Medjugorje: Babbu Jozo "perchè a nostra Signora chianciva"

PIEL JOZO ZOVKO: PERCHE A MADONNA HA CRITU?
Curatu da Alberto Bonifacio - Lecco

JOZO: Perchè ùn capisci micca a Missa perchè ùn prega micca cù a Bibbia, A matina di u 6 d'Agostu, festa di a transfigurazione P. Jozo Zovko. parrinu di Medjugorje à l'iniziu di l'apparizioni, in a chjesa di Tihaljina, hà cuncelebratu cun assai preti italiani una bella, bella Messa, tenendu una passiunata catechesi subitu in Misa:
"A nostra Signora spiegò u misteru di a Missa in Medjugorje. I sacerdoti ùn pudemu micca cunnosce u misteru di a Missa perchè simu chjucu à u ghjinochju davanti à u tabernaculu; simu sempre in strada per circà. Ùn sapemu micca festighjà è campà Messa perchè ùn avemu micca u tempu di preparalli, per ringrazià. Semu sempre cun voi; ùn sapemu micca pricà perchè avemu tante impegnu è assai travagliu: ùn avemu micca u tempu di pricà. Hè per quessa chì ùn simu incapaci di campà a Missa.

A nostra Signora hà dettu quandu hè pussibile cullà in a muntagna induve hè vissuta a Messa, induve a nostra morte, a nostra risurrezzione, u nostru cambiamentu, a nostra transfigurazione hè accaduta: "Ùn sapete micca campà a Missa!" è hà cuminciatu à chiancià. A nostra Signora hà chianciatu solu 5 volte in Medjugorje. A prima volta quandu hà parlatu di noi; sacerdoti; dunque, quand'ellu parlava di a Bibbia; tandu pè a pace; tandu à missa; e avà quand'ellu hà datu un grande missaghju à i giovani circa un mese fa. Perchè avete chianciatu quandu parlava di Mass? Perchè a Chjesa in parechji di i so fideli hà persu u valore di a Missa ". À questu puntu, P. Jozo hà parlatu di u chiancinu di Ghjesù davanti à a tomba di Làzaru, spieghendu chì Ghjesù hà chianciatu perchè nessunu di i presenti, cumprese e duie sorelle è i stessi apostoli chì eranu cun ellu di 3 anni, avianu capitu quale era Li. "Ùn mi cunnosci micca." Facemu u stessu in Missa: ùn ricunnosce Ghjesù. A nostra Signora hè trista di vede ci è mè durante a Missa. Ellu hà chianciatu! È mi sentu cume u vostru core pò scappassi in lacrime di Nostra Signora, ancu sì ellu sia cum'è una petra; cumu si pò dissolve a vostra vita chì hè arruinatu è ponu guarì. A Madonna ùn pienghje micca à casu; ùn chianci micca cum’è una donna fragile chì chiancia nunda. Quandu a Madonna chianci, e so lacrime sò forti. Veramente assai pesante. Sò capace di apre tuttu ciò chì hè chjusu. Pò fà assai ".

Dopu, P. Jozo si purtò in a stanza alta per
per rinviviscia quella prima celebrazione eucaristica è per dì chì a Santa Misa hè un ricordu vivu è attuale di quella celebrazione. Eppuru hà aghjuntu: "Quellu chì ùn leghje a Bibbia ùn pò preghjarà, ùn sà cumu pricà, cum'è quellu chì ùn sà micca di campà a Missa ùn hè micca capace di vive, ùn sapi micca pregà. Quellu chì ùn hè micca capace di fà sacrifici, mortificazioni, per fast ùn pò micca campà a Missa; ùn pò sente u sacrifiziu di a Missa è altri sacrifici ... ".

A MADONNA SUFERÀ ORA?

À questu puntu, a quistione chì avemu spessu sente stava dumandata a risurfacimenti: cumu pò a Madonna chiancià à a grazia di u Celu, godendu a visione beatifica di Diu, chiancià? Pruvate di risponde cù l'argumenti di un teologu assai bonu, ancu s'è a risposta ùn hè micca faciule perchè si tratta di l'eternità mentre simu prigiuneri di u tempu.

Inoltre, malgradu alcune intervenzioni chjaramente di u magistratura pontificiu, ci sò oghje tendenze teologiche, chì neganu chì Ghjesù durante a so vita terrena avia a visione beatifica: dunque avissi avutu una relazione non perfetta cù u Babbu! Questu hè assai periculoso perchè Ghjesù hè sempre Diu. Questi teologi dicenu: postu chì Cristu hà patitu, era famu, hè mortu, hè impussibile chì e soffrenze fussinu veste se continuò à avè a visione beatifica. Dunque per ùn fà teatru è veramente soffre, hà avutu a rinuncia di a visione beatifica. Oghje cuntinua cusì: sì hè vera chì a Madonna hè trista è ùn face teatru; s’è hè vera chì Cristu hè tristu quand’ellu apparisce in S. Margherita è parechji altri mistichi, chì mostra i so feriti à Santa Catalina di Siena, ecc, allora ci truvemu davanti à qualcosa di falsu. Allora dumandemu à u Magisteru di u Pontificiu luce. In l'inciclica recente nantu à u Spìritu Santu, u Papa ricorda a duttrina tradiziunale di a chjesa, vale à dì chì a "chjesa mistica" di a chjesa hè a continuazione di l'incarnazione di Cristu in u so corpu terrestre. Cusì noi, cù i nostri peccati, simu i feriti di Cristu è Cristu soffre in a chjesa. Questu hè assai impurtante, perchè spiega ancu perchè a Nosa Signora dumanda a penitenza. Perchè hè triste? Hè triste per i nostri peccati, perchè i nostri peccati facenu veramente u corpu misticu di Cristu soffre à traversu a chjesa. Dunque hè veru chì Cristu è a Nostra Signora stanu in celu in eternità, ma a storia ùn hè ancu cumpleta per elli, mentre vive, attraversu u corpu misticu di a chjesa, tutte e soffrenze di l'umanità finu à a fine. Ùn ci hè nisuna cuntradizioni. La duttrina di questi teologi mette in pericolo a divinità di Cristu. Tutti sperienza chì in a vita ci ponu esse gioie è tristezze simultaneamente. A nostra Signora intervene per ricurdà chì cù u peccatu facemu chì a Chjesa, u Corpo misticu di Cristu, soffre.

Questa hè a spiegazione di l'estigmata chì anu alcuni santi, cum'è Padre Pio: e ferite di Cristu in u so corpu ci ricurdanu chì questu hè causatu da i nostri peccati. I santi, per via di a so santità, continuanu à portà e ferite di Cristu più in fondu in a so carne, perchè sò quelli chì ci salvananu. U nostru ogni peccatu cuntinueghja à inchjucà Cristu in u so corpu Misticu, in a Chjesa. Hè per quessa chì avemu da fà penitenza è cunverta per ottene i benefici di pace, gioia è serenità digià in a storia attuale.

Fonte: Eccu di Medjugorje