Medjugorje: chì dì di i visiunarii? Un sacerdote exorcistu risponde
Don Gabriele Amorth: Chì pudemu dì di i visiunarii?
S’hè parlatu di qualchì tempu. Certi punti fissi.
Sò cresciute sei simpatichi cari di Medjugorje. Eranu 11 à 17 anni; Avà sò tenuti di più. Eranu poveri, scunnisciuti, perseguitati da a polizia è esaminati cù suspettu da l'autorità ecclesiastiche. Avà e cose anu cambiatu assai. I primi dui visiunarii, Ivanka è Mirjana, si maritavanu, lasciandu qualchi dicepzioni; l'altri si parlanu più o menu, fora di Vicka chì sempre riesce à esce cù u so surrisu smarritante. In u numeru 84 di "Eco", René Laurentin hà evidenziatu i risichi chì accertanu questi "picciotti di a Madonna". Cambiati à un rolu principali, fotografatu è dumandatu cum'è stelle, sò invitati à l'esteru, ospiti in hotel di lussu è coperto cù rigali. Cum'è poveri è scunnisciuti, si vedenu in u centru di l'attinzioni, fighjati da ammiratori è amanti. Jakov abbandunò u so uffiziu in a casetta parigina perchè una agenza di viaghji l'hà impegnatu annantu à un salariu triplu. Hè a tentazione di i modi facili è còmodi di u mondu, cusì sferenti da i messaggi austere di a Vergine? Serà bè di fighjà chjaramente, distingue ciò chì hè d'interessu generale da e prublemi persunali.
1. Dapoi u principiu, a Nostra Signora hà dettu ch'ella avia sceltu questi sei picciotti perchè era stata vulsuta cusì è micca perchè eranu megliu cà l'altri. Apparenze cù messagi pubblici, se autentichi, sò carismi attribuiti da Diu gratuitamente, per u bè di u populu di Diu, ùn dipendenu micca di a santità di u populu sceltu. L'Scrittura ci dice chì Diu pò ancu aduprà ... un sceccu (Numeri 22,30).
2. Quandu P. Tomislav guidò i visiunarii cù una mano ferma, in i primi anni, era vuluntatu di dì à noi i pellegrini: "I zitelli sò cum'è l'altri, difettosi è propensi à u peccatu. Mi visitanu cun fiducia è mi pruvate à guidà spirituali versu u bè ". Qualchì volta era successu chì unu o l'altru chianciava durante l'apparizione: dopu, ellu hà confessatu d'avè ricevutu una rimpiazione da a Madonna.
Seria stupidu d'aspittà ch'elli sianu diventati santu di colpu; è saria ingaffiante di pretende chì questi zitelli anu campatu per dece anni in una tensione spirituale cuntinua, chì i pellegrini sperienze in i pochi ghjorni chì stanu in Medjugorje. Hè ghjustu ch'elli anu a so libertà, i so riposi. Ancu di più sbagliatu si puderia aspettà li d’entre in un cunventu, cum’è S.Bernardetta. Prima di tuttu, si pò è si deve santificà in ogni statu di a vita. Allora tutti sò liberi di sceglie I cinque figlioli à quale a nostra Signora apparsu in Beauraing (in Belgio, in u 1933) sò tutti casati, per a delusione di i so paisani ... A vita di Melania è Massimino, i dui figlioli à chì a nostra Signora apparsu in La Salette (Francia, in u 1846) certamenti ùn hè accaduta micca in modu passiunanti (Maximinus murì alcolu). A vita di i visiunarii ùn hè micca faciule.
3. Diciamu chì a santificazione persunale hè un prublema individuale, postu chì u Signore ci hà datu u donu di a libertà. Tutti noi sò chjamati à a santità: se ci pare chì i visiunarii di Medjugorje ùn sò micca abbastanza santu, comminciamu à maravigliate di noi stessi. Di sicuru, quelli chì anu avutu più rigali anu più responsabilità. Ma, ripetemu, i carisma sò datu per l'altri, micca per l'individuu; è ùn sò micca un signu di santità rializata. U Vangelu ci dici chì i taumaturgisti ponu ancu andà in infernu: "Signore, ùn avemu micca profetatu in u vostru nome? In nome di voi, ùn avemu micca scacciatu i dimònii è fattu parechje meraviglie? "" Andate di mè, travagliadori di iniquità ", li disse Ghjesù (Matteu 7, 22-23). Questu hè un prublema persunale.
4. Ci hè interessatu da un altru prublema: se i visiunarii avianu da dannighjà, questu averia da influenzà u ghjudiziu in quantu à Medjugorje? Hè chjaru chì mi pone u prublema teorica cum'è ipotesi; finu à avà, nisun videntu hè straziatu. ti ringraziu bè! Ma, ancu in questu casu, u ghjudiziu ùn cambia micca. U cumpurtamentu futuru ùn cancella micca l'esperienze carismatiche vissute in u passatu. I picciotti sò stati studiati cume mai prima in ogni apparizione; a so sincerità hè stata vistu è si vede chì ciò chì stavanu attraversu l'apparizioni ùn era micca spiegabile scientificamente. Tuttu chistu ùn hè mai annullatu.
5. L'apparizione hà vissutu da dece anni. Anu tutti anu u listessu valore? Rispondi: Innò. Ancu sì l'autorità ecclesiastiche eranu in favore, u prublema di discernimentu chì l'autorità stesse fessinu nantu à i messagi seria aperta. Ùn ci hè micca dubbitu chì i primi messaggi, i più significattivi è caratteristiche, anu assai più impurtanza cà i messagi sussegwenti. Aghju aiutu cun esempiu. L'autorità ecclesiastica hà dichjaratu autentiche e sei apparizioni di a Nostra Signora in Fatima in 1917. Quandu a Madonna si apparse à Lucia in Poatevedra (1925, per dumandà a devozione à u Coraculu Immaculatu di Maria è a pratica di 5 sabbati) è à Tuy (in 1929 , per dumandà a cunsacrazione di a Russia), l'autorità anu veramente accettatu u cuntenutu di sti apparizioni, ma ùn l'anu micca pronunziata. Cumu ùn anu micca cimentatu parechje altre apparizione detti da Sister Lucia, è chì certamente anu una impurtanza assai menu minore di quelli di u 1917.
6. In cunclusione, duvemu capisce i risichi à chì sò esposti i visiunarii di Medjugorje. Preguemu per elli, per sapè chì sianu di superare e difficultà è sempre avè una guida sicura; quandu era alluntanatu, anu avutu l'impressione chì eranu un pocu confusu. Ùn esigemu micca l'impussibule da elli; preteadiarno chì diventanu sante, ma micca secondu i mudeli di u nostru cervellu. È ricurdate chì a santità deve prima aspettà di noi stessi.
Fonte: Don Gabriele Amorth
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