda à l'evangelu o à l'insignamentu di a Chiesa. Prima di tuttu, Nostra Signora hè ghjunta à svegliallu. Cum'è Ghjesù hà dettu in u Vangelu: "Quandu u Figliolu di l'omu torna in gloria, truvarà a fede nantu à a terra?" Speremu chì qualchissia, almenu una persona nantu à a terra crederanu à Ghjesù, quand'ellu torna in gloria, quand'ellu torna ùn cunnosci micca.

Ma pregemu oghje per a fede. A fede persunale scumpare, è per quessa cresce superstizioni, ghjuvanotti, maghi è altre forme di paganismu è tutte e cose di u novu, paganismu mudernu. Hè per quessa chì a nostra Signora vene à aiutà, ma vene in simplicità, cum'è Diu hè ghjuntu in simplicità. Sapemu cumu: Ghjesù hè natu in Betlemme, di una donna, Maria, a sposa di Ghjiseppu, chì era venuta à Betlemme, senza rumore, in simplicità. Solu i semplici ricunnoscenu chì stu zitellu, Ghjesù di Nazaret hè u figliolu di Diu, solu i semplici pastori è i trè Magi chì cercanu u significatu di a vita. Oghje simu ghjunti quì per avvicinà a Nostra Signora, perchè sìmu attaccati à u so core è à u so amore. A Nostra Signora in i so messagi ci invita: "prima di pricà u Rosariu, perchè u Rosariu hè una preghiera per u semplice, una preghiera in a cumunità, una preghiera ripetitiva. A nostra Signora ùn teme micca di ripetiri parechje volte: "Figlioli caru, Satana hè forte, cù u Rosariu in manu li vincerà".

Significava: preghendu u Rosariu vi scontrerete Satana, malgradu u fattu chì pare forte. Oghje, prima di tuttu, a vita hè minacciata. Tutti sapemu i prublemi, e croce. Quì in sta chjesa, ùn solu ùn site micca venutu à questa riunione, ma tuttu u populu venia cun voi, tutte e vostre famiglie, tutte e persone chì portate in u vostru core. Eccu in nome di tutti quelli, in nome di tutti quelli di a nostra famiglia chì si sò luntani, chì ci sembranu di noi micca di crede, di ùn avè micca fede. Ma hè impurtante micca di criticà, micca di cundannà. Avemu venutu à presentà tutti di Ghjesù è di a nostra Signora. Quì ci simu ghjunti prima di permette à a Nostra Signora di cambià u mo core, micca u core di l'altru.

Semu sempre inclinati cum'è omi, cum'è umani, per cambià l'altru. Pruvate di dì à noi stessu: "Diu, cù a mo forza, cù a mo intelligenza ùn pò cambià nimu. Diu solu, solu Ghjesù cù a so grazia, pò cambià, pò trasfurmà, micca mè. Pò permette solu. Cum'è a Nostra Signora dice parechji volti: "Figlioli cari, permessi! permette! " Quante ostaculi ci sò ancu in noi, quantu dubbiu, quantu timore ci sò in mè! Si dice chì Diu risponde à e preghiere subitu, ma l'unicu prublema hè chì ùn cremu micca questu. Eccu perchè Ghjesù hà dettu à tutti quelli chì si avvicinavanu ad ellu cù a fede ". a vostra fede vi hà salvatu “. Ellu significava: "M'hai permessu di salvà ti, perchè a mo grazia vi guariscenu, perchè u mo amore mi liberà. Avete permessu di voi. ""

Permettenu. Diu aspetta u mo permessu, u nostru permessu. Hè per quessa chì a nostra Signora dice: "Caru figlioli, mi arcu, vi sottumessu à a vostra libertà". Cù quantu rispettu A Nostra Signora s'avvicina à ognuna di noi, a nostra Signora ùn ci teme micca, ùn ci accusa, ùn ci ghjudica micca, ma vene cun grande rispettu. Ripetenu chì ognunu di i so messagi hè cum'è una preghiera, una preghiera da a mamma. Ùn hè micca solu chì pricamu à a nostra Signora, ma vogliu dì, Ella, in a so umiltà, cù u so amore, Ella prica à u to core. Pregate ancu a Nostra Signora sta sera: "Figliolu caru, caru figliola, apri u core, veni a me, presenta a me tutti i vostri amati, tutti i vostri malati, tutti i vostri luntani. Caru figliolu, caru figliola, permette à u mio amore di entre in u vostru core, i vostri penseri, i vostri sentimenti, u vostru core poveru, u vostru spiritu ".

L'amore di a Nostra Signora, di a Vergine Maria, vole descende nantu à noi, annantu à noi tutti, in tutti i cori. Vogliu dì una parolla nantu à a preghiera.

A preghiera hè u mezzu u più forte chì esiste. Diceria chì a preghiera ùn hè micca solu una furmazione spirituale, a preghiera ùn hè micca solu un prefettu, un cumandamentu per a Chiesa. Mi diceraghju chì a preghiera hè a vita. Cum'è u nostru corpu ùn pò micca vivi senza manciari, cusì u nostru spiritu, a nostra fede, a nostra relazione cù Diu hè rottu, ùn esiste micca, se ùn esiste micca, se ùn ci hè preghiera. Quantu credu in Diu, tante pregu. A mo fede è l'amore sò manifestati in preghiera. A preghiera hè u mezzu u più forte, ùn ci hè altru mezzu. Hè per quessa chì a nostra Signora per u 90% di i so messagi hè sempre: "Caru zitelli, preghiate. Vi invitatu à prega. Pregà cun u core. Pregate finu à chì a preghiera diventa vita per voi. Cari figlioli, mette Gesù prima ".

Se a Nostra Signora sapia un altru mètudu, ùn la puderia certamente ammuccià, ùn vole micca ammuccià nunda da i so figlioli. Aghjeria chì a preghiera hè un travagliu difficiule è a nostra Signora in i so messagi ùn ci dice micca ciò chì hè faciule, ciò chì ci piace, ma ella ci dice ciò chì hè per u nostru bonu, perchè avemu a natura ferita d'Adam. Fighjulà a televisione hè più faciule ch'è di pricà. Quante volte forse ùn vulemu micca pricà, ùn sentemu micca disposti à prega. Quante volte volte Satana prova di cunvinciri chì a preghiera ùn hè inutile. Parechji volte in preghiera ci sentimu viotu è senza sentimenti in l'internu.

Ma tuttu questu ùn hè micca impurtante. In preghiera ùn deve micca circà i sentimenti, ciò chì sò, ma duvemu cercà Ghjesù, u so amore. Comu ùn si pò vede grazia cù l'ochji ùn pudete micca vede a preghiera, fiducia, pudete vede grazie à una altra persona chì vede. Ùn puderete vede l'amore di l'altru, ma l'abbandunate per gesti visibili. Tutte queste realità sò spirituali è ùn vedemu micca a realtà spirituale, ma a sentimu. Avemu a capacità di vede, di sente, dicu di toccu queste realità chì ùn vemu micca cù l'ochji, ma li sentimu dentru. È quandu siamu in preghiera sapemu u nostru dulore. Oghje diceria chì l'omu soffre è si trova in una situazione di ignuranza, ignuranza di cose esistenziali, malgradu u fattu chì l'omu hà fattu tanti progressi in tecnulugia, in civilisazione. In tutte e altre cose umane hè ignurante. Ùn si sà, nimu di l'omi più intelligenti ponu risponde à ste dumande chì l'omu forse ùn si dumanda micca sè stessu, ma Diu dumanda in ellu. Da induve eramu vinuti nantu à sta terra? Chì avemu da fà? Induva andemu dopu a morte? Quale hè chì hà decisu chì deve esse natu? Chì parenti avete bisognu quandu avete nati? Quandu site nati?

Nuddu vi hà dumandatu per tuttu questu, a vita hè stata data da voi. E ogni omu in a so propria cuscenza si senti rispunsevule, micca di un altru omu, ma si senti rispunsevule di u so Creatore, Diu, chì ùn hè micca solu u nostru creatore, ma hè u nostru babbu, Ghjesù hà revelatu questu.

Senza Ghjesù ùn sapemu micca quale simu è induve andemu. Hè per quessa chì a nostra Signora ci dice: "Caru figlioli, venu à voi cum'è mamma è vogliu mostrarvi quant'è Diu, u vostru babbu, ti ama. Caru figlioli, ùn site micca cuscenza di quantu Diu ti ama. Caru figlioli, se sapete quantu ti piace ti chianciassi di gioia ”. Una volta chì i visiunarii dumandonu a Nostra Signora: "Perchè site cusì bella?". Questa bellezza ùn hè micca una bellezza visibile cù l'ochji, hè una bellezza chì vi riempie, chì ti attira, chì vi dà a pace. A nostra Signora hà dettu: "Sò bella perchè mi piace". Sè ancu amate sarete belli, per quessa ùn averete micca bisognu di assai cosmetichi (hè ciò chì dicu, micca Nostra Signora). Sta bellezza, chì vene da un core amante, ma un core odiante ùn pò mai esse bellu è attraente. Un core chì ama, un core chì porta a pace, hè sicura chì sempre sia bella è attrattiva. U nostru Diu hè sempre bellu, hè attraente. Qualchissia hà dumandatu à i visiunarii: "In questi 25 anni a nostra Signora hè invechja un pocu? "I visiunarii dìssenu:" Anu invechjatu, ma a nostra Signora hè sempre listessa ", perchè si tratta di a realità spirituale, à u livellu spirituale. Avemu sempre à pruvà à capì, perchè campemu in u spaziu è in u tempu è ùn pudemu mai capisce questu. Amore, l'amore ùn ne invechja mai, l'amore hè sempre attraente.

Oghje l'omu ùn hè micca famitu di manghjà, ma simu tutti a fame di Diu, d'amore. Sta fame, se noi pruvemu di suddisfà li cosi, cù cibo, diventemu ancu più fame. Cum'è un sacerdote, mi piace sempre ciò chì hè quì in Medjugorje chì attrae tanta ghjente, tante credenti, tanti pellegrini. Cosa vedenu? È ùn ci hè micca risposta. Quandu si veni à Medjugorje, ùn hè micca un locu cusì attraente, ùn ci hè nunda di vede umanamente parlante: sò dui monti pieni di petri è duie milioni di negozi di souvenir, ma ci hè una presenza, una realità chì ùn si pò vede. cù l'ochji, ma sente cù u core. Parechji mi anu cunfirmatu questu, ma ancu aghju sperimentatu chì ci hè una presenza, una grazia: quì in Medjugorje hè più faciule apre u vostru core, hè più faciule per pricà, hè più faciule per confessà. Ancu à leghje a Bibbia, Diu sceglie i lochi concreti, sceglie a ghjente concreta à traversu quale annunzia, travaglia.

E l'omu, quand'ellu si trova davanti à un travagliu di Diu, si sente sempre indegnu, paura, s'oppone sempre. Si vede ancu Mosè chì s'oppone à ellu è dice: "I Ùn pò parlà" è Jeremiah dice: "Sò un zitellu", Jonah fughje ancu perchè si sente inadegwate à ciò chì Diu dumanda, perchè l'opere di Diu sò grandi. Diu travaglia grandi cose per mezu di l'apparizione di a Nostra Signora, per mezu di tutti quelli chì anu dettu di sì à A nostra Signora. Ancu in a simplicità di a vita di ogni ghjornu, Diu travaglia grandi cose. Si guardemu u Rosariu, u Rosariu hè simili à a nostra vita di u ghjornu, simplice, monotonu hè una preghiera ripetitiva. Allora, sì guardemu à a nostra ghjurnata, ogni ghjornu facemu e listesse cose, da quandu si levemu, finu à andà in u lettu, facemu parechje cose ogni ghjornu. Cusì ancu in preghiera ripetitiva. Oghje, per dì cusì, u Rosariu pò esse una preghiera chì ùn hè micca capita bè, perchè oghje in a vita cercemu sempre qualcosa di novu, qualunque costu.

Se simu guardendu a televisione, i publiciti anu da esse sempre qualcosa di diversa, o novu, creativo.

Cusì, anche noi in spiritualità cercemu qualcosa di novu. Invece a forza di u Cristianesimu ùn hè micca in qualcosa sempre novu, a forza di a nostra fede hè in a trasfurmazione, in u putere di Diu chì trasforma i cori. Questa hè a forza di a fede è di u Cristianesimu. Cum'è a nostra caru Mamma Celeste hà sempre dettu, una famiglia chì prega inseme ferma inseme. Per d 'altra banda, una famiglia chì ùn prega inseme pò stà inseme, ma a vita di a famiglia di a famiglia serà senza pace, senza Diu, senza benedizioni, senza grazie. Oghje, per dì cusì, in a sucità in quale vivemu, ùn hè micca mudernu esse cristianu, ùn hè mudernu per pricà. Pochi famiglie preganu inseme. Pudemu truvà mille scuse per ùn pregà, televisiò, impegni, impieghi, è parechje cose, per quessa chì pruvemu di calma a nostra cuscenza.

Ma a preghiera hè un travagliu difficiule. A preghiera hè qualcosa chì u nostru core invechja profondamente, cerca, desidera, perchè solu in preghiera pudemu tastà a bellezza di Diu chì ci vole à appruntà è ci dà. Parechji dicenu chì quandu u Rosariu hè pricatu, ci sò parechji penseri, assai distrazzioni. Friar Slavko hà dettu chì quelli chì ùn pricanu ùn anu prublema cù distrazzioni, solu quelli chì preghjanu. A distrazione mala ùn hè micca solu u prublema di a preghiera, a distrazione hè u prublema di a nostra vita. Se cercemu è guardemu in i nostri cori più profondamente, vedemu quante cose, quanti impieghi femu assente-mentalmente, cum'è questu.

Quandu ci guardemu, simu solu stessi, o distratti o addurmintati.Distrazzione hè u prublema di a vita. Perchè a preghiera di u rosariu ci aiuta à vede u nostru statu spirituale, induve avemu arrivatu. U nostru tardu papa Ghjuvanni Paulu II hà scrittu assai belle cose in a so Lettera "Rosarium Virginia Mariae", chì sò sicuru chì ancu ellu hà lettu i messaghji di Nostra Signora.

In a so lettera ci hà incuraghjatu a pricà sta bella preghiera, sta forte preghiera I, in a mo vita spirituale, quandu miro in u passatu, à u principiu, quandu mi svegliu spirituale in Medju, cumminciò à pricà u Rosariu, mi sentia attrattu. da questa preghiera. Dopu intrì in a fase di a mo vita spirituale induve aghju cercatu a preghiera di un altru tipu, a preghiera di meditazione.

A preghiera di u Rosariu hè una preghiera orale, per dì, pò ancu diventà una preghiera contemplativa, una preghiera profonda, una preghiera chì pò unisce a famiglia, perchè per via di a preghiera di u Diu Rosariu ci da a so pace, a so benedizzione, a so grazia. . Solu a preghiera pò pacificà, calma u nostru core. U nostru penseru ancu. Ùn avemu micca bisognu di paura di distrazzioni in a preghiera. Duvemu venire à Diu cume noi, distratti, assenti spirituale in u nostru core è messi nantu à a so croce, nantu à l'altare, in e so mani, in u so core, tuttu ciò chì ci sia, distrazzioni, pensieri, sentimenti, emozioni, colpa e peccati , tuttu ciò chì simu. Avemu da esse è vene in a verità è in a so luce. Sò sempre stunatu è maravigliatu da a grandezza di l'amore di a Madonna, per u so amore cum'è mamma. Soprattuttu in u messagiu chì a Nostra Signora hà datu à u visionario Jakov in u messagiu annuale di Natale, a nostra Signora si hè rivolta soprattuttu à e famiglie è disse: "Caru zitelli, vogliu chì e vostre famiglie diventinu sante". Pensemu chì a santità hè per l'altri, micca per noi, ma a santità ùn hè micca contru à a nostra natura umana. A santità hè ciò chì u nostru core vole à circà, cherche a più profonda. A nostra Signora, appare in Medjugorje ùn hè micca venuta per rubà a nostra gioia, per privassi di gioia, di vita. Solu cun Diu pudemu girà a vita, avè a vita. Cumu hà dettu, hà dettu: "Nimu ùn pò esse felice in u peccatu".

È sapemu bè chì u peccatu ci inganna, chì u peccatu hè qualcosa chì ci prumette assai, chì hè attrattiva. Satana ùn si mostra micca bruttu, neru è cornu, generalmente hè bellu è attrattivu è prumette assai, ma à a fine si sintimu ingannati, ci sentimu viotu, feriti. Sapemu bè, dicu sempre stu esempiu, chì pò parè triviale, ma quandu avete arrubbatu un pocu di cioccolatu in una tenda, in seguitu, quandu u manghjate, u cioccolatu ùn hè più dolce. Ancu l'omu quandu un maritu chì hà traditu a so moglia o a moglia chì hà tradutu u so maritu ùn pò micca esse felice, perchè u peccatu ùn permette di gode di a vita, di piglià a vita, di piglià paci. U peccatu, in u sensu più largu, u peccatu hè satanu, u peccatu hè una forza chì hè più forte chè l'omu, l'omu ùn pò micca superà u peccatu cù a so propria forza, per questu avemu bisognu di Diu, avemu bisognu di u Salvatore. .

Ùn pudemu micca salvà noi stessi, i nostri boni travagli ùn ci ne salvà per sicuru, nè a mo preghiera, a nostra preghiera. Solu Ghjesù ci salvà in preghiera, Ghjesù ci salva in a cunfessione chì facemu, Ghjesù in a Santa Misa, Ghjesù ci salva in questu scontru. Nunda più. Chì sta riunione sia un occasione, un rigalu, un mezzu, un mumentu à traversu chì Ghjesù è a Nostra Signora volenu vene à voi, volenu entra in u vostru core per chì tu diventi un credente sta sera, quellu chì vede, dice, crede veramente in Diu. Ghjesù è a Nostra Signora ùn sò micca persone astratte, in i nuvole. U nostru Diu ùn hè micca qualcosa astrattu, qualcosa chì hè luntanu da a nostra vita concreta. U nostru Diu hè diventatu Diu concreto, hè diventatu persona è cunsacratu, cù a so nascita, ogni mumentu di a vita umana, da a so cuncepimentu finu à a morte. U nostru Diu hà assorbutu ogni mumentu, per dì, tuttu u destinu umanu, tuttu ciò chì vive.

A mi dicu sempre quandu parlu à i pellegrini in Medjugorje: "A Nostra Signora hè quì" A Nostra Signora quì à Medju si ncuntra, prega, sperimenta, micca cum'è una statua di legnu o un essere astrattu, ma cum'è una mamma, cum'è una mamma. viva, una mamma chì hà u core. Parechji quand'elli venenu à Medjugorje dicenu: "Quì in Medjugorje si sente paci, ma quandu vultate in casa, tuttu questu sparisce". Questu hè u prublema di tutti. Hè facilitu esse cristiani quandu simu quì in a chjesa, u prublema hè quandu andemu in casa, se allora simu cristiani. U prublema hè di dì: "Abbandunemu Ghjesù in chjesa è andemu in casa senza Ghjesù è senza Nostra Signora, invece di portà a so grazia in u nostru core cun noi, di assumisce a mentalità, i sentimenti di Ghjesù, e so reazzione, di pruvà à per cunnoscellu megliu è per permette di trasfurmassi ogni ghjornu è sempre di più. Comu dissi, parlaraghju menu è preghierai più. Hè ghjuntu u tempu di preghiera.

Ciò chì vogliu desiderà da voi, hè chì dopu à questa riunione, dopu à sta preghiera, a nostra Signora vene cun voi.

Tuttu va.

Fonte : http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc