Medjugorje: U prugramma di a nostra Signora nant'à ognunu di noi è in u mondu

U prugramma di Maria nantu à noi è u mondu

(...) Avemu sempre l'impressione di sapè cumu fà tuttu da noi stessi ... Ùn pensemu micca chì Diu hè l'unica ragione chì esistimu è vivemu ... Allora u pesu è u valore di tuttu ciò chì Diu hà fattu per voi diventa constantemente chjaru. in a vostra vita ghjornu dopu ghjornu in modu sorprendente ... Bisogna dunque esse cecu per ùn capisce micca chì unu di i più grandi rigali chì Diu ci hà datu hè a presenza di Maria. Si dice: A nostra Signora era dighjà culà, cum'ellu vene avà? Ma s’ella a Madonna era dighjà culà, perchè ùn a sapeti allora? Stu grande rigalu chì hè Medjugorje esiste perchè Diu a vulia: Diu hà mandatu a Sua Mamma. E nunda, assolutamente nunda hè dovutu à noi, assai menu stu rigalu. A nostra Signora hè ghjunta cum'è un rigalu imprevisibile è benvenutu da Diu chì ùn si ferma micca davanti à e nostre discussioni. À stu nivellu, a cunversione interiore deve accade lentamente. L'omu d'oghje crede di ellu stessu maestru di tuttu è di tutti. Hè un omu à quale tuttu hè dovutu, à quale duvemu fà assai riverenza, è invece ùn ci hè micca duvutu qualcosa, nè mancu l'esistenza ... A nostra vita hè continuamente un miraculu, hè a manifestazione di quarcunu chì ci vole à vive è chì ci ferma sempre. Ùn li duvimu nunda! Immaginate si avemu avutu à fà a Madonna incomoda da u celu. Hè pura grazia! Eppuru a storia di sti anni hè un orabbiatu continuu, incredibile di grazia chì piove da u celu è hè chjamatu Madonna. U mondu ùn hà mai educatu noi pè a gratuità. Mai ! Invece, prima di l'Eucaristia a ricuperazione hè tutta, ghjunghjemu à u core di u prublema: Sò u mo, sò obligatu davanti à Diu per esse veru è sinceru. E a sincerità pone di dì: Grazie, Signore! A gratitudine di l'omu hè natu da a gratuità di Diu. Fora di stu terrenu ùn pudemu micca capì i prugrammi di a Madonna. Ci hè discussioni interminable, cum'è in l'ultimi 10 anni: perchè appare perchè perchè ogni ghjornu? ... Memoria, gratuità, sincerità inseme realizanu a pussibilità d'una nova ascolta, di una vera capiscitura di u prugramma di a Madonna ... Chì ùn vole micca capisce tuttu, ma chì simu aperti per entra in un altru livellu ... - A storia di sti anni ci conta trè cose assai semplici: 1. A nostra Signora si appare è continua à apparisce, malgradu i discussioni di i teologi etc. 2. Ùn hè micca staticu, ma revela qualcosa, fa cunnosce i so desideri. 3. Ella ghjunghje à noi, ci implica. Veni direttamente à i cori di e persone, sorprendentemente. In una manera imprevisa è umanamente incomprensibile Maria ti ghjunghje. Questu hè perchè ella hè a sposa di u Spìritu Santu è, cum'è u Papa dice, u Spìritu trova modi insospettati per l'omi. È questu hè unu di i modi truvati da ellu in a so fantastica immaginazione ... Ma simu più alti, perchè tuttu hè dittatu da u Spìritu Santu è micca di e menti di l'omi, chì volenu decide ciò chì hè megliu per fà a nostra Signora o ancu di ciò chì deve dì. ... Eccu i tempi di u Spìritu è ​​di a Nostra Signora ... À Pentecoste a Madonna era cun l'apòstuli; u Spìritu Santu hè ghjuntu quì è a Chjesa di culà hà cuminciatu à esistassi è à marchjà ... Perchè simu surpresi chì a Nostra Signora sia sempre trà noi? Semu tranquillu perchè, se a Nostra Signora è u Spìritu vulemu fà qualcosa, ùn mancanu micca perchè noi o l'altri pensanu di manera diversa. Hanu un pianu è purtallu avanti ... cum'è Ghjesù, chì ùn si firmò in Getsemane quandu era solu è hè traditu in più ... Dunque in questi tempi, a Madonna ùn si ferà micca davanti à e nostre discussioni ... Ma l'apparizione ùn hè micca solu un fattu, hè ancu un avvenimentu, vale à dì un fattu chì hà grandi cunsequenze ... Pensemu à i fatti chì sò chjamati cunversione, u perdonu di u peccatu; chì sò chjamati gioia, pienezza, ripiglià u sensu di a vita, benedizioni, incontri providenziali, guariscenze da e malatie fisiche è spirituali, miraculi, meraviglie (ancu l'ex-voti in i santuari ricurdanu intervenzioni miraculose di Maria per parechji zitelli: per quessa hè bè chì stà quì) ... Allora l'apparizione hè grazia, sò un avvenimentu. Cume apparisce, a Madonna ùn si chjude, ma parle, cumunicà cù l'anime ... Hà u dirittu di fà cusì perchè hè Madre di Diu è di a Chjesa, Madre di Cristiani, è di anghjuli ... Allora si manifesta sè hè perchè hà u dirittu di manifestà. à l’animi, per alluntanassi i so figlioli, da scuzzulà elli per a verità, di dì chì sò figlioli di Diu. Ùn vi ingannate micca. In fronte di questu, avemu cura di ùn falà in dui errori tremendamente negativi è generalizzati in u nostru ghjornu: 1. Centinu per interrugà Maria è dumandà risposte chì ùn sò micca duvete noi. Ella ùn hè micca una persona ordinaria ... Avemu da appruntà u Misteru, ricurdendu chì hè un misteru. Mosè si alluntanò e scarpe. Saria bastatu per vede cumu i polacchi si avvicinanu à a Madonna Negra per capiscenu un pocu di più nantu à a serietà cun quale unu deve avvicinà a Madonna è u Signore. (Dunque hè inutile di dì à i zitelli chì Ghjesù hè un amicu, quandu ùn hè micca cunnisciutu cumu si dice chì hè u Figliolu di Diu) ... Allora ùn aspittà micca chì ella ci rispondi. Dunque a prima cundizione per capisce i piani di Maria hè di chjusu è stà à sente ciò chì hai da dì. Dunque unu hè silenziu è ascolta, cumpresi i teologi ... 2. Per capisce i so piani ùn deve micca paragunà a Nostra Signora cù qualsiasi altru omu, ancu assai bonu in a Chjesa, mancu à i Santi, perchè hè a Regina di i Santi. Ciò chì dite hè unicu. Pensà chì ciò chì fate in parrocchia o in quellu muvimentu in fondu hè megliu cà ciò chì pensate o fate Un errore oggettivu, teologicu è pastorale ... Ciò chì a nostra Signora ùn pò micca esse paragunata à ciò chì ogni altra pastore pò fà. Oltre à u rispettu di tutti prima: Papa, vescovi, sacerdoti, ancu s'è umilmente dicite: hè megliu chì fate questu! Dui anni dopu l'apparizioni, u vescu di Spaiato avia dichjaratu chì, à questu tempu, a Madonna in Bosnia è Herzegovina avia fattu più di 40 anni tutti i vescovi si sò riuniti ... Hè vinuta à fà chì l'evangelu vive in Chjesa oghje perchè noi cunvertemu è ùn ne dannu micca stessi. Eliminati sti dui sbagli, pudemu dì umiltamente chì A Nostra Signora si manifesta perchè ama u Figliolu è amu l'omi. Ellu voli prupone à l'omi ciò chì hà fattu, vale à dì a so salvezza, u modu di esse salvatu. Hè per quessa chì hà ripetutu parechje volte: Vogliu voi in Celu, vi vogliu santà, ecc ... A nostra Signora vole ricurdà pienu è pienamente l'evangelu, ùn pensate micca in teologi o in alcuna altra persona. Ùn si riferisce micca à i nostri mudelli abituali, in quale ancu a Chjesa pò esse stumbered, cum'è strutture esterne, senza cuntrollà a so ànima. Ùn riferisce micca à e nostre opinioni nantu à u Vangelu, ma ricorda u Vangelu. In Francia aghju intesu u cuncettu chì A nostra Signora ùn dice più cà quellu chì sapemu digià di u Vangelu. Di sicuru, ma precisamente perchè nimu vive più u Vangelu, a Nostra Signora ùn si limita à ricurdà u Vangelu, ma face à viva ... Quì a Nostra Signora hà cuminciatu cù queste persone, da un picculu gruppu di giovani da una parrocchia cumuna à fà vive u Vangelu: per quessa Medjugorje hè diventatu un "spettaculu" davanti à u mondu è l'angeli. Dunque, ella ùn hè venuta solu à chjamà l'evangelu, ma hè venuta solu à falla vivere ... E l'unicu cuntenutu da u quale hè svulpatu l'intero Vangelo hè a cunversione: "Cunvertiti è crede in l'Evangelu" (Mc 1,15, XNUMX). Ma a cunversione hà e so bisogni; Hè necessariu prima chì Diu venga à scuntrallu, perchè questu hè u so rigalu. In siconda, dita e lege. S'ellu venga à scuntrà ti, andassi versu ellu in quantu à u rispettu di quelli chì venenu à scuntrà per voi è accettanu ciò chì vi prupone. A nostra Signora hè ghjunta à ricurdà u Vangelu in una manera pratica, per dicta di novu, postu chì ùn avemu più ricordatu di i bisogni necessarii è indispensabili per a cunversione. Perchè hè apparsu da 10 anni? Ùn hè micca u nostru dirittu di cunnosce, ma basta cun noi chì cunsideremu tantu tempu chì significa una pazienza incredibile in cumminciare à educà noi nant'à ciò chì era stata completamente sminticata, chì ùn hè mai statu ripetuta in a Chiesa è chì hè chjamata alfabetu è a pedagogia di u Vangelu. A nostra Signora hà cuminciatu da novu, ci hà fattu noi micca di prima qualità ma di kindergarten ... Ùn era micca venutu da u celu per alcune persone chì eranu un pocu più disposti, ma per dì di novu chì l'umanità deve esse cunvertita. È cum'ellu hè statu dicendu e stesse cose da più di un seculu, significa chì u periculu hè sempre più imminente: u periculu di a nostra dannazione: in l'evangelu si chjama a damnazione. È Ghjesù parla spessu di u diavulu, dunque hè inutile esse scandagliatu da u fattu chì a Nostra Signora vene à dì chì Satana esiste: Ghjesù l'ha sempre dettu. È hè bonu chì cuminciamu à ridimene da u pulpit di e Chjese, à l'animali insuspitanti. U fattu chì Satan hè quì è ùn ne parlemu mai, hà vistu chjaramente ciò chì hà pruduttu in vinti anni. Allora a Nostra Signora cum'è Reina di a Terra è u Celu ci vole à capisce chì a so venuta à mezu à noi hè una grande speranza, hè una grande vita per qualcunu, per a Chiesa, per i non credenti, per i credenti in qualcosa, per disperata, i malati, i mancanti è tuttu ciò chì vulete.

Riturnà à i sacramenti per Diu per guariscenze è realizà a nostra cunversione
Dunque, a nostra Signora, cum'è avemu vistu in l'edizione precedente, hè ghjunta per fannemu campà u Vangelu, ricurdendu ci à i bisogni chì venenu da a cunversione, vale à dì di sacrificà, di a croce ...

In a Chjesa ste parolle sò spaventose è per piace tutti l'altri ùn parlemu più di penitenza, sacrificiu o fasting ...
Vi pare pocu? Troppu faciule per caccià da u Vangelu solu ciò chì ci piace è cunfortu. Invece, Nostra Signora hè ghjunta à ripeterla in noi intere. Ella ghjunse à rialzassi di noi chì hè megliu camminà in l'evangelu un pocu in tantu per ciò chì hè, è di vivellu umilmente lentamente finu à a fine invece di dimenticàla o allughjendu, è di dannassi in grandi opere: u risultatu di sta adattazione hè digià vistu. per parechji anni: una muntagna di prublemi. Tutti inghjulati per caccià u mondu: è cun chì risultati!
A Nostra Signora hà pigliatu l'iniziativa di venirci è suggerirci, cum'è maestru spirituale è universale, chì hè megliu ritornu à i Sacramenti ...

A Chjesa esiste precisamente per mezu di a forza di u Cristu Risuscitatu, presente in e SS. Eucaristia. Dunque ci dice: Caru figlioli, andate in chjesa per prega è participà à a Santa Misa, invece di avè parechji riunioni. Ricordamu chì nimu pò fà ciò chì l'Eucaristia pò fà ...

Allora u ritornu à i sacramenti hè una pedagogia, chì indica un muvimentu per quale camminemu, alzate, scuzzulemu; esci da una porta è entra in un altru: un muvimentu cù u quale si ginocchia ... Allora u ritornu à i Sacramenti deve esse solu una cosa "viulente" da un puntu di vista pedagogicu, ancu quandu i zitelli insegnanu. Quandu facemu u catechisimu pè i picculi tornemu à insegnà bè i sacramenti ...

Quandu ci sò tanti cosi negativi in ​​noi, cumu pudemu vince solu? Sò dighjà cascatu una volta, dece ... Cumu riesce à vince solu una forza chì vi hà digià purtata una milla volte? Chì pretensione avete? Sì quella tentazione o u vostru amore stessu hè assai più forte chì a vostra capacità di resistenza, mi dicirete quale avete bisognu per andà per vincite? Avemu da luttà cù u prìncipe di a bughjura, cù i satanassi chì girandulanu, cum'è anu dettu in a preghiera à San Michele (chì hè stata tolta forse perchè oghje ùn si pò fà moda di parlà di u diavulu). No, i satanassi sò veramente quì è avete da luttà cun l'anni ghjusti. Dopu andate à a cunfessione! San Carlu si ne andava ogni ghjornu ... U Signore hè in u Sacramentu è hè necessariu chì tutta a pedagogia, ancu a zitiddina, riportanu à sta educazione evangelica in u sensu pienu. I zitelli sò ripurtati in chjesa è aiutatu di capiscenu ciò chì hè male è ciò chì hè bonu. E duie piste principale di a vita spirituale sò: Eucaristia è Cunfessione. Una volta chì una pista hè stata tolta, u trenu si ne ferma: sì unu di sti dui pisti hè eliminatu, a vita spirituale ùn esiste micca. Questu hè u puntu tragicu in a chjesa: à a fine vi sustituite à Diu, ancu in l'opere di carità; chì, per questa ragione, a maiò parte di u tempu sò un fallimentu, perchè unu pretende di fà ciò chì solu Diu pò fà. Tandu i dui sacramenti riportanu in a pedagogia è in l'educazione cristiana a categuria di sacrificatu cusì abominata è sminticata.

A preghiera, relazione indispensabile cù quale ti face vive. Stand davanti à Diu perchè Diu vi cambia
A preghiera è u digiunu sò u modu di a cunversione ... Ma per cunverte duvemu fà qualcosa: andemu à i sacramenti. Questu hè chjaru: induve Diu hè andatu. S'ellu amu Ghjesù, se amu una persona andò per ella. Ùn pudete micca dì chì amate una persona senza mai esse cun elle. Hè a preghiera chì mette u dito annantu à a ferita, chì a maiò parte di u tempu hè lasciatu per rotà sottu à i bandaggi di tanti altri affari chì facemu ... I travaglii sò fatti nantu à e opere senza cunsiderà a verità è entra in ella.

A preghiera hè l'attu per quale voi currisponde à a verità, perchè l'omu hè una criatura è figliolu di Diu, è cum'è cusì deve esse in relazione cù Diu.Se cacciate sta relazione, ci hè solu una maschera di l'omu ... Nostra Signora chiama a necessità di sta rilazione cù Diu: se ùn preghiamu più, e cose ùn ponu funzionà bè Hà datu e leggi à a natura, hà datu à u core di ogni omu u Spìritu chì gemeghja è chì aspetta per voi di deignà à guardallu, di pricà à ellu, d'ascultallu, di lasciate esse guidatu. A preghiera hè a verità prufonda di l'omu. Hè l'attu supremu, u più grande chì l'omu pò fà, di quale tutti l'altri sò cunsequenza, cumprese opere ...
È hè difficiule di pricà bè è sempre. Per quessa a nostra Signora dice:
allora ti alzate, prega ... E se ti trova difficile pregà, significa chì hè quì chì duvete purificà te ... E questa hè a purificazione: per stà davanti à Diu finu à chì Diu determina e cundizioni: questu costa, ma tale hè u bisognu di una vera cunversione ... Cambiamu davanti à Diu perchè hè Diu chì ci cambia, ùn cambiamu noi stessi.

U digiunu hè sacrificà l'instinzione per ciò chì hè essenziale
U digiunu, dice a nostra Signora, hè prima di tuttu fasting da u peccatu. Hè assurdu pè fà qualsiasi altre digiunu è avè u cori cunnessu à i visi di capitale. Ma cumminciate à caccià qualcosa di voi, dunque u stomacu ferite un pocu perchè avete fame, significa rifughjassi tutte e parle di u fattu chì u vostru instintu hè megliu se ti sacrificate davanti à ciò chì hè essenziale per a vostra vita è chì hè chjamatu Diu.

Ghjesù dice à u diavulu: l'omu ùn vive solu da u pane. Ma noi i Cristiani dicenu: Eh no! Avete da manghjà. Invece cumminciamu à dì: l'omu ùn vive solu da u pane, cum'è l'evangelu dice, perchè a nostra distruzzione hè accaduta cusì: prima ci mette i nostri pensamenti è in questu modu pruvemu di adattà l'evangelu à voi. Invece, a nostra Signora vole chì in a nostra prima vita ci hè u Vangelu, à quale noi cunvertimu tuttu u nostru modu di vita, soprattuttu l'instinzione. San Francescu hà fattu quattru prestati à l'annu .. Oghje, sì unu hè nantu à una dieta per pèrdite pisu hè un omu chì deve esse stimatu, ma s'ellu hè nantu à u pane è l'acqua perchè Diu indica sta strada di purificazione, hè un fanaticu Eccu a pedagogia di a Madonna: chjama à a verità è dì bè à ciò chì hè bè è male à ciò chì hè male.

U sicretu per i peccatori per cunvertisce hè di mette u Signore prima. Quì Maria li chjama è li tocca à u puntu debule
Ci vole à ricurdà chì tutta sta Nostra Signora a vole per tutta l'umanità, in particulare per a Chiesa, perchè u travagliu di purificazione hè assai più pesante in una mentalità chì hè stata cunsumata daretu à falsi idoli ... Stu prugramma chì vedi assai bè quì in Medjugorje hè ghjustu per ogni omu. A nostra Signora hè un refuggiu per i peccatori è quì ci sò cunversioni chì a Chjesa stessa ùn hà mai vistu in parechji anni. Chì ghjè a raghjoni? Hè precisamente questa chjama à a radicalità di u Vangelu.

Quandu Ghjesù si prisintò à i peccatori, i peccatori eranu cunvertiti. Se oghje ùn sò più cunvertiti, ci hè qualcosa di sbagliatu in i prugrammi pastorali. Allora a Nostra Signora hè ghjunta à spiegà chì, per affaccà e cose, i peccatori - di quale simu i primi - deve esse accolti di novu in a verità, chì ùn avemu micca u curagiu di prupone oghje: è a verità hè di Ghjesù, chì amore è quellu chì pensa veramente à a vostra vita ... Ci vole à mette u Signore prima per cunvertisce i peccatori: hè Quellu chì li cunverte, ùn hè micca noi: hè quì induve manca a cura pastorale.

I peccatori sò cunvertiti solu perchè Qualchissia li riceve a fine è i pirdunanu, ma esige chì ùn anu più peccatu: "Vai è peccatu micca più". Ma quale presenta sta pussibilità di ùn peccà più? L'omu? Hè solu à Diu chì, cù pacienza, in i sacramenti, vi riceve torna è vi dà l'uppurtunità una volta à diventà un altru. Ciò hè ciò chì sentenu i peccatori: capiscenu induve hanu da andà à esse amatu è cambià u so capu, perchè Qualcunu finalmente capisce u so peccatu è li dici i passi chì duveranu.
Allora "Rifugiu di peccatori" significa chì a Nostra Signora hè a Mamma di tutti è per quessa a missione davanti à ognuna di noi hè di ricurdà in modu continuu è insistente, prima di tuttu in noi, a misericordia chì Diu hà utilizatu mandendu à a nostra Signora, per poi abbraccià. tutti l'altri in u stessu rigalu. È tù ghjunti unu per unu à tutti i cori chì si apre. I cori si fondenu se sò sinceri. L'emu vistu parechje volte in Medjugorje .. Perchè a trentina di persone chì anu cullatu Podbrdo annantu à l'ultimu chiancinu di pellegrinaggi in fine? Cumu ghjunghje? Ghjè u Cori di a Madonna chì tocca unu per unu i cori in quelli particularità interni chì nimu cunnosce, ma ella face. È cusì pudete ghjunghje è ghjunghje. Questu hè Medjugorje ..

(Nike: note da un ritiro, Medjugorje u 31.07.1991)